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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：以黑为白（以黑爲白）
谓颠倒是非。《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”《朱子语类》卷三二：“‘罔’只是脱空作伪，做人不诚实，以非为是，以黑为白。如不孝於父，却与人説我孝。”
分類：颠倒是非
《漢語大詞典》：以荷析薪
《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。《南齐书·张冲传》：“ 冲 故吏 青州 治中 房长瑜 谓 孜 （ 冲子 ）曰：‘前使君忠贯昊天，操逾松竹。郎君但当端坐画一，以荷析薪。若天运不与，幅巾待命，以下从使君。’”
分類：父亲劈柴儿子承受担当
《國語辭典》：以规为瑱（以規為瑱）　　拼音：yǐ guī wéi tiàn
瑱，古代冠冕上悬垂两侧以塞耳的玉石。以规为瑱指把规过劝善的话，视为塞耳的瑱玉，而完全没听入耳。语出《国语。楚语上》：「赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀、犛、兕、象，其可尽乎？其又以规为瑱也？」后比喻不听别人的规劝。
分類：规劝塞耳不听劝告
《國語辭典》：以管窥天（以管窺天）　　拼音：yǐ guǎn kuī tiān
透过竹管看天，仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》：「子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。」也作「管中窥天」、「用管窥天」。
分類：竹管见闻狭隘
《漢語大詞典》：以管窥豹（以管窺豹）
用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 徐懋庸 《鸡肋》：“至于 杨修 小儿，目光不离其鼻，以管窥豹，更不足以知此。”
分類：竹管只能身上一斑目光狭隘
《漢語大詞典》：以筦窥天（以筦窺天）
见“ 以管窥天 ”。
《國語辭典》：以管窥天（以管窺天）　　拼音：yǐ guǎn kuī tiān
透过竹管看天，仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。《喻世明言。卷三二。游酆都胡母迪吟诗》：「子但据目前，譬如以管窥天，多见其不知量矣。」也作「管中窥天」、「用管窥天」。
分類：竹管见闻狭隘
《漢語大詞典》：以观后效（以觀後効）
见“ 以观后效 ”。
《國語辭典》：以观后效（以觀後效）　　拼音：yǐ guān hòu xiào
用以观察以后的表现。《后汉书。卷五。孝安帝纪》：「秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。」清。洪升《长生殿》第四出：「卿可传旨禄山，赦其前罪，明日早朝引见，授职在京，以观后效。」
分類：犯法犯错错误人从从宽观察是否改正
《漢語大詞典》：以瞽引瞽
让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪説，迷惑害累世人。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“迨至妖胡窃天囯，以瞽引瞽害愈深。”
分類：盲人引路愚昧无知引导
《漢語大詞典》：以骨去蚁
见“ 以肉去蚁 ”。
《漢語大詞典》：以肉去蚁（以肉去蟻）
用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多。”《太平御览》卷九四七引作“以骨去蚁”， 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》引作“以骨去螘”。参见“ 以鱼驱蝇 ”。
分類：驱赶蚂蚁自相矛盾
《國語辭典》：以其昏昏，使人昭昭　　拼音：yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo
昏昏，愚昧无知。昭昭，明晓通达。全句指用自己的蒙昧无知，去指导人，想要使人明白通达。《孟子。尽心下》：「贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」
分類：自己模糊认识想要明白
《分类字锦》：以钱代蓍（以钱代蓍）
见金井阑注
分类：杂占
《漢語大詞典》：以为后图（以爲後圖）
为以后作打算。《左传·桓公六年》：“ 鬭伯比 言于 楚子 曰：‘…… 汉 东之国 随 为大， 随 张，必弃小国。’小国离， 楚 之利也。少师侈，请羸师以张之。 熊率 且比 曰：‘ 季梁 在，何益？’ 鬭伯比 曰：‘以为后图，少师得其君。’”
分類：后作打算
《分类字锦》：以尾鼓腹
吕氏春秋帝颛顼令鳝先为乐倡鳝乃偃浸以其尾鼓其腹其音英
分类：鼋鼍
《漢語大詞典》：以伪乱真（以僞亂真）
把假的混在真的里面，使真假不分。 高燮 《题变雅楼三十年诗徵》：“以伪乱真恣惶惑，何人辨析荡清廓。”亦作“ 以假乱真 ”。 清 李百川 《绿野仙踪》卷四：“ 于冰 道：‘报单上已申説明白，看百姓们自写家口数目，投送水神庙内，生员按户酌量分发。’剥皮道：‘如此办法，势必以假乱真，以少报多。’”
分類：里面真假