净住子惭者自不作恶愧者不教他作

比喻无自知之明，反而嘲笑他人。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 裴勛 质貌么么，而性尤率易。尝与父 坦 会饮， 坦 令飞盏，每属其人，輒目诸状。 坦 付 勛 曰：‘矮人饶舌，破车绕楔， 裴勛 十分。’ 勛 饮讫而復盏曰：‘蝙蝠不自见，笑他梁上鷰，十一郎十分。’ 坦 第十一也， 坦 怒笞之。”亦作“ 蝙蝠不自见，笑他梁上燕 ”。 明 沈德符 《野获编补遗·兵部·戚帅惧内》：“然 汪 之怕妇，亦与 戚 相伯仲，即 汪 长君为其妇所阉，亦母夫人导之也。蝙蝠不自见，笑他梁上燕，自古然矣。”

马来群岛的主要部分。包括苏门答腊、爪哇、马都拉、婆罗洲、苏拉威西等岛及附近小岛。面积140多万平方千米。除婆罗洲北部与塞巴提克岛北部外，均属印度尼西亚领土。

表示没有其他原因

汉书刑法志成帝河平中诏曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其属二百今大辟之刑千有馀条律令烦多百有馀万言奇请他比日以益滋自明习者不知所由欲以晓谕众庶不亦难乎

谓在同一范围内不允许另一事物并存。 闻一多 《一个白日梦》：“健全的个人是必需的，个人发达到排他性的个人主义，却万万要不得。” 郭沫若 《文艺论集·艺术的评价》：“他以少数人所能了解的艺术为排他的艺术，而不知提倡少数人所宗仰的耶教仍不外乎排他。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第九讲：“此外‘净土教’等也是如此，广泛地容纳各派说法，没有什么排他的独特性。”

不容其他事物在某种范围内共存的性质。如：「排他性太强的人，不容易接受他人意见。」

以酥酪和糖做成的糕点。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·水乌他奶乌他》：“水乌他，以酥酪合糖为之，於天气极寒时，乘夜造出……奶乌他大致相同，而其味稍逊。”

在阴间的人。元。郑廷玉《冤家债主》第四折：「两个儿命掩黄泉，你那脚头妻身归地府，他都是世海他人，怎做得妻财子禄。」

以酥酪和糖做成的糕点。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·水乌他奶乌他》：“水乌他，以酥酪合糖为之，於天气极寒时，乘夜造出。”

周必大次韵阎刑部才元杨梅诗越人一枝古所重蜀无他杨谱则同自注蜀中绝无杨梅

利用他人的财物，为自己做人情。《二刻拍案惊奇》卷一一：「满生总是慷他人之慨，落得快活。」

见“ 伽陀 ”。

(1).亦作“ 伽他 ”。梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一，亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“言无重颂，句备伽陀。” 吴兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言讽诵。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“旧曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音讹也。今从正音，宜云伽陀。伽陀者， 唐 言颂，颂三十二言。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二三“伽他”：“此方当颂，或云摄言，诸圣人所作，莫问重颂字之多少。四句为颂者，皆名伽他。” 宋 黄庭坚 《题万松亭》：“二十年前， 涪翁 为篆其榜。今闻增葺，殊胜往时，远託 清禪师 易其榜，并作伽陀六言寄刻山间石上。” 元 耶律楚材 《再用韵赠抟霄》诗：“伽陀诵罢炉薰冷，一鉢疏羹当晓餐。” 清 龚自珍 《最录七佛偈》：“三藏十二部，各有体裁，伽陀祇夜皆不单行。此伽陀也，前后无附丽牵连之文，不得单行。”
(2).梵语阿伽陀Agada的译音略语。良药；解毒剂。 唐 李华 《润州鹤林寺故经山大师碑铭序》：“胜大敌者，那罗延身；销大毒者，伽陀妙药。” 唐 寒山 《诗三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀药，心地调和倚石头。”

1.年纪最小的女儿。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》唐。张守节。正义引班固诗：「自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。」
2.称谓。对人称自己女儿的谦词。《三国演义》第八回：「小女貂蝉也，允蒙将军错爱，不异至亲，故令其与将军相见。」《儒林外史》第三回：「我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲。」

1.幼小的狗。清。孔尚任《桃花扇》第四○出：「行到那旧院，何用轻敲，也不怕小犬哰哰。」
2.谦称自己的儿子。《红楼梦》第一三回：「待服满后，亲带小犬到府叩谢。」也作「豚犬」、「豚儿」。