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词典（续上）
以杀去杀
以肉喂虎
以肉去蚁
以肉驱蝇
以肉啖虎
以身作则
以容取人
以日继夜
以忍为阍
以人择官
以人为镜
以人为鉴
以人废言
以权达变
以清绩留
《國語辭典》：以杀去杀（以殺去殺）　　拼音：yǐ shā qù shā
用刑戮来禁绝互相攻杀之事。《商君书。画策》：「故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。」也作「以杀止杀」。
分類：杀戮制止攻杀取消
《國語辭典》：以肉喂虎（以肉餧虎）　　拼音：yǐ ròu wèi hǔ
拿肉来喂养老虎。比喻平白牺牲，无济于事。《三国志。卷五四。吴书。吕蒙传》：「时当职吏以蒙年小轻之，曰：『彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。』」
分類：白白白地送死
《漢語大詞典》：以肉去蚁（以肉去蟻）
用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多。”《太平御览》卷九四七引作“以骨去蚁”， 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》引作“以骨去螘”。参见“ 以鱼驱蝇 ”。
分類：驱赶蚂蚁自相矛盾
《漢語大詞典》：以鱼驱蝇（以魚驅蠅，以魚敺蠅）
鱼腥能招来苍蝇，用鱼去赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”亦作“ 以鱼敺蝇 ”。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》：“以鱼敺蝇，蝇愈至。”
分類：招来苍蝇
《漢語大詞典》：以肉驱蝇（以肉驅蠅）
比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。 明 张居正 《答南学院周乾明》：“今人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉於众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”参见“ 以鱼驱蝇 ”。
分類：自相矛盾只能相反结果
《漢語大詞典》：以鱼驱蝇（以魚驅蠅，以魚敺蠅）
鱼腥能招来苍蝇，用鱼去赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”亦作“ 以鱼敺蝇 ”。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》：“以鱼敺蝇，蝇愈至。”
分類：招来苍蝇
《漢語大詞典》：以肉啖虎
见“ 以肉餧虎 ”。
《國語辭典》：以肉喂虎（以肉餧虎）　　拼音：yǐ ròu wèi hǔ
拿肉来喂养老虎。比喻平白牺牲，无济于事。《三国志。卷五四。吴书。吕蒙传》：「时当职吏以蒙年小轻之，曰：『彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。』」
分類：白白白地送死
《國語辭典》：以身作则（以身作則）　　拼音：yǐ shēn zuò zé
用自己的言行作为他人的榜样。如：「为人父母者应以身作则，千万不能口里说的是一套，做的又是另一套。」
分類：自己行动榜样
《國語辭典》：以容取人　　拼音：yǐ róng qǔ rén
以容貌的美丑作为识鉴人材的标准。《韩非子。显学》：「故孔子曰：『以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。』」也作「以貌取人」。
分類：只凭容貌衡量量人品质才能
《國語辭典》：以貌取人　　拼音：yǐ mào qǔ rén
以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。《史记。卷六七。仲尼弟子传。澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《镜花缘》第一八回：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
分類：只凭外貌衡量量人品质才能
《國語辭典》：以日继夜（以日繼夜）　　拼音：yǐ rì jì yè
比喻昼夜不停。唐。韩愈 为裴相公让官表：「苦心焦思，以日继夜，苟利于国，知无不为。」《镜花缘》第九二回：「妹子就用『黄昏』二字交卷，以记是日欢聚几至以日继夜之意。」
分類：白天天接接着夜晚日夜不停
《漢語大詞典》：以忍为阍（以忍爲閽）
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。 唐 刘禹锡 《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为閽。可以多食，勿以多言。”
分類：忍耐轻易动怒出言伤人
《漢語大詞典》：以人择官（以人擇官）
根据人的才能选授适当的官职。《三国志·魏志·杜恕传》：“中朝苟乏人，兼才者势不独多。以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”
分類：才能选授适当官职
《漢語大詞典》：以人为镜（以人爲鏡）
把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”参见“ 以人为鑑 ”。
分類：自己鉴戒
《國語辭典》：以人为鉴（以人為鑑）　　拼音：yǐ rén wéi jiàn
比喻根据他人的反应来检讨自己的缺失。《新唐书。卷九七。魏徵传》：「以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。」
分類：自己鉴戒
《國語辭典》：以人为鉴（以人為鑑）　　拼音：yǐ rén wéi jiàn
比喻根据他人的反应来检讨自己的缺失。《新唐书。卷九七。魏徵传》：「以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。」
分類：自己鉴戒
《漢語大詞典》：以人为镜（以人爲鏡）
把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”参见“ 以人为鑑 ”。
分類：自己鉴戒
《國語辭典》：以人废言（以人廢言）　　拼音：yǐ rén fèi yán
不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。《三国志。卷四七。吴书。吴主权传》：「若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？」《旧唐书。卷一三九。陆贽传》：「明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。」
分類：不好言论以否否定
《漢語大詞典》：以权达变（以權達變）
用灵活的态度去适应变化发展的时势。 清 王韬 《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
分類：用灵灵活态度适应应变时势
《分类字锦》：以清绩留（以清绩留）
后汉书陈蕃传为乐安太守时李膺为青州刺史名有威政属县闻风皆自引去蕃独以清绩留
分类：能政