【生卒】：1300—1364 【介绍】： 元庆元鄞县人，字以道，号求我斋。郑芳叔子。学极该博，应科举，一试不中，即弃去。以荐为郡博士，不赴。年过五十，始荐为衢州路龙游县教谕，未几即弃去。后举为婺州路教授，改处州，令下已卒。有《求我斋集》。

字以道，蒙隐先生子也。积学笃行，与程畏斋齐名。其所学，自经史传记，下及百氏之言，无不究览，学者翕然尊之。郡守王元恭将行乡饮酒礼，先生为酌定礼仪，邻郡取以为法。性至孝，母常患目，日以舌舐之即愈。复病痱，侍朝夕不敢解带。既定日，葬父适病痞甚，人谓不宜临圹，先生泣曰：幸从先人讫大事，即道死不憾。返而差，以荐为龙游教谕，三月即谢归。诏徵遗逸，授处州教授，适疾卒。有求我斋集三十三卷。

【生卒】：1301—1370 【介绍】： 元明间福建古田人，字志道，学者称翠屏先生。元泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合知县，坐事免官，滞留江淮十年。后官至翰林侍读学士。明师克元都，复授侍讲学士。洪武三年出使安南，死于返程途中。有《春王正月考》、《翠屏集》。

张以宁(1301-1370) 字志道，学者称翠屏先生。福建古田人。官至侍读学士。以绩学享名，人呼之为"小张学士"。仕明，官侍讲学士。长于经学，尤精《春秋》。有《翠屏集》，词在集中。

字志道闽人洪武初学士

以宁字志道，古田人。元进士，官翰林学士。入明，复授侍讲学士，出使安南还，道卒。有《翠屏稿》、《淮南稿》、《南归纪行》、《安南纪行集》。 （何乔远《闽书》：学士奉使安南，御制诗送之。北还，道卒。学土亮直通敏，廉谨自将，临终口占曰：「覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。」 徐熜勃《笔精》：淮西阃帅夏贵，以至元丙子附元，授中书左丞，至己卯薨。有吊以诗曰：「自古谁不死，惜君迟四年。间君今日死，何似四年前？」元学士古田张以宁以洪武二年徵为原官，四年卒。与夏贵略相似。 《列朝诗集》：国初诗派，西江则刘泰和崧、闽中则张古田志道。泰和以雅正标宗，古田以雄丽树帜。江西之派中降而归东里，步趋台阁，其流也卑冗而不振。闽中之派旁出而宗膳部，规模唐音，其流也肤弱而无理。 王士禛《古诗选》：有明一代，作者众多。七言长句。在明初则高季迪、张志道、刘子高为最，后则李宾之。至何、李学杜，厌诸家之坦迤，独于沈郁顿挫处用意。虽一变前人，号称复古，而同源异派，实皆以杜氏为昆仑墟。 汪端《明三十家诗选》：志道七古骨力遒健，才气排宕，发源杜陵，出入遗山、道园之间，可以独张一军。 田按：志道八岁赋《琴堂》诗，释伯父于狱。史称其与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔劄赋诗，可谓荣幸：《翠屏》一集咀含英华，当为闽诗一代开先，二蓝、十子，皆在下风。）

张以宁（1301年—1370年），字志道，福建古田人，元末明初官员。元朝泰定四年（1327年），中进士，任黄岩判官、六合尹，因犯事免官。元顺帝时，任国子助教、翰林侍读学士、知制诰。明朝时，任侍讲学士。洪武二年（1369年）秋，出使安南，在返回途中逝世。张以宁著有《春王正月考》、《翠屏集》。因其家在古田翠屏山下，称翠屏先生。

陆以道，初名天衢，字士弘，号古谈，元至正二年壬午(1342)进士，授教授,升翰林院待制。著有《宋鉴提纲》、《陆待制文集》。后移居无锡,为无锡西园始祖。

【介绍】： 元建德淳安人，字以愚。方逢辰曾孙。文宗至顺二年进士，授翰林编修，撰后妃功臣诸传。调杭州判官，除江西行省员外郎。明初，隐居不出。有《春秋集释》、《愚泉诗稿》。

字以愚，淳安人。登至顺二年进士，授翰林编修至正中历杭州判官有愚泉诗藁十卷

【生卒】：1307—1360 【介绍】： 元吉安吉水人，字以立。顺帝至正元年乡贡进士，荐入史馆，修宋辽金三史，以宋为正统，不合众意，遂弃官归。寻授鳌溪书院山长，改贞文，遭兵乱还乡里。后荐授白鹭洲书院山长，调袁州教授，以战乱不赴。有《鳌溪文集》。

【生卒】：1308—1369 【介绍】： 元徽州歙人，徙建德淳安，字以敬。以荐授丹阳县学教谕。累官定海县尹兼劝农防御事。居位五年，所至皆有声。以礼让化其民，而鞫狱如神明。老病致仕归故里。有《春秋大义》、《深衣图考》和《遁斋稿》等。

【生卒】：?—1369 【介绍】： 元袁州宜春人，字尚之，号怀鲁。累迁涿州照磨。顺帝至正十六年中大都乡试，擢翰林编修，调国子助教，迁太史院都事。入明辞归。

【生卒】：1311—1378 【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，俗姓顾，字以中，号广慧。出家于海云院，主持净慈、径山等寺。洪武初诏硕僧集天界寺，智及居首，以病不及召对，赐还海云寺，卒。

