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词典(续上)
以荷析薪
以规为瑱
以管窥天
以管窥豹
以筦窥天
以观后效
以观后效
以瞽引瞽
以骨去蚁
以其昏昏,使人昭昭
以钱代蓍
以为后图
以尾鼓腹
以伪乱真
以微知著
《漢語大詞典》:以荷析薪
左传·昭公七年:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴,儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。南齐书·张冲传:“ 冲 故吏 青州 治中 房长瑜 谓 孜 ( 冲子 )曰:‘前使君忠贯昊天,操逾松竹。郎君但当端坐画一,以荷析薪。若天运不与,幅巾待命,以下从使君。’”
《國語辭典》:以规为瑱(以規為瑱)  拼音:yǐ guī wéi tiàn
瑱,古代冠冕上悬垂两侧以塞耳的玉石。以规为瑱指把规过劝善的话,视为塞耳的瑱玉,而完全没听入耳。语出《国语。楚语上》:「赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀、犛、兕、象,其可尽乎?其又以规为瑱也?」后比喻不听别人的规劝。
《國語辭典》:以管窥天(以管窺天)  拼音:yǐ guǎn kuī tiān
透过竹管看天,仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》:「子但据目前,譬如以管窥天,多见其不知量矣。」也作「管中窥天」、「用管窥天」。
《漢語大詞典》:以管窥豹(以管窺豹)
用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。语本 南朝 宋 刘义庆 世说新语·方正:“此郎亦管中窥豹,时见一斑。” 徐懋庸 鸡肋:“至于 杨修 小儿,目光不离其鼻,以管窥豹,更不足以知此。”
《漢語大詞典》:以筦窥天(以筦窺天)
见“ 以管窥天 ”。
《國語辭典》:以管窥天(以管窺天)  拼音:yǐ guǎn kuī tiān
透过竹管看天,仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》:「子但据目前,譬如以管窥天,多见其不知量矣。」也作「管中窥天」、「用管窥天」。
《漢語大詞典》:以观后效(以觀後効)
见“ 以观后效 ”。
《國語辭典》:以观后效(以觀後效)  拼音:yǐ guān hòu xiào
用以观察以后的表现。《后汉书。卷五。孝安帝纪》:「秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。」清。洪升《长生殿》第四出:「卿可传旨禄山,赦其前罪,明日早朝引见,授职在京,以观后效。」
《漢語大詞典》:以瞽引瞽
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》:“怪人佛老之徒出,自中魔计,以瞽引瞽,讹人以不可知之事,以售己诈……兼之魔鬼入心,遂造出无数怪诞邪説,迷惑害累世人。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》:“迨至妖胡窃天囯,以瞽引瞽害愈深。”
《漢語大詞典》:以骨去蚁
见“ 以肉去蚁 ”。
《漢語大詞典》:以肉去蚁(以肉去蟻)
用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。韩非子·外储说左下:“以肉去蚁,蚁愈多。”太平御览卷九四七引作“以骨去蚁”, 南朝 梁元帝 金楼子·立言下引作“以骨去螘”。参见“ 以鱼驱蝇 ”。
《國語辭典》:以其昏昏,使人昭昭  拼音:yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo
昏昏,愚昧无知。昭昭,明晓通达。全句指用自己的蒙昧无知,去指导人,想要使人明白通达。《孟子。尽心下》:「贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。」
《分类字锦》:以钱代蓍(以钱代蓍)
见金井阑注
分类:杂占
《漢語大詞典》:以为后图(以爲後圖)
为以后作打算。左传·桓公六年:“ 鬭伯比 言于 楚子 曰:‘…… 汉 东之国 随 为大, 随 张,必弃小国。’小国离, 楚 之利也。少师侈,请羸师以张之。 熊率 且比 曰:‘ 季梁 在,何益?’ 鬭伯比 曰:‘以为后图,少师得其君。’”
分類:后作打算
《分类字锦》:以尾鼓腹
吕氏春秋帝颛顼令鳝先为乐倡鳝乃偃浸以其尾鼓其腹其音英
分类:鼋鼍
《漢語大詞典》:以伪乱真(以僞亂真)
把假的混在真的里面,使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》:“以伪乱真恣惶惑,何人辨析荡清廓。”亦作“ 以假乱真 ”。 清 李百川 《绿野仙踪》卷四:“ 于冰 道:‘报单上已申説明白,看百姓们自写家口数目,投送水神庙内,生员按户酌量分发。’剥皮道:‘如此办法,势必以假乱真,以少报多。’”
分類:里面真假
《國語辭典》:以微知著  拼音:yǐ wéi zhī zhù
从事物的细微处,推知其真相及发展趋势。汉。阮瑀 为曹公作书与孙权:「此四士者,岂圣人哉,徒通变思深,以微知著耳。」