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词典（续上）
资湩以食
濯以入朝
长此以往
以法去法
维艚以梁
委以资产
望屋以食
忘乎所以
忘其所以
涂以练石
推数以成
无蹊以道
无以复加
无以加兹
无以塞责
《分类字锦》：资湩以食（资湩以食）
唐书斛薛传又有駮马者以马耕田马色皆駮因以名国云北极于海虽畜马而不乘资湩酪以食
分类：酪
《分类字锦》：濯以入朝
礼记晏平仲祀其先人豚肩不掩豆浣衣濯冠以朝君子以为隘矣王起弹冠赋晏子濯以入朝是称贤相屈生弹于新沐方俟明君
《國語辭典》：长此以往（長此以往）　　拼音：cháng cǐ yǐ wǎng
永远这样下去。多指不好的情况。如：「看他整天无所事事，长此以往，岂不坐吃山空？」
分類：长久久地
《韵府拾遗 洽韵》：以法去法
商子国以功授官予爵则治省言寡此谓以法去法以言去言
《分类字锦》：维艚以梁（维艚以梁）
唐书韦景骏传神龙中历肥乡令县北濒漳连年泛溢人苦之旧防迫漕渠虽峭岸随即坏决景骏相地势益南千步因高筑鄣水至堤趾辄去其北燥为腴田又维艚以梁其上而废长桥功少费约后遂为法
分类：水利
《分类字锦》：委以资产（委以资产）
晋书应詹传幼孤为祖母所养祖母终家富于财年又稚弱乃请族人共居委以资产情若至亲世以此异焉
分类：宗族
《漢語大詞典》：望屋以食
见“ 望屋而食 ”。
《漢語大詞典》：望屋而食
谓军行不带粮草，随处就食。《史记·秦始皇本纪论》：“然 陈涉 以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。” 司马贞 索隐：“﹝望屋而食，﹞言其兵蚕食天下，不裹粮而行。” 清 戴名世 《抚盗论》：“吏斩艾良民，父子兄弟駢首就戮。望屋而食，创立名字，所过千里无鷄犬之声。”亦作“ 望屋以食 ”。 宋 叶适 《外论一》：“ 张良 、 陈平 盖策士，而 絳 灌 之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”
分類：军行粮草随处就食
《漢語大詞典》：忘乎所以
同“ 忘其所以 ”。 古华 《芙蓉镇》第三章二：“但这时，他头脑膨胀，忘乎所以，加上文化水平、政治阅历有限，估错了形势。” 张抗抗 《夏》五：“我们高兴得拼命扑打着对方，忘乎所以地靠在一起。”
《國語辭典》：忘其所以　　拼音：wàng qí suǒ yǐ
形容因过度兴奋得意而失去常态。《官场现形记》第二回：「过了两天，不免忘其所以，渐渐摆出舅老爷款来。」《文明小史》第四五回：「不想这位沈翻译忘其所以，在南京逛钓鱼巷，游秦淮河，闹得不亦乐乎。」
分類：忘记得意兴奋得失失去常态
《分类字锦》：涂以练石（涂以练石）
北史马嗣明传杨愔患背肿嗣明以练石涂之便差因此大为杨愔所重作练石法以粗黄色石如鹅鸭卵大猛火烧令赤内淳醋中自有石屑落醋里频烧至石尽取石屑曝乾捣下筛和醋以涂肿上无不愈
分类：医
《分类字锦》：推数以成（推数以成）
玉海宋祁为大乐图义序曰至乐之作本乎天理藏于人心天理难乎象见故推数以成律吕人心易以物假故探和以写金石
分类：制律
《分类字锦》：无蹊以道（无蹊以道）
欧阳詹栈道铭天实不通贤斯有造钻坚剡劲无蹊以道
分类：道路
《國語辭典》：无以复加（無以復加）　　拼音：wú yǐ fù jiā
不能再增加。指已到达了极点。《汉书。卷九九。王莽传下》：「宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。」宋。王安石 周礼义序：「盖其因习以崇之，庚续以终之，至于后世无以复加。」
分類：增加至极极限
《分类字锦》：无以加兹（无以加兹）
蔡邕陈政要七事疏臣伏读圣旨虽成周遇风讯诸执事宣王遭旱密勿祇畏无以加兹
分类：通用
《國語辭典》：无以塞责（無以塞責）　　拼音：wú yǐ sè zé
无法弥补自己应负的责任。《汉书。卷六五。东方朔传》：「妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑入，隆天重地，死无以塞责。」
分類：自谦弥补自己责任