【介绍】： 宋兴化军莆田人，字子泉。精通《易》、《书》、《春秋》，尤喜说《诗》。入元，究心程朱之学，福、泉之士争聘为师。卒年六十二。

程以南，字南仲，号斗山，休宁（今属安徽）人。理宗朝官秘书校理。有《斗山吟稿》，已佚。事见《程氏所见诗钞》卷三。今录诗三首。

程以谦，字子益，眉山（今属四川）人。著《东坡诗谱》，魏了翁为之作序。事见《鹤山集》卷五一《程氏东坡诗谱序》。今录诗二首。

【介绍】： 宋徽州休宁人，字以元，一作子元，号流塘。初为县尉。以荐为太学录，上疏请辨君子小人邪正之分，忤韩侂胄，罢归，入庐山不仕。治学往来于朱、陆诸学派之间。有《流塘集》，另名《寒松阁集》。

詹初，字以元，休宁（今属安徽）人。体仁宗侄。为学崇奉朱熹。始为县尉，后以荐为太学录。因上疏乞辨邪正，忤韩侂胄，罢归，遂以讲学为事。所著凡二十一卷，因所居曰流塘里，故名《流塘集》，其集毁于火。后其子阳于詹体仁家得残稿，编为一卷，已佚。明嘉靖三十七年（一五五八），裔孙景凤等重刊于初读书故址寒松草阁，分为三卷，因名《寒松阁集》。事见本集有关序跋。　詹初诗，以明嘉靖刊《宋国录流塘詹先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·寒松阁集》（简称四库本），编为一卷。

詹初，字以元，一作子元，号流塘，徽州休宁（今安徽休宁）人。体仁宗侄。初为县尉，后被荐入太学为学录，尝上《乞辨邪正疏》，忤韩侂胄，罢归，遂入庐山不仕。著有《流塘集》二十一卷，后毁于火。其子阳于族人处乞得残本，归而藏之。见《宋元学案》卷六三及《寒松阁集》附录之诸家序跋。

【介绍】： 宋合州铜梁人，号以斋。阳岊子。理宗末为蜀举首。有《春秋夏时考正》。

【介绍】： 宋建宁建安人，字敬叟，号月溪。黄铢甥。工诗，尤以词擅名。有《月溪集》。

陈以庄，字敬叟，号月溪，建安（今福建建瓯）人（清康熙《建安县志》卷七）。与刘克庄多交往。事见《后村大全集》卷九四《陈敬叟集序》。今录诗二首。

【介绍】： 宋处州人，字以行。性嗜酒，教授得钱，悉送酒家。遇客，尽饮乃去。晚益傲诞，衲衣髽结，游青城不返。

鲍輗，括苍（今浙江丽水西）人。宋遗民，教授为生。性嗜酒，晚益傲诞，游青城不返。事见《谷音》卷下、《忠义集》卷六。今录诗七首。

【介绍】： 宋泉州永春人，字宗台。师事陈淳、蔡和，析理精诣，晚年记闻益富。有《易说》、《周礼说》。

【介绍】： 宋建州建安人，字永言。登进士第。知含山县，为刘琦所知。累迁知衡州。爱惜官物，终其任未尝妄费，又不肯献羡余以求售。官至朝散大夫。

王以咏，字永言，建安（今福建建瓯）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士。知和州含山县，后以岳飞等荐改知光泽县。高宗绍兴三十二年（一一六二），知衡州（《永乐大典》卷八六四七）。事见明《八闽通志》卷四九、六四。

绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。绍兴三十年（1160年）特奏名进士。

绍兴三十一年（1161）任全州知州。绍兴三十二年（1162）8月放罢。

熊以宁，字伯诗，号东斋，建阳（今属福建）人。少从朱熹学。孝宗淳熙五年（一一七八）进士，授光泽主簿。事见清乾隆《福建通志》卷四七。今录诗七首。

释善月（一一四九～一二四一），字光远，号柏庭，俗姓方，定海（今浙江宁波东北）人。于正觉寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禅师。历住东湖辩利，慈溪宝严、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。《延祐四明志》卷一六，《佛祖统纪》卷一八、《补续高僧传》卷三有传。

善月（一一四九——一二四一），字光远，宁元府定海（今浙江镇海）人。方氏子。出家正觉寺。年十五具戒，参月堂，深得教义。堂殁，复依南湖草庵师。居南湖凡十三年。历住东湖辩利、慈溪宝严、月波、上竺，端平三年，请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。著有《楞严玄览》、《金刚会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《山家绪馀集》等十馀种书，均存世。见《延祐四明志》卷一六，《补续高僧传》卷三，《新续高僧传四集》卷三。

