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词典(续上)
以意为主
以意为之
以意逆志
以逸击劳
以逸待劳
以邑为乡
以佚待劳
以义置钱
以义割恩
以刑致刑
以刑止刑
以蠡测海
以狸至鼠
以狸饵鼠
以类相动
《漢語大詞典》:以意为主(以意爲主)
谓写作诗文时重视思想内容,把立意放在首要的地位。 唐 杜牧 《答庄充书》:“凡为文以意为主,气为辅,以辞彩章句为之兵卫……苟意不先立,止以文彩辞句,绕前捧后,是言愈多而理愈乱。” 宋 魏庆之 诗人玉屑·命意:“ 魏文帝 曰:‘文以意为主,以气为辅,以词为卫。’”
《漢語大詞典》:以意为之(以意爲之)
礼记·礼运:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟於其义,明於其利,达於其患,然后能为之。” 陈澔 集说:“非意之,谓非以私意臆度而为之也。”后以“以意为之”谓只凭自己的主观想法去做。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:“那不消说,是他和 梁先生 一样地对于无产阶级文学的理论,未免有‘以意为之’的错误。” 鲁迅 《书信集·致李桦》:“假使以意为之,那就决不能真切,深刻,也就不成为艺术。”
《國語辭典》:以意逆志  拼音:yǐ yì nì zhì
逆,迎、求。以意逆志指用自己的看法去揣测别人的意思。《孟子。万章上》:「故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。」
《國語辭典》:以逸击劳(以逸擊勞)  拼音:yǐ yì jí láo
采取守势,养精蓄锐,待敌方疲惫时,再予以痛击。《汉书。卷六九。赵充国传》:「以逸击劳,取胜之道也。」《三国演义》第一九回:「今操兵方来,可乘其寨栅未定,以逸击劳,无不胜者。」
《國語辭典》:以逸待劳(以逸待勞)  拼音:yǐ yì dài láo
采取守势,养精蓄锐,待敌方疲倦、实力削弱时,再予以痛击。《汉书。卷六九。赵充国传》:「烽火幸通,势及并力,以逸待劳,兵之利者也。」《三国演义》第五○回:「若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳。」也作「以佚待劳」。
《韵府拾遗 阳韵》:以邑为乡(以邑为乡)
汲冢周书民有欲畜发令以国为邑以邑为乡以乡为闾祸灾相恤资丧比服
《國語辭典》:以佚待劳(以佚待勞)  拼音:yǐ yì dài láo
采取守势,养精蓄锐,待敌方疲劳、实力减弱时,再予以痛击。《孙子。军争》:「以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。」也作「以逸待劳」、「逸以待劳」、「用逸待劳」。
《國語辭典》:以逸待劳(以逸待勞)  拼音:yǐ yì dài láo
采取守势,养精蓄锐,待敌方疲倦、实力削弱时,再予以痛击。《汉书。卷六九。赵充国传》:「烽火幸通,势及并力,以逸待劳,兵之利者也。」《三国演义》第五○回:「若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,以逸待劳。」也作「以佚待劳」。
《分类字锦》:以义置钱(以义置钱)
史记日者传且夫卜筮者埽除设坐正其冠带然后乃言事此有礼也言而鬼神或以享忠臣以事其上孝子以养其亲慈父以畜其子此有德者也而以义置数十百钱病者或以愈且死或以生患或以免事或以成嫁子娶妇或以养生此之为德岂直数十百钱哉
分类:卜筮
《國語辭典》:以义割恩(以義割恩)  拼音:yǐ yì gē ēn
为正义公理而割舍私人间的恩情。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成赵皇后传》:「恩之所不能已者,义之所割也」句下唐。颜师古。注:「言以义割恩也。」
《漢語大詞典》:以刑致刑
谓对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。《商君书·靳令》:“罪重刑轻,刑至事生,此谓以刑致刑,其国必削。”《商君书·去强》:“以刑致刑,国乱。”韩非子·饬令:“罪重而刑轻,刑轻则事生,此谓以刑致刑,其国必削。”参见“ 以刑去刑 ”。
《漢語大詞典》:以刑去刑
用刑罚遏止刑罚,意谓从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。《商君书·靳令》:“行罚:重其轻者,轻其重者,轻者不至,重者不来,此谓以刑去刑,刑去事成。” 高亨 注:“‘轻其重者’一句是衍文,韩非子·飭令篇无,是其证。”《商君书·去强》:“以刑去刑,国治。”
《漢語大詞典》:以刑止刑
犹以刑去刑。《周礼·武帝纪下》:“以刑止刑,世轻世重。罪不及嗣,皆有定科。”《唐律·名例一》:“不立制度,则未之前闻。故曰以刑止刑,以杀止杀。”
《國語辭典》:以蠡测海(以蠡測海)  拼音:yǐ lí cè hǎi
用勺水的瓢来测量大海的水。比喻见闻短小浅陋。汉。曹操 与王脩书:「但恐旁人浅见,以蠡测海,为蛇画足。」
《漢語大詞典》:以狸至鼠(以貍至鼠)
见“ 以貍饵鼠 ”。
《國語辭典》:以狸饵鼠(以狸餌鼠)  拼音:yǐ lí ěr shǔ
用猫为饵来诱捕老鼠。比喻毫无用处,难成其事。《商君书。农战》:「我不以货事上而求迁者,则如以狸饵鼠尔,必不冀矣!」也作「以狸致鼠」。
《國語辭典》:以狸饵鼠(以狸餌鼠)  拼音:yǐ lí ěr shǔ
用猫为饵来诱捕老鼠。比喻毫无用处,难成其事。《商君书。农战》:「我不以货事上而求迁者,则如以狸饵鼠尔,必不冀矣!」也作「以狸致鼠」。
《韵府拾遗 董韵》:以类相动(以类相动)
礼记乐记倡和有应回和曲直各归其分万物之理各以类相动也