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《漢語大詞典》:以谓(以謂)
犹云以为,认为。 唐 柳宗元 《非国语上·轻币》:“予以谓 桓公 之伯,不如是之弊也。” 宋 曾巩 《〈列女传〉目录序》:“ 向 ( 刘向 )以谓王政必自内始,故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子。” 清 黄宗羲 《原臣》:“世之为臣者昧于此义,以谓臣为君而设者也。”
分類:以谓
《國語辭典》:一家  拼音:yī jiā
1.每个人、一个人。《水浒传》第三回:「陈达、杨春赶上,一家一朴刀,结果了两个性命。」
2.全家人。《三国演义》第八回:「孩儿央及将军痛饮几杯,吾一家全靠著将军哩。」
《國語辭典》:冀北  拼音:jì běi
1.地名。指古代冀州的北部,今河北省之地。产良马。
2.比喻人才聚集之地。唐。韩愈〈送温处士赴河阳军序〉:「伯乐一过冀北之野,而马群遂空。」
《國語辭典》:莫逆  拼音:mò nì
比喻朋友要好,彼此心意相契合。如:「同窗三年,我们已形同莫逆。」《庄子。大宗师》:「子桑户、孟子反、子张琴三人相与友,曰:『孰能相与于无相与,相为于无相为。孰能登天游雾,挠挑无极,相忘以生,无所终极。』三人相视而笑,莫逆于心,遂相与友。」明。陆世广《西台记》第一出:「今朝把臂通谈笑,又何日再图倾倒。惟愿取两情莫逆,千秋共表。」
《國語辭典》:超越  拼音:chāo yuè
1.胜过。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》:「圣敬日跻,超越周成。」
2.渡过。《三国志。卷一四。魏书。蒋济传》:「志节慷慨,常有超越江湖吞吴会之志。」
3.轻快迅速。南朝宋。谢灵运游赤石进帆海〉诗:「溟涨无端倪,虚舟有超越。」
《國語辭典》:柏舟  拼音:bó zhōu
1.柏木所做的船。汉。张衡〈思玄赋〉:「天不可阶仙夫稀,柏舟悄悄吝不飞。」
2.《诗经》的篇名:(1)〈邶风〉的篇名。共五章。根据〈诗序〉:「柏舟,言仁而不遇也。」首章二句为:「汎彼柏舟,亦汎其流。」(2)〈鄘风〉的篇名。共二章。根据〈诗序〉:「柏舟,共姜自誓也。」首章二句为:「汎彼柏舟,在彼中河。」
《國語辭典》:侧帽(側帽)  拼音:cè mào
斜戴著帽。《周书。卷一六。独孤信传》:「又信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。」宋。陆游 早行诗:「凭鞭寻断梦,侧帽受微凉。」
《國語辭典》:隽永(雋永)  拼音:juàn yǒng
甘美而意义深长,耐人寻味。
《國語辭典》:析薪  拼音:xī xīn
劈柴。《诗经。小雅。小弁》:「伐木掎矣,析薪扡矣。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「论如析薪,贵能破理。」
《漢語大詞典》:子充
原为人名, 郑国 的美男子。亦以谓美好的人。《诗·郑风·山有扶苏》:“不见 子充 ,乃见狡童。” 毛 传:“ 子充 ,良人也。” 马瑞辰 通释:“孟子:‘充实之谓美。’唐韵:‘充,美也。’ 子充 犹言 子都 ,故为良人。”
《漢語大詞典》:客嘲
汉书·扬雄传下:“时 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。或謿 雄 以玄尚白,而 雄 解之,号曰《解謿》。其辞曰:客謿 扬子 曰:……意者玄得毋尚白乎,何为官之拓落也。”后因以谓别人的嘲笑。謿,同“ 嘲 ”。 元 张翥 《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三:“无地营家食,何心解客嘲。”
分類:以谓嘲笑
《漢語大詞典》:室处(室處)
《诗·豳风·七月》:“嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。”后以谓家居。辽史·耶律昭传:“夫西北诸部,每当农时,一夫为侦候,一夫治公田,二夫给糺官之役,大率四丁无一室处。”
居住的房屋。新唐书·崔郾传:“ 郾 不藏貲,有輒周给亲旧,为治其昏丧。居家怡然,不训子弟,子弟自化。室处痺漏,无步廡,至霖淖。”
《國語辭典》:诒厥(詒厥)  拼音:yí jué
流传、遗留。《诗经。大雅。文王有声》:「诒厥孙谋,以燕翼子。」后人当作歇后语用,称子孙为「诒厥」。也作「贻厥」。
分類:以谓子孙
《漢語大詞典》:不物
(1).违禁的事物。周礼·地官·司稽:“掌巡市而察其犯禁者,与其不物者而搏之。” 贾公彦 疏:“案《大司徒》,民当同衣服,今有人衣服不与众同;又视占亦不与众人同;及所操物不如品式,此皆违禁之物,故搏之也。”后用以谓不如常法,不合法度。北齐书·幼主纪论:“过庭所闻,莫非不轨不物。” 明 陶宗仪 辍耕录·宣文阁:“以次入对,从容密勿,盖终日焉。而声色狗马,不轨不物者,无因而至前矣。”
(2).谓不分物我。庄子·庚桑楚:“故曰:至礼有不人,至义不物。” 郭象 注:“各得其宜,则物皆我也。”
《漢語大詞典》:由仪(由儀)
诗·小雅逸篇名。诗·小雅·由仪序:“《由仪》,万物之生,各得其宜也,有其义而亡其辞。”后因以谓万物之生各得其宜。 晋 束晳 《补亡诗》之六:“肃肃君子,由仪率性。”