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词典（续上）
以誉为赏
以誉进能
以玉为管
以玉抵乌
以玉抵鹊
以馀畀下
以鱼为饰
以鱼驱蝇
以勇以诺
以佣除本
以膺大统
以蚓投鱼
以音相授
以镒称铢
以意为主
《漢語大詞典》：以誉为赏（以譽爲賞）
根据人们的称誉给以奖赏。《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。” 尹知章 注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”《韩非子·有度》：“以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。”
分類：称誉给以奖赏
《漢語大詞典》：以誉进能（以譽進能）
根据人们的称誉去进用贤能。《管子·明法》：“今主释法，以誉进能，则臣离上而下比周矣。”《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周。”旧注：“能由誉进，所以比周於下，求其虚誉。”
分類：称誉进用用贤贤能
《分类字锦》：以玉为管（以玉为管）
晋书律历志黄帝作律以玉为管
分类：制律
《漢語大詞典》：以玉抵乌（以玉抵烏）
见“ 以玉抵鹊 ”。
《漢語大詞典》：以玉抵鹊（以玉抵鵲）
汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“ 南越 以孔雀珥门户， 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 文忠 （ 欧阳修 ）小草《秋声赋》、《归鴈亭诗》，当为希世珍藏，而 思伸 乃得之老人家箱箧间，以苴藉綫纊者， 荆山 之人以玉抵鹊，非虚言也。” 清 钱谦益 《叶九来锄经堂诗序》：“少时 叶 子 九来 以近刻诗见貽，开卷见 得下 叙，读之而叹。斯所谓 崐山 之人以玉抵鹊者耶？”亦作“ 以玉抵乌 ”。 北齐 刘昼 《新论·辩施》：“ 崐山 之下，以玉抵乌， 彭蠡 之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
分類：抛掷珍贵贵之不知爱重
《漢語大詞典》：以玉抵鹊（以玉抵鵲）
汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“ 南越 以孔雀珥门户， 崐山 之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 文忠 （ 欧阳修 ）小草《秋声赋》、《归鴈亭诗》，当为希世珍藏，而 思伸 乃得之老人家箱箧间，以苴藉綫纊者， 荆山 之人以玉抵鹊，非虚言也。” 清 钱谦益 《叶九来锄经堂诗序》：“少时 叶 子 九来 以近刻诗见貽，开卷见 得下 叙，读之而叹。斯所谓 崐山 之人以玉抵鹊者耶？”亦作“ 以玉抵乌 ”。 北齐 刘昼 《新论·辩施》：“ 崐山 之下，以玉抵乌， 彭蠡 之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
分類：抛掷珍贵贵之不知爱重
《分类字锦》：以馀畀下（以馀畀下）
礼记夫祭有畀煇胞翟阍者惠下之道也唯有德之君为能行此明足以见之仁足以与之畀之为言与也能以其馀畀其下者也
分类：宗庙
《分类字锦》：以鱼为饰（以鱼为饰）
绍兴古器评汉鱼壶鱼丽之诗美万物之盛多能备礼而鱼之为物潜逃深眇难及于政至于盛多则王者之政成而荐享之礼备此器以鱼为饰意其在是欤
分类：壶
《漢語大詞典》：以鱼驱蝇（以魚驅蠅，以魚敺蠅）
鱼腥能招来苍蝇，用鱼去赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”亦作“ 以鱼敺蝇 ”。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》：“以鱼敺蝇，蝇愈至。”
分類：招来苍蝇
《分类字锦》：以勇以诺（以勇以诺）
史记季布传季布弟季心气盖关中遇人恭敬而任侠方数千里士皆乐为之死当是时季心以勇季布以诺著闻关中
分类：兄弟
《分类字锦》：以佣除本（以佣除本）
韩愈柳州罗池庙碑先时民贫以男女相质久不得赎尽没为隶我侯之至按国之故以佣除本悉夺归之
分类：能政
《高级汉语词典》：以膺大统
继承帝位
《國語辭典》：以蚓投鱼（以蚓投魚）　　拼音：yǐ yǐn tóu yú
用蚯蚓作饵来钓鱼。比喻用轻微的代价，迎合对方胃口，换取贵重之物。《隋书。卷五七。薛道衡传》：「陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰：『傅縡所谓以蚓投鱼耳。』」
分類：蚯蚓
《分类字锦》：以音相授
通志琴之九操十二引以音相授并不著辞琴之有辞自梁始
分类：琴
《漢語大詞典》：以镒称铢（以鎰稱銖）
用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。《孙子·形》：“胜兵若以鎰称銖。”参见“ 以銖称鎰 ”。
分類：相比力量绝对优势
《漢語大詞典》：以铢称镒（以銖稱鎰）
用銖同鎰相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。《孙子·形》：“故胜兵若以鎰称銖，败兵若以銖称鎰。” 王晳 注：“言銖、鎰者，以明轻重之至也。” 张预 注：“二十两为鎰，二十四銖为两。此言有制之兵对无制之兵，轻重不侔也。”
分類：相比力量不相称绝对劣势
《漢語大詞典》：以意为主（以意爲主）
谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。 唐 杜牧 《答庄充书》：“凡为文以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫……苟意不先立，止以文彩辞句，绕前捧后，是言愈多而理愈乱。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·命意》：“ 魏文帝 曰：‘文以意为主，以气为辅，以词为卫。’”
分類：写作作诗诗文重视思想立意首要地位