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分类词汇(续上)
起予
玉色
雄文
人命
古调
芳名
领袖
咳唾
知言
随波
芳意
嗣子
活人
传授
治人
《漢語大詞典》:起予
(1).论语·八佾:“子曰:‘起予者, 商 也,始可与言已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“ 孔子 言 子夏 能发明我意,可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗:“将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗:“我时年尚幼,作赋慕 相如 。侍立看君谈,精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》:“且以区区之见,私诸同志而求起予。”
(2).指启发他人。《文选·应璩〈与广川长岑文瑜书〉》:“ 周 征 殷 而年丰, 卫 伐 邢 而致雨,善否之应,甚於影响,未可以为不然也。想雅思所未及,谨书起予。” 吕向 注:“恐其不致至诚,不知善否之应,故以书起发其章。”
《國語辭典》:玉色  拼音:yù shai
淡青如玉的颜色。
《國語辭典》:玉色  拼音:yù sè
1.比喻颜色不变。《礼记。玉藻》:「盛气颠实扬休,玉色。」汉。郑玄。注:「色不变也。」
2.比喻操行坚贞。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》:「经危蹈险,不易其节,金声玉色,久而弥彰。」
3.貌美如玉。唐。李白南都行〉:「丽华秀玉色,汉女娇朱颜。」
4.尊称他人的容颜。唐。朱昼 喜陈懿老示新制诗:「一别一千日,一日十二忆;苦心无閒时,今夕见玉色。」
《國語辭典》:雄文  拼音:xióng wén
杰出的文章。唐。崔嘏授裴谂司封郎中依前充职制〉:「摛掞天之雄文,蕴掷地之清韵。」宋。苏轼 王元之画像赞:「故翰林王公元之,以雄文直道,独立当世。」
《國語辭典》:人命  拼音:rén mìng
1.人的生命。《后汉书。卷四一。钟离意传》:「诏有司,慎人命,缓刑罚。」《红楼梦》第三回:「姨表兄薛蟠,倚财仗势,打死人命,现在应天府案下审理。」
2.人的寿命。汉。王充《论衡。解除》:「国期有远近,人命有短长。」《文选。曹植。送应氏诗二首之二》:「天地无终极,人命若朝霜。」
《漢語大詞典》:古调(古調)
(1).古代的乐调。 唐 刘长卿 《听弹琴》诗:“古调虽自爱,今人多不弹。” 宋 王灼 碧鸡漫志卷一:“ 隋 氏取 汉 以来乐器、歌章、古调併入清乐,餘波至 李唐 始絶。”
(2).比喻高雅脱俗的诗文、言论。常以称颂他人。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》:“忽闻歌古调,归思欲霑巾。” 清 黄鷟来 《和韵送戚缄子归蠙城》之三:“古调岂终絶?《阳春》原和稀。”
(3).见“ 古调诗 ”。
《漢語大詞典》:古调诗(古調詩)
指 汉 魏 以来形成的古体诗。 唐 白居易 白氏长庆集有“古调诗”若干卷,皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称“ 古调 ”。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》:“喜闻 韩 古调,兼爱近诗篇。” 宋 陈鹄 耆旧续闻卷八:“其时进士贄见前辈……但於诗赋、歌篇、古调之中,取其最精者投之。”
分類:古体诗
《國語辭典》:芳名  拼音:fāng míng
1.美好的声誉。如:「芳名远播」。
2.敬称他人的姓名,多用于女性。如:「请问芳名」。
《國語辭典》:领袖(領袖)  拼音:lǐng xiù
1.衣服的领子和袖子。《续汉书志。第四。礼仪志上》:「皆服都纻大袍单衣,皂缘领袖中衣,冠进贤,扶杖。」
2.国家或团体的领导人。《初刻拍案惊奇》卷一二:「谁知这人,却是扬州一个大光棍。当机兵、养娼妓,接子弟的,是个烟花的领袖,乌龟的班头。」《儒林外史》第一七回:「这位是浦墨卿先生,都是我们诗会中领袖。」
《國語辭典》:咳唾  拼音:ké tuò
1.喷吐唾液。《大戴礼记。保傅》:「周旋俯仰,视瞻无仪,安顾咳唾,趋行不得。」
2.唾液、口水。《隋书。卷七五。儒林列传。王孝籍》:「伏惟明尚书公动哀矜之色,开宽裕之怀,咳唾足以活枯鳞,吹嘘可用飞穷羽。」
3.言论、谈吐。《庄子。渔父》:「窃待于下风,幸闻咳唾之音,以卒相丘也。」《魏书。卷九三。恩倖列传。序》:「夫令色巧言,矫情饰貌,邀眄睐之利,射咳唾之私,此盖苟进之常也。」
《國語辭典》:知言  拼音:zhī yán
1.有远见的言论。《左传。襄公十四年》:「秦伯问于士鞅曰:『晋大夫其谁先亡?』对曰:『其栾氏乎?』……秦伯以为知言,为之请于晋而复之。」
2.从言谈中了解他人的真意。论语。尧曰:「不知言,无以知人也。」《孟子。公孙丑上》:「何谓知言?曰:『诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷……。』」
《漢語大詞典》:随波(隨波)
(1).依着风波飘动。文选·宋玉〈高唐赋〉:“徙靡澹淡,随波闇蔼。” 刘良 注:“言林木繁茂,随风波而动。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“随波迴转,有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》词:“柳梢风急堕流萤,随波去,点点乱寒星。”
(2).比喻无原则地跟从他人行事。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》:“况僕求试京师,随波而上,逐队而下,亦有年矣。” 清 陈田 《〈明诗纪事己籤〉序》:“暨乎随波之流,摹仿太甚,为弊滋多。”
《漢語大詞典》:芳意
(1).指春意。 唐 徐彦伯 《同韦舍人元旦早朝》诗:“相问韶光歇,弥怜芳意浓。” 明 刘基 《即事》诗:“芳意自随流水逝,华年不为老人留。”
(2).对他人情意的美称。 唐 王贞白 《独芙蓉》诗:“芳意羡何物?双双鸂鶒飞。”
《國語辭典》:嗣子  拼音:sì zǐ
1.承继王位的嫡长子。《汉书。卷三。高后纪》:「世世勿绝,嗣子各袭其功位。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。」
2.以他人之子承继为自己的儿子。
《漢語大詞典》:活人
(1).使人活;救活他人。庄子·至乐:“吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善矣,不足活身;以为不善矣,足以活人。”后汉书·方术传下·华佗:“ 佗 临死,出一卷书与狱吏,曰:‘此可以活人。’” 明 刘基 《题医者王养蒙诗卷后》:“活人以为功者,医之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》:“佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“活人见鬼,其兆不祥。”
《國語辭典》:传授(傳授)  拼音:chuán shòu
将知识、技能教给他人。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。」《三国演义》第四九回:「亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。」
《國語辭典》:治人  拼音:zhì rén
管理人民。《孟子。滕文公上》:「劳心者治人,劳力者治于人。」《红楼梦》第六一回:「咱们若信了,将来若大事也如此,如何治人!」