苏轼潮州韩文公庙碑自东汉以来道丧文弊异端并起历唐贞观开元之盛辅以房杜姚宋而不能救独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣文起八代之衰而道济天下之溺

阴德传唐彭城刘弘敬字元溥世居淮淝间资财数百万长庆初有善相人于寿春逢元溥曰君财甚丰矣然更二三年大期将至如何勤修令德冀或延之吾三载当复来此言讫而去元溥有女将出适抵维扬求女奴资行用钱八十万得四人焉内一人方兰荪者有殊色而风骨姿态不类贱流元溥诘其情久而乃对曰某代为名家家夲河洛先父以卑官淮西不幸遭吴寇跋扈因缘姓与寇同疑为近属身委锋刃家仍没官贱妾一身再易其主今及此焉元溥太息久之因问其亲戚知其外氏刘也遂焚其劵收为甥以家财五十万先其女而嫁之长庆二年春三月元溥梦见一人拜曰余兰荪之父也感君之恩何以报之今君寿限将尽余当为君请于上帝言讫乃去后三日元溥复梦兰荪之父立于庭紫衣象简侍卫甚严前谢元溥曰余不佞幸得请君于帝帝许我延君寿二十五载而富及三代子孙无复后祸因再拜而去后三年果相者复至迎而贺曰君寿延矣请君自眉至发而视之元溥侧冠露额曰噫有阴德上动于天者自今后二十五载庆及三代元溥始以兰荪之父为告相者曰昔韩子阴存赵氏太史公以韩氏十世而位至王侯者有阴德故也况兰荪之家无后矣兰荪之身贱隶矣如是而能不顾多财之与殊色而恤其孤岂不谓阴德之厚哉

取代他人的地位。语本《史记。卷七。项羽本纪》：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」后泛指以其他事物取代原有的事物。元。俞德邻《佩书斋辑闻》卷一：「始皇南巡会稽，高帝时年二十有七，项籍才十二三耳，已有取而代之之意。」

中华人民共和国 最高国家权力机关。由省、自治区、直辖市人民代表大会和人民解放军选出的代表组成，具有广泛的代表性。每届任期五年，如遇特殊情况，可以延长本届任期，或提前召开全国人民代表大会。每年举行一次会议，在必要时也可提前或延期。亦省称“ 全国人大 ”。

拥有可处理、决定事情权力的代表。如：「公司委任他为全权代表，出席这次贸易谈判。」

产生后一代生物的生物，对后一代生物来说是亲代，所产生的后一代叫子代。

秦 二世皇帝 胡亥 。 唐 代避 李世民 讳，故 二世 称 二代 。 唐 白居易 《决壅蔽》：“昔 秦二代 好佞， 赵高 饰諂諛之言以壅之。”

谓事物的突变和盛衰转化。《庄子·则阳》“随序之相理，桥运之相使，穷则反，终则始” 唐 陆德明 释文：“桥运，谓相桥代顿至，次序以相通理，桥运以相制使也。”

砚岗笔志陈亚喜唱清和乐知越州时每拥骑自衙庭出或由鉴湖缓辔而归必敲镫代拍潜唱彻三十六遍

即铜器时代。考古学上按照人类使用生产工具的发展阶段而划分的时代之一，介于最早的石器时代和较晚的铁器时代之间。青铜是铜锡合金，具有熔点低、硬度大等特点，便于铸造使用。它的出现，在生产力的发展上起了划时代的作用。人类社会进入青铜时代，有的地区处于原始社会末期，有的地区是奴隶制社会。世界上最早进入青铜时代的是 巴比伦 和 埃及 等古代国家。在我国，以奴隶占有制为主导生产方式的 夏 、 商 、 西周 、 春秋 都属于青铜时代。

世说荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡友人语巨伯曰吾今死矣子可去巨伯曰远来相视子令我去败义以求生岂荀巨伯所行邪贼既至谓巨伯曰大军至一郡尽空汝何男子而敢独止巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命贼相谓曰我辈无义之人而入有义之国遂班师而还一郡并获全

吴均 山中杂诗 绿竹可充食，女萝可代裙。

日本历史上指以平城京(在今奈良市西)为首都的时代。从公元710年迁都平城京时开始，至784年移都长冈京(在今京都府)时结束。这一时期，屡派遣唐使、留学生入中国，吸收中国文化。文化兴盛，尤其是佛教建筑、美术和文学成就最大。

厨师不尽职，尸祝也不代替宰烹。语本《庄子。逍遥游》：「庖丁虽不沾庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」后比喻越权办事或代人做事。也作「代庖」。

即十殿阎王。冥界主管地狱的十个阎王。《西游记》第三回：“十王躬身道：‘我等是阴间天子十代冥王。’ 悟空 道：‘快报名来，免打！’十王道：‘我等是 秦广王 、 初江王 ……。’”参见“ 十殿阎王 ”。

民间信仰中将阴曹地府分为十殿，分由秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道转轮王等十位阎王所掌理，合称为「十殿阎王」。负责审判阴魂，给予刑罚并投入「六道」中进行轮回。