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典故
1
词典
14
分类词汇
1187
佛典
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分类词汇
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包租
挡路
捣蛋鬼
倒扁儿
道德价值
道德评价
道德义务
带叙法
顶岗
调词架讼
顶嘴
顶名冒姓
顶针挨住
典租
出口入耳
《國語辭典》:
包租
拼音:
bāo zū
1.由一人具名承租房屋、土地等,再分租给别人。《儿女英雄传》第二四回:「庙中只有一个老尼,闲房倒也有几间,却是附近的那些作长短工的以至满乡村小买卖人包租的。」
2.旧时不管收成丰欠,地主都要佃农按约缴交田租,称为「包租」。
分類:
固定
承租
定租
土地
租金
定期
房屋
交纳
租用
提高
转租
他人
《國語辭典》:
挡路(擋路)
拼音:
dǎng lù
阻碍通道。如:「我有急事要办,请你别挡路好吗?」
分類:
挡路
妨碍
阻碍
他人
地位
构成
成阻
障碍
妨害
《国语辞典》:
捣蛋鬼(捣蛋鬼)
拼音:
dǎo dàn guǐ
谑称扰乱或破坏他人好事的人。如:「这台收音机一定是那个捣蛋鬼弄坏的。」
分类:
谑称
扰乱
破坏
他人
好事
《國語辭典》:
倒扁儿(倒扁兒)
拼音:
dǎo biǎn ér
向他处周转金钱或货物。《红楼梦》第二四回:「你就拿现银子到我们这不三不四的铺子里来买,也还没有这些,只好倒扁儿去。」
分類:
他人
通融
财物
《漢語大詞典》:
道德价值
个人行为对于他人和社会所具有的道德上的意义。无产阶级的道德价值观集中体现在符合社会主义、共产主义道德原则的行为之中,尤其体现在为维护社会利益而作出的牺牲精神上。
分類:
个人
他人
社会
会所
道德
意义
《漢語大詞典》:
道德评价
依据一定社会或阶级的道德标准对他人和自己的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等道德价值的评论和断定。通过赞扬、褒奖或批评、谴责,激励人们扬善弃恶。
分類:
依据
社会
阶级
道德
标准
他人
自己
行善
善恶
荣辱
正当
等道
评论
和断
断定
《漢語大詞典》:
道德义务
简称“义务”。个人对他人、集体和社会应尽的道德责任。大致包括对他人和对社会两大类:前者是对自己的家庭、亲属、朋友、同事等应尽的责任,后者是对祖国、民族、集体等应尽的责任。是人们基于对他人和社会利益的理解,在内心信念的引导下自觉履行的责任。
分類:
义务
个人
他人
集体
社会
《漢語大詞典》:
带叙法(帶叙法)
史传的一种方法。即其人不必立传,而在他人传内顺便略叙。 清
赵翼
《廿二史札记·宋齐书带叙法》
:“
《
宋书
》
有带叙法,其人不必立传,而其事有附见于某人传内者,即于某人传内叙其履歷以毕之,而下文仍叙某人之事……盖人各一传,则不胜传;而不为立传,则其人又有事可传,有此带叙法,则既省多立传,又不没其人,此诚作史良法。”
分類:
史传
不必
他人
顺便
《漢語大詞典》:
顶岗(頂崗)
(1).能独立担当起本职工作。如:通过培训学习,使不少原来不能顶岗的人可以顶岗了。
(2).代替他人的岗位当班工作。
《北京日报》
1982.12.27:“如工作人员因事请假,领导也应安排他人及时顶岗。”
分類:
独立
他人
担当
岗位
本职
职工
当班
《國語辭典》:
调词架讼(調詞架訟)
拼音:
tiáo cí jià sòng
讼棍唆使他人藉故引起诉讼,以便从中取利。
分類:
调唆
他人
诉讼
《國語辭典》:
顶嘴(頂嘴)
拼音:
dǐng zuǐ
争辩。多指对尊长而言。如:「顶嘴是一种很不礼貌的行为。」
分類:
顶嘴
争辩
言语
冲撞
他人
尊长
《國語辭典》:
顶名冒姓(頂名冒姓)
拼音:
dǐng míng mào xìng
顶替、冒用他人的姓名。《儒林外史》第四五回:「恐系外乡光棍,顶名冒姓,理合据实回明,另缉审结云云。」
分類:
冒充
他人
《国语辞典》:
顶针挨住(顶针挨住)
拼音:
dǐng zhēn ái zhù
一个紧接一个,他人无法从中插入。如:「参观博览会的人顶针挨住,形成一条长龙。」《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「这个县丞,乃是数一数二的美缺,顶针挨住。」
分类:
紧接
他人
法从
从中
插入
《漢語大詞典》:
典租
承典他人的田地。 老舍
《四世同堂》
十五:“据风水先生说,这块地背枕土城-- 北平 城的前身--前面 西山 ,主家业兴旺。这块地将将的够三亩, 祁老人 由典租而后又找补了点钱,慢慢的把它买过来。”参见“ 典田 ”。
分類:
他人
田地
《漢語大詞典》:
典田
亦称“ 典地 ”。 典当田地。承典人交付典价后,在典当期间,即获得该地的使用权和收益权,并可转典。旧时自耕农民迫于生活需要,又想保持土地回赎权,常采用典田方式。但到期往往无力回赎,变成绝卖。
分類:
典当
田地
交付
《國語辭典》:
出口入耳
拼音:
chū kǒu rù ěr
语本《左传。昭公二十年》:「王曰:『言出于余口,入于尔耳,谁告建也?』」后泛指两人私下谈论,谨守秘密,不让别人知道。《后汉书。卷三六。张霸传》:「温前执其手曰:『子忠于我,我不能用,是吾罪也,子何为当然!且出口入耳之言,谁今知之!』」
分類:
他人
所知
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