善月。字光远。定海方氏子。其母梦月而娠。出家因命名焉。十五具戒。参月堂。深得教义。堂殁。复依草庵。所居古柏独秀。因自号柏庭。太师史真隐。请居月波。学士来奔。廪食不足。真隐曰。师为道延众。欲食来取。予不啬也。嗣主南湖。师御众有法。十三年不易节。缁素以是信之。师被诏旨。前后两住上竺。又授左街僧录。人皆以坡仙。师去忽复来。鸟语山容开之句。为之贺。师淡如不知也。端平三年。得目眚。请老归东庵。将入寂。顾左右曰。人患无实德为后世称。若但崇虚誉。我则不暇。千载之下。谓吾为柏庭叟。则吾枯骨为无愧。幸勿为请谥以淤我素业。言已累足而化。寿九十三。得夏七十八。师著甚富。大约发明一家之旨。殊为有功于教门者。

释善月，字光远，号柏庭，姓方氏，定海人。母梦月堕怀，生之夕，白光满室，因以名焉。初学语，尝合拿道南无字。甫成童，其父编六经授之读，如习旧业。年十二，通《春秋》大义。母携往正觉寺，循殿楹数匝，寺主道并谓其母曰：“吾夜梦白龙绕此柱，其徵此儿乎？”于是父母始许出家，年十五具戒，乃往南湖依草庵。尝以科目繁冗为劳，草庵诲之曰：“白日看家书，有何难解？”善月为之一省。草庵曰：“异时鼓吹吾宗者，其在子乎？”梓庵讲道月波，往谒焉，闻世相尝住之旨，益有省发，乃复归南湖。见堂问如来不断性恶之说，心身豁然，如郤关钥见府库，以所悟白堂，更为演其义，月拜领而退。及堂寂，月往当阳请竹庵。明年命月分讲，风仪清温，淡辩雅正，竹庵赞曰：“吾与首座可谓得人，但恨无继之者。”所居古柏独秀，遂自号“柏庭”。淳熙庚子初，主东湖辩利，迁慈溪宝严，居无何，太师史真隐请居月波，学士来奔，廪食不足，太师闻之喜，使人告月曰：“师为道延众，欲食来取，予不啬也。”绍兴二年，郡守何公澹以南湖虚席，亲裁疏劝请，讲道不倦，御众有法十三年，不改初度，缁素以是信之。嘉泰四年，退隐衍庆精舍，一息十载，梦老叟耳语曰：“六十五、七十一。”嘉定六年，郡将陈卿以南湖有去思为更屈致，辞弗克，雨华更新，旧徒再拥，未逾月，上竺以敕书召，时年六十五也。八年夏旱，诏迎大士于明庆，车驾亲幸，月为祷雨，朝注暮洽，皇情大悦，特补左街僧录。十二年秋，拂衣东归，偃息于城南祖关。是年七十一，又知所以验前梦也。绍定五年春，有敕再领上竺，人皆以东坡“师去忽复来，鸟语山容开”之句为之贺。端平三年，得目眚，请老东庵。一日示疾坐床上，若相酬酢者，左右或问之，曰：“吾与荆溪尊者对谈祖道耳。”将入寂，顾其属曰：“人患无实德为后世称，若但崇虚誉，我则不暇。千载之下，谓吾为柏庭叟，则吾枯骨为无愧，幸勿请谥，以污我素业。”言已，累足而化，淳祐元年正月十九日也。留龛七日，面色鲜白，心顶俱暖，塔于寺东，寿九十三，法腊七十八，所遗衣发及《四经解》，合藏于南湖祖塔之侧。有《楞严一览》、《金纲会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《因革论》、《简境十策》、《三部格言》、《金錍义解》、《宗教浅述》、《仁王疏记》、《附钞笺要》，皆行于世，自馀杂制曰《绪馀》、《讲馀》，各若干卷。嗣其法者香林清赐为上首。

李以制，字景礼，鄞县（今属浙江宁波）人，元白次子。开禧元年进士，典教徽州、临安二府，官至大理寺丞。见《宋元学案》卷七六，雍正《浙江通志》卷一二六。

【生卒】：1189—1256 【介绍】： 宋宗室，字用父，号虚斋。寓居长乐。宁宗嘉定十年进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。理宗嘉熙初为枢密都承旨，次年拜同知枢密院事，淳祐初罢。寻加资政殿学士，进吏部尚书兼侍读，诏与刘克庄同纂修国史。有《易通》、《虚斋乐府》。

赵以夫（一一八九～一二五六），字用父，号虚斋。居长乐（今属福建）。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。知监利县。理宗端平初知漳州。嘉熙初以枢密都丞旨兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨（《宝庆四明志》卷一）。淳祐五年（一二四五），出知建康府，七年，知平江府（《南宋制抚年表》卷上）。以资政殿学士致仕。宝祐四年卒，年六十八。事见《后村大全集》卷一四二《虚斋资政赵公神道碑》。

赵以夫（一一八九——一二五六），字用父，号虚斋，又号芝山老人、云泉野客，彦括子，居长乐（今福建长乐）。嘉定十年登进士第，历知邵武军、漳州。嘉熙初为枢密都承旨，二年拜同知枢密院事，淳祐初罢。寻加资政殿学士，进吏部尚书兼侍读。宝祐四年卒，年六十八。著有《易通》、《虚斋乐府》（均存）。见刘克庄《虚斋赵公神道碑》（《后村先生大全集》卷一四二）。