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拘崙阇
波崙
昆崙
昆崙子
昆崙山
昆崙舶
昆崙国
紧陀罗王屯崙摩
锡崙
萨陀波崙
王琨(名 昆仑 )
拓跋仑( 陇西公 定 )
词典(续上)
离仑
佛类词典
屯崙摩拘崙阇
波崙
昆崙
昆崙子
昆崙山
昆崙舶
昆崙国
紧陀罗王屯崙摩
锡崙
萨陀波崙
其它辞典
丘豆伐可汗( 郁久闾社仑 号 丘豆伐可汗 )王琨(名 昆仑 )
拓跋仑( 陇西公 定 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—410 【介绍】: 北魏时柔然可汗,姓郁久闾氏,名社仑。初居云中,道武帝登国间随父降魏。未几逃奔,袭杀其伯父匹候跋,遁漠北,侵高车,兼并诸部,立庭于敦煌、张掖之北,自号丘豆伐可汗,学中原战阵之法,与北魏常相攻战。魏明元帝永兴二年击之,社仑遁走,死于途中。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:399—482 【介绍】: 南朝齐琅邪临沂人,初名昆仑。王华从弟。历仕南朝宋各帝,官至右光禄大夫。顺帝逊位,宋亡,百僚陪列,琨恸泣不自胜。齐高帝即位,加侍中。谦恭谨慎,俭于财用。设酒不过两碗,盐豉姜蒜之属,并挂屏风,酒浆悉置床下,内外有求,手自给之。避讳过甚,父母讳,不得犯,时谓矫枉过正。全齐文·卷八
琨,琅邪临沂人。晋卫将军荟孙。宋永初中,除郎中、驸马都尉,奉朝请。元嘉初,为尚书仪曹郎、州治中。累迁左军咨议,领录事,出为宣城太守、司徒从事中郎、义兴太守。还为北中郎长史、黄门郎、宁朔将军、东阳太守。孝建初,迁廷尉卿、骠骑长史,加临淮太守,转吏部郎。出为广州刺史,还为廷尉。加给事中,转历阳内史,徙东中郎长史,迁度支尚书。出为广陵太守。泰始初,迁度支尚书,加光禄大夫。出为冠军、将军吴郡太守,迁中领军,加太常及金紫,加散骑常侍,出为会稽太守。元徽中,迁金紫光禄、本州中正,加特进。顺帝即位,进右光禄大夫。齐受禅,领武陵王师,加侍中。建元四年卒,年八十四。赠左光禄大夫。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏皇族,鲜卑族。拓跋顗子。太武帝时袭父爵。以功除统万镇将。太平真君十一年,从永昌王仁攻南朝宋,渡淮,杀宋将刘康祖。文成帝时,官秦州刺史,进封陇西公。谥定。
屯崙摩
【佛学大辞典】
(天名)甄陀罗王名。至佛所弹琴,使迦叶不堪其坐者。见智度论十。梵Druma。
(天名)甄陀罗王名。至佛所弹琴,使迦叶不堪其坐者。见智度论十。梵Druma。
拘崙阇
【佛学大辞典】
(动物)Krun^ca,又作拘嘘安遮。帝释鹊之一种,又青庄之一种。见大集经三,梵本阿弥陀经。大威德陀罗尼七作榖禄鸟。
(动物)Krun^ca,又作拘嘘安遮。帝释鹊之一种,又青庄之一种。见大集经三,梵本阿弥陀经。大威德陀罗尼七作榖禄鸟。
波崙
【佛学大辞典】
(菩萨)又作波伦,萨陀波崙之略。菩萨名,译曰常啼,为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰:「波崙又作波伦,此云常啼。明度经云普慈,皆一义也。」慈恩寺传八曰:「闻道必犹波崙之归无羯。」(参见:常啼菩萨)
(菩萨)又作波伦,萨陀波崙之略。菩萨名,译曰常啼,为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰:「波崙又作波伦,此云常啼。明度经云普慈,皆一义也。」慈恩寺传八曰:「闻道必犹波崙之归无羯。」(参见:常啼菩萨)
昆崙
【佛学大辞典】
(地名)南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰:「唯昆崙捲头体黑。」宋高僧传一曰:「附昆崙船,离南海,至诃陵国界,遇大黑风。此昆崙皆指南海诸国,非昆崙山也。(参见:昆崙国)
(地名)南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰:「唯昆崙捲头体黑。」宋高僧传一曰:「附昆崙船,离南海,至诃陵国界,遇大黑风。此昆崙皆指南海诸国,非昆崙山也。(参见:昆崙国)
昆崙子
【佛学大辞典】
(杂语)又曰昆崙奴,昆崙国之黑人也。晋道安色黑,故人呼曰昆崙子,又云漆道人。高僧传五(道安传)曰:「澄讲安每覆述,众未之惬,咸言:须待后次当难杀昆崙子,即安后更覆讲,疑难蜂起,安挫锐解纷,行有馀力。时人语曰:漆道人惊四邻。」
