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分类词汇(续上)
有殷
前元
抹胸
胡食
鸿汉
辈子
佛郎机炮
佛类词典
一代
一代教
一代五时佛法
一代三段
一代半满教
大悲代受苦
文殊为九代之祖
末代
《漢語大詞典》:有殷
指 殷 代, 殷商 。因 商 代曾迁都于 殷 ,故又称 殷 或 殷商 。有,词头。书·召诰:“今相 有殷 ,天迪格保,面稽天若,今时既坠厥命。”
《漢語大詞典》:前元
明 代人称 元 代为前 元 。 明 叶盛 水东日记·旧碑石:“尝闻 阮安 督工建太学时,悉取前 元 进士碑,磨去刻字,置之隙地。”
分類:人称
《國語辭典》:抹胸  拼音:mò xiōng
1.古代妇女用来紧束胸腹,遮护禦寒的小衣。也称为「兜肚」、「肚兜」。南唐。李煜 谢新恩。樱花落尽阶前月词:「双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。」《红楼梦》第六五回:「这尤三姊松松挽著头发;大红袄子,半掩半开,露著葱绿抹胸。」也作「袜胸」、「袜腹」。
2.古代妇女束于、系于腰腹间的衣物。也称为「抹胸肚」。
《漢語大詞典》:胡食
唐 代泛称来自胡人的食物。旧唐书·舆服志:“贵人御饌,尽供胡食。”
《漢語大詞典》:鸿汉(鴻漢)
指 汉 代。因其国祚久长,国势强盛,故称。宋书·始平孝敬王子鸾传:“巡灵 周 之残册,略鸿 汉 之遗篆。”
《國語辭典》:辈子(輩子)  拼音:bèi zi
一生或一世。如:「辛苦了大半辈子,退休后他决定含饴弄孙,清閒度日。」《二十年目睹之怪现状》第七三回:「足足把他半辈子积攒下来的几百吊钱,化了个一干二净。」
分類:
《漢語大詞典》:佛郎机炮(佛郎機礮)
明 代泛称 葡萄牙 、 西班牙 人为 佛郎机 人,故称其所制火炮为“佛郎机礮”。明史·兵志四:“至 嘉靖 八年,始从右都御史 汪鋐 言,造佛郎机礮,谓之大将军,发诸边镇。 佛郎机 者,国名也。”亦省称为“佛郎机”。 明 宋应星 天工开物·炮:“凡铸砲,西羊(洋)、红夷、佛郎机等,用熟铜造。” 钟广言 注:“ 明 代指 西班牙 和 葡萄牙 为 佛郎机 。这里指 葡萄牙 人制造的炮。”明史·外国传六·佛郎机:“官军得其礮,即名为佛郎机。”参阅 明 戚继光 练兵实纪·杂集卷五。
一代
【佛学大辞典】
(杂语)人之一生也。
一代教
【佛学大辞典】
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:「一代教法,会在法华。」
【佛学常见辞汇】
释迦佛一生所说的大小乘教法。
一代五时佛法
【佛学大辞典】
(术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:「以五时八教,判释东流一代圣教,罄无不尽。」(参见:五时)
【佛学常见辞汇】
天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期,叫做五时佛法,即华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅槃时。
一代三段
【佛学大辞典】
(术语)总括释尊一代之说教,视如一经,分为序分正宗分流通分三段。华严阿含方等般若诸经为序分。无量义经法华经普贤观经为正宗分。涅槃经为流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判,主张法华经中心主义之名目也。见观心本尊钞四种三段下。
一代半满教
【佛学大辞典】
(术语)释尊一代中所说有半字教、满字教也。半满教者,犹言大小乘。(参见:半满教)
大悲代受苦
【佛学大辞典】
(术语)言菩萨之大悲心代众生受地狱之苦也。请观音经曰:「众生若闻名,离苦得解脱,亦游戏地狱,大悲代受苦。」智度论四十九曰:「佛自说,本愿大心为众生故,所谓为一一人故于无量劫代受地狱苦,乃至令是人集行功德作佛入无馀涅槃。」
文殊为九代之祖
【佛学大辞典】
(杂语)法华经序品言:「往昔日月灯明佛未出家时有八子,闻父出家成道,皆随之出家。时有一菩萨,名妙光,佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师,妙光教化之使次第成佛,其最后之佛名燃灯,其妙光即文殊也。」若是则文殊居八代之首,燃灯为释迦之师,故文殊乃释迦如来九代之祖也。
末代
【佛学大辞典】
(术语)与末世同。法华玄义四曰:「末代凡夫,见思病重。」行事钞中三之四曰:「释迦一化并无,末代往生见在。」往生要集上本曰:「往生极乐之教行,浊世末代之目足也。」