字以中，吴县顾氏子。幼入海云院，历主两浙大刹。洪武初，诏高僧十人，集大天界寺。智及居首。寻赐还山。

智及。字以中。苏之吴县顾氏子。入海云院祝发。受具戒。闻贤首家讲法界观。往听之。未及终章。莞尔笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉言辞。即成剩法。遂走建业。谒广智于龙翔。微露文彩。广智赏异之。尤为闽国王清献公所敬。有同袍屿上人者。诃之曰。子才俊爽若此。不思荷负大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽灯偈所谓。黄叶飘飘者。不知作何见解。师舌禁不能答。即归海云。胸中如碍巨石。踰月。忽见秋叶吹坠于庭。豁然有省。喜不自胜。乃走径山。见元叟。叟勘辩之。师应对无滞。遂命执侍。迁主藏室。至正壬午。行院举师。出世昌国隆教。转普慈。未几。行省达识公。延主净慈。兵燹之馀。艰窘危厉。人所不能堪。师运量有方。轨范峻整。绰有承平遗风。迁主双径。皇明龙兴。诏。有道硕僧集天界。师居首焉。以病不及召对。赐还穹窿山。即海云也。戊午八月。忽示微疾。至九月四日。书偈而逝。其徒。以遗骨藏山之阴。分爪发归径山。于无等才公塔左瘗焉。阅世六十八。腊五十一。师长深山立。昂然如孤松在壑。威令严肃。其下无敢方命。故所至百废具兴。然处事达变。接引后进。又如春风时雨之及物。使人不自知。元帝师。以为贤。锡师六字师号。曰明辩正宗广慧云。

愚庵禅师者。名智及。吴人也。年十七为僧。亦得法于元叟端。住后四迁名刹。元帝师锡号明辩正宗广慧禅师。及公长身山立昂然。如孤松在壑。法令严肃。其下无敢方命。所至百废俱兴。然能俯顺时宜。又如春风时雨之及物。使人不知。以其提唱语句达九重。撑大元叟家声。复喜纳言。见三尺童。理长则就之。虽工剩艺。自视若不逮。至于料除积弊。不出词色。力绝其原。故学士宋濂誉曰。元帝师以徽号。加愚庵及公。不虚也。暮年不得已。再赴明高帝诏抵京。抵京未几。会楚石迁化。由此得辞还穹窿山。时年六十八。亦书偈趋寂焉。火浴有香气袭人。如沉水香。所用数珠循环不坏。其遗骨绀泽。类青琉璃。设利罗积有光。复有梦堂噩禅师。与及齐名。

释智及，字以中，别号西麓，自题所居曰“愚庵”，姓顾氏，吴人也。谒广智于龙翔，微露文彩，广智大惊。有聚上人者呵之曰：“子才俊爽，若此不思负荷大法，甘作诗骚奴仆乎？无尽镫偈所谓‘黄叶飘飘’者何谓也？”智及噤不能答，即归海云，胸中如碍巨石，目不交睫者，踰月，忽见秋叶吹坠于庭，豁然有省。虽喜不自胜，不取證明眼，恐涉偏执，乃走见径山，山勘之，智及应机不滞，遂命执侍。久之，乃掌藏室。元至正壬午，行院钦其道誉，推主昌国隆教，转普慈。未几，行省左丞相达识公延主净慈，复请迁径山。一日，达识帖睦尔翩然来游，直趋方丈便问：“净名丈室，容三万二千狮子座，净慈丈室容多少？”智及云：“一尘不立。”丞相云：“与么觌体相违。”智及揭帘云：“请丞相鉴。”乃笑谢曰：“作家宗师，不劳再勘。”明洪武癸丑，诏有道硕僧十馀人集天界寺，袖然居首，以病不能一对，赐还穹窿山，即海云所在也。戊午八月，忽示疾。至九月四日，索笔书偈而逝，茶毗火燄化成五色，有气袭人如沈香，遗骨绀泽类青琉璃色，设利罗交辍于其上。其徒奉以藏海云山阴，又分爪发归径山瘗焉。

字仲珍，华亭人。至正初乡荐，晚号以斋老人。

【介绍】： 元汤阴人，字恕夫。顺帝至正中，避兵居林县鹿岭山。红巾军至，请为主，不从，被杀。

【介绍】： 元徽州婺源人，字以质。顺帝至正间，尝从汪同起乡兵保乡里。有《云坡樵唱集》。

【介绍】： 元明间徽州府歙县人，字以孝。少从族祖郑玉学。元至正十七年，朱元璋兵入徽州，玉被执自杀。遗书戒以忠孝。忠后以荐为歙学训导，自号溪西渔。

【介绍】： 明应天府溧水人，字以善。本姓端木，省称端氏。元末为小吏，明太祖召为徽州府经历。令民自报田数，汇为图籍，尽除积弊。除磨勘司丞，迁为令。时官署新立，案牍繁多，复初钩稽无遗。洪武四年，超拜刑部尚书，用法平允。出为湖广参政，招抚流亡，政绩亦著。

胡澄 ，字以道，浙江绍兴府诸暨县人，进士出身。乡试第五名。洪武四年，会试十五名，登进士三甲，授开封府河阴县县丞。

程以善，江西南昌府南昌县人。明朝初年政治人物。程以善为人淳谦，贫而力学。洪武十七年（1384年）江西乡试解元。洪武十八年（1385年）乙丑科联捷进士，官监察御史，卒。