(杂语)又曰昆崙奴,昆崙国之黑人也。晋道安色黑,故人呼曰昆崙子,又云漆道人。高僧传五(道安传)曰:「澄讲安每覆述,众未之惬,咸言:须待后次当难杀昆崙子,即安后更覆讲,疑难蜂起,安挫锐解纷,行有馀力。时人语曰:漆道人惊四邻。」
昆崙山
【佛学大辞典】
(地名)内典所谓香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有无热池,以为四大河之源。南山戒疏一上曰:「俗云昆崙者,经谓香山也。」(参见:香山)
(地名)内典所谓香山是也。香山具名香醉山,在雪山之北。此山之南有无热池,以为四大河之源。南山戒疏一上曰:「俗云昆崙者,经谓香山也。」(参见:香山)
香山
【佛学大辞典】
(地名)在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓昆崙山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛三昧海经曰:「雪山有树,名殃伽陀。其果甚大,其核甚小。推其本末,从香山来。以风力故,得至雪山。」俱舍论十一曰:「大雪山北,有香醉山。雪北香南,有大池水,出四大河。」西域记一曰:「赡部洲之中池者,阿耨婆答多池也,唐言无热恼。在香山之南大雪山之北,周八百里矣。」南山戒疏一上曰:「四河本源香山所出。(中略)俗云昆崙者,经言香山。」梵Gandhama%dana。
(地名)在无热池之北,阎浮提洲之最高中心。汉所谓昆崙山也。俱舍论谓之香醉山。今地学家所谓脱兰斯喜马拉雅山也。观佛三昧海经曰:「雪山有树,名殃伽陀。其果甚大,其核甚小。推其本末,从香山来。以风力故,得至雪山。」俱舍论十一曰:「大雪山北,有香醉山。雪北香南,有大池水,出四大河。」西域记一曰:「赡部洲之中池者,阿耨婆答多池也,唐言无热恼。在香山之南大雪山之北,周八百里矣。」南山戒疏一上曰:「四河本源香山所出。(中略)俗云昆崙者,经言香山。」梵Gandhama%dana。
昆崙舶
【佛学大辞典】
(杂名)昆崙国之船。
(杂名)昆崙国之船。
昆崙国
【佛学大辞典】
(地名)本名掘伦。交广之人呼为昆崙,黑色人所住之国名。今之爪哇,苏门答腊等。寄归传一曰:「良为掘伦,初至交广遂使总唤昆崙国焉。唯此昆崙,头捲体黑。」谷响集一引万书萃锦谓「西南夷有昆崙层期国,距应天府马行三年,在西南海岛。其国有野人身如黑漆,国中人布食诱捉,卖与番商为奴。」梵语杂名曰:「昆崙你波多罗。」梵Dvipatala,巴Dipatala。
(地名)本名掘伦。交广之人呼为昆崙,黑色人所住之国名。今之爪哇,苏门答腊等。寄归传一曰:「良为掘伦,初至交广遂使总唤昆崙国焉。唯此昆崙,头捲体黑。」谷响集一引万书萃锦谓「西南夷有昆崙层期国,距应天府马行三年,在西南海岛。其国有野人身如黑漆,国中人布食诱捉,卖与番商为奴。」梵语杂名曰:「昆崙你波多罗。」梵Dvipatala,巴Dipatala。
紧陀罗王屯崙摩
【佛学大辞典】
(天名)智度论十七曰:「如声闻,闻紧陀罗王屯崙摩Druma,弹琴歌声,以诸祛实法赞佛。是时须弥山,及树木皆动。大迦叶等诸大弟子,皆于座上,不能自安。」
(天名)智度论十七曰:「如声闻,闻紧陀罗王屯崙摩Druma,弹琴歌声,以诸祛实法赞佛。是时须弥山,及树木皆动。大迦叶等诸大弟子,皆于座上,不能自安。」
锡崙
【佛学大辞典】
(地名)印度半岛东南端之一岛。虽称世尊传道之地,然实非也。乃阿育王王子摩呬陀开教之地耳。又曰狮子洲。
(地名)印度半岛东南端之一岛。虽称世尊传道之地,然实非也。乃阿育王王子摩呬陀开教之地耳。又曰狮子洲。
萨陀波崙
【佛学大辞典】
(菩萨)(参见:波崙)
【佛学大辞典】
(菩萨)又作萨陀波伦。菩萨名。译曰常啼。为求般若七日七夜啼哭。故名。(参见:常啼菩萨)
(菩萨)(参见:波崙)
【佛学大辞典】
(菩萨)又作萨陀波伦。菩萨名。译曰常啼。为求般若七日七夜啼哭。故名。(参见:常啼菩萨)
波崙
【佛学大辞典】
(菩萨)又作波伦,萨陀波崙之略。菩萨名,译曰常啼,为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰:「波崙又作波伦,此云常啼。明度经云普慈,皆一义也。」慈恩寺传八曰:「闻道必犹波崙之归无羯。」(参见:常啼菩萨)
(菩萨)又作波伦,萨陀波崙之略。菩萨名,译曰常啼,为求般若七日七夜啼哭之菩萨也。玄应音义三曰:「波崙又作波伦,此云常啼。明度经云普慈,皆一义也。」慈恩寺传八曰:「闻道必犹波崙之归无羯。」(参见:常啼菩萨)