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分类词汇(续上)
遗弃罪
倚赖性
爱人如己
阿谀逢迎
阿谀奉承
阿谀趋奉
智能权
主使者
得人死力
德音莫违
抵瑕蹈隙
佃租制度
大贤大德
多蒙寄声
多歧援喻
《国语辞典》:遗弃罪(遗弃罪)  拼音:yí qì zuì
法律上指侵害他人生命、身体安全的罪。分为普通和特别遗弃罪:普通遗弃罪是指遗弃本身无法维持生存能力的人而犯的罪;特别遗弃罪是对于无自救能力的人,依法令或契约应扶助、养育或保护而遗弃之,或是不为其生存所必要的扶助、养育、保护者,则构成本罪。
《国语辞典》:倚赖性(倚赖性)  拼音:yǐ lài xìng
无法独自处理事务,只知一味依靠他人的习性。
《国语辞典》:爱人如己(爱人如己)  拼音:ài rén rú jǐ
善待他人就像爱惜自己一般。如:「难得他爱人如己,愿把如此庞大的家产,捐给慈善机构。」
《国语辞典》:阿谀逢迎(阿谀逢迎)  拼音:ē yú féng yíng
曲意奉承,讨好他人。明。无名氏《运甓记》第二九出:「专一承颜顺旨,阿谀逢迎。」《初刻拍案惊奇》卷二二:「京师有一流棍,叫名李光,专一阿谀逢迎,谄事令孜。」也作「阿谀奉承」。
《国语辞典》:阿谀奉承(阿谀奉承)  拼音:ē yú fèng chéng
曲意奉承,讨好他人。《醉醒石》第八回:「他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。」也作「阿谀逢迎」。
《国语辞典》:阿谀趋奉(阿谀趋奉)  拼音:ē yú qū fèng
逢迎谄媚,巴结他人。《儒林外史》第一○回:「晚生只是个直言,并不肯阿谀趋奉,所以这些当道大人,俱蒙相爱。」
《国语辞典》:智能权(智能权)  拼音:zhì néng quán
保护精神活动的产物,不使他人侵害的权利。如著作权、发明权等。
《国语辞典》:主使者  拼音:zhǔ shǐ zhě
主谋并指使他人行事的人。如:「他是这个事件的幕后主使者。」
《国语辞典》:得人死力  拼音:dé rén sǐ lì
死力,拚死之力。「得人死力」指能得到他人不顾性命的为之尽忠竭力。形容非常得人心。《晋书。卷四○。列传。贾充》:「诞再在扬州,威名夙著,能得人死力。」《清史稿。卷四五九。苏元春列传》:「元春躯干雄硕,不治生产,然轻财好士,能得人死力。」
分类:他人性命
《国语辞典》:德音莫违(德音莫违)  拼音:dé yīn mò wéi
不要忘记他人劝诫的好话。《诗经。邶风。谷风》:「德音莫违,及尔同死。」
《国语辞典》:抵瑕蹈隙  拼音:dǐ xiá dào xì
针对他人弱点、短处加以指摘攻击。如:「别对他人抵瑕蹈隙、攻讦隐私。」
《国语辞典》:佃租制度  拼音:diàn zū zhì dù
地主将其部分或全部土地分租给他人耕种,而收取地租的制度。可分转租制、直租制、部分佃租制等。
《国语辞典》:大贤大德(大贤大德)  拼音:dà xián dà dé
称赞他人品性甚为贤良、忠厚。《初刻拍案惊奇》卷二○:「王夫人大贤大德,小姐到彼,虽则权时落后,尽可快活终身。」
《国语辞典》:多蒙寄声(多蒙寄声)  拼音:duō méng jì shēng
寄声,托人致问、传言、寄语。「多蒙寄声」为感谢他人代为传言。《幼学琼林。卷三。人事类》:「谢人致问,曰多蒙寄声。」
《国语辞典》:多歧援喻  拼音:duō qí yuán yù
引用各种道理、比喻,期以说服他人。唐。牛僧孺〈郭元振〉:「公多歧援喻,止之不获,遂纳为侧室。」