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典故
玉堂仙骨


《苏轼诗集》卷三十八〈舟行至清远县,见顾秀才,极谈惠州风物之美〉
到处聚观香案吏,此邦宜著玉堂仙。江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然。闻道黄柑常抵鹊,不容朱橘更论钱。恰从神武来弘景,便向罗浮觅稚川。
《國語辭典》:仙骨  拼音:xiān gǔ
1.仙人的骨相。指成仙的资质。唐。许浑 广陵送剡县薛明府赴任诗:「寻仙在仙骨,不用废牛刀。」
2.比喻非凡出众的风采骨格。唐。杜甫送孔巢父谢病归游江东兼呈李白〉诗:「自是君身有仙骨,世人那得知其故。」
《分类字锦》:草木仙骨
试茶录序丁谓云石乳出壑岭断崖缺石之间盖草木之仙骨
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《漢語大詞典》:黄金骨
犹仙骨。 唐 鲍溶 《庐山石镜》诗:“如其终身照,可化黄金骨。”
分類:仙骨
《漢語大詞典》:偃骨
仙骨。道教称名字上了仙册的人,胸间必有偃骨。 唐 皮日休 《寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》诗:“子细捫心无偃骨,欲随师去肯相容?”原注:“偃骨在胸者,名入星骨。”
《漢語大詞典》:金骨
(1).金和骨。比喻坚固的事物。语本 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“众口鑠金,积毁销骨。”文选·鲍照〈代君子有所思〉:“蚁壤漏山河,丝泪毁金骨。” 李善 注:“金骨之坚,喻亲之篤者。言谗邪之人,但下如丝之泪,而金骨为之伤毁也。”
(2).佛骨,仙骨。 唐 李白 《感兴》诗之五:“西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黄鹤飞,相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利赞》:“惟有吾师金骨在,曾经百鍊色长新。” 元 辛文房 唐才子传·刘商:“好神仙,鍊金骨。”
《漢語大詞典》:洗髓
道教谓修道者洗去凡髓,换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。旧题 汉 郭宪 洞冥记卷一:“吾却食吞气已九千餘岁,目中瞳子色皆青光,能见幽隐之物,三千岁一反骨洗髓,二千岁一刻骨伐毛,自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》:“妄心不復九回肠,至道终当三洗髓。”
《漢語大詞典》:青骨
(1). 晋 干宝 搜神记卷五:“ 蒋子文 者, 广陵 人也。嗜酒好色,挑达无度,常自谓己骨清,死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。 宋 苏轼 《戏作种松》诗:“青骨凝緑髓,丹田发幽光。白髮何足道,要使双瞳方。却后五百年,骑鹤还故乡。” 宋 韦居安 梅磵诗话卷中:“《百咏》《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定,青骨犹当履至尊’之句,人多不解‘青骨’二字。偶閲海録碎事,载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉,自谓青骨,死当为神。后因显灵, 吴主 为立祠 钟山 下,因改山为 蒋山 。后累封为帝。始知二字本此。”
(2).借指 蒋子文 。 唐 萧遘 《和王侍中谒张恶子庙》诗:“青骨祀 吴 谁让德,紫华居 越 亦知名。” 宋 司马光 《送吴仲庶知江宁》诗:“青骨灵祠在,黄旗王气收。”
(3).指坚贞的品质、气概。 唐 张馀庆 《青玉案赋》:“成其高而有足,歷其远而有脛,将以表青骨,传素心。”
《漢語大詞典》:金植
佛骨,仙骨。 唐 孙思邈 《四言诗》:“雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。”参见“ 金骨 ”。
分類:仙骨
《漢語大詞典》:金骨
(1).金和骨。比喻坚固的事物。语本 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“众口鑠金,积毁销骨。”文选·鲍照〈代君子有所思〉:“蚁壤漏山河,丝泪毁金骨。” 李善 注:“金骨之坚,喻亲之篤者。言谗邪之人,但下如丝之泪,而金骨为之伤毁也。”
(2).佛骨,仙骨。 唐 李白 《感兴》诗之五:“西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黄鹤飞,相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利赞》:“惟有吾师金骨在,曾经百鍊色长新。” 元 辛文房 唐才子传·刘商:“好神仙,鍊金骨。”
《國語辭典》:夺胎换骨(奪胎換骨)  拼音:duó tāi huàn gǔ
1.本是道家语,指修道成仙,夺别人的胎而转生,换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。
2.比喻作诗文虽效法别人,但不露痕迹,且能创出新意。语本宋。释惠洪《冷斋夜话》卷一:「山谷言:『诗意无穷而人之才有限,以有限之才追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。』」也作「换骨夺胎」。