龙见，字云从，一字驯之，朗先从弟，为国子生。崇祯元年承诏纂修国史。尝游三山，曹学佺、徐渤诸名流一见交契。所著诗文，未刻而没。才气清朗，不为诡僻佻巧之音。

梁克从（？—1642年），字尔徽，号壶岭，河南开封府鄢陵县人。万历二十六年（1598年）戊戌科进士，授陕西盩厔县知县。擢户部主事，未赴，丁内艰归。三十七年繇知县行取，升任礼部祠祭司主事。调吏部考功司主事，调文选司。万历四十五年，由吏部郎中升为太常寺少卿，提督四夷馆。感疾，四十七年子梁廷栋中进士，遂不复出。崇祯十五年左良玉领军赴河南，经过鄢陵，欲屠城，为克从劝阻而去。后携全家至开封，李自成围城，克从以忧虑而卒。九月，河决开封，城陷，家人俱溺死于水。娶韩氏，生子梁廷栋。

吴从鲁（?—1646年），字秉礼，别号金堂，浙江绍兴府山阴县人。万历三十一年癸卯科乡试举人，四十四年（1616年）丙辰科进士，授河南南阳县知县。左迁江西按察司知事，升福建某县令。擢刑部贵州司主事，转工部虞衡司主事。奉敕提督湖广紫荆关，以刚直触忤权贵，降职为长芦盐运司运判。后调任都察院经历，升为兵部武库司员外，迁任本部车驾司郎中。出任四川布政司右参议，分守上川南道。不久，以养病归山阴州山故里。顺治元年（1645），鲁王在绍兴监国，礼部侍郎王思任荐之，授通政使司左参议。监国鲁元年丙戌（1646）六月丙子朔，江上兵溃，二十八日，清兵破义乌，浙东不守，从鲁年已八十，野服避居入山；誓不薙发，设棺于庭曰：“有踪迹我者，即盖棺！”不久病重，沐浴后正衣冠含笑入卧棺中，命家人盖之，遂气绝。初，从鲁兄吴从义知长安县，城陷投井死。从鲁临命时曰：『吾恐有愧于吾兄也』。鲁王赐谥曰襄悯。

【介绍】： 明陕西盩厔人，字信吾。李顺父。从军为材官。崇祯间，随督师汪乔年于河南襄城镇压农民军，战败死。

【生卒】：?—1646 【介绍】： 明湖广郴州人。崇祯间举人。官中书舍人。清兵破赣州，被杀。

吴从义（1613年—四月二十一日—1643年），字裕强，号岁青，顺天府大兴县（今北京市）籍浙江绍兴府山阴县人。明末官员。幼时梦一人拍他的背说：「岁寒松柏，其在斯乎。」崇祯十二年（1639年），举顺天府乡试。崇祯十三年（1640年）成进士，官陕西长安县知县。李自成军进逼，当地缺兵少将，吴从义训练丁壮三百人抗击。崇祯十六年（1643年）十月十一，李自成军攻破西安，从义叹道：「嗟乎，岂非天哉！吾唯昔梦是践矣。」投井自尽。朝廷追赠按察司佥事。《明史》有传。

荆世爵（1621年3月16日—17世纪），字希古，号从修 ，山西平阳府蒲州猗氏县人，明末清初政治人物。荆世爵是崇祯十二年（1639年）己卯科举人，次年（1640年）联捷进士，任山东诸城知县，转临清知州。明亡仕清，补大理寺寺副、右寺正，案件复审详细谨慎，办公干练。顺治十六年七月升任浙江巡海道备兵宁绍，调派数万士兵、督造大小战船应付海寇，并因剿灭舟山鲁王朱以海朝有功，十七年十一月迁任河南布政司参议，兼管河道副使，任内督工修筑堤坝，盛夏暑雨间不停巡视，不久因病辞官。

王云龙，字云从，泾县人，崇癸酉举人，顺治时隐居。

李云起（1624年7月13日—1649年），号从龙，北直隶永平府昌黎县人。崇祯十五年（1642年），李云起中式壬午科顺天乡试举人。清朝入关，于顺治三年（1646年）首开春闱，李云起登进士，授山西黎城知县。不久，姜镶叛清，重新归附南明。清兵南下击溃叛军，赵联芳、胡尚文起兵，云起因此被杀害，朝廷追赠云骑尉世职。

侯体随，字从甫，号𣲆叶，杞县人。顺治戊戌进士，官景宁知县。有《𣲆叶集》。

侯体随，字从甫，号汜叶，河南杞县人，同进士出身。

今从，字净起。番禺人。俗姓李，二严大师长子，原名云子，字山农。贡生。从素持梵行，居俗时与天然禅师结净社。清圣祖康熙五年（一六六六）始随禅师薙染，命典教授。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

【介绍】： 明末清初山东海阳人，字曰从。明武英殿中书舍人。善摹印，以端重为主，欲矫明中叶文彭、何震两家之失。有《印存初集》、《印存元览》。

【生卒】：1651—1728 【介绍】： 清山西阳城人，字克五，称峣山先生。康熙二十七年进士，授英德知县，行取授云南道御史。累迁兵部侍郎兼领光禄寺。官至文华殿大学士兼吏部尚书。卒谥文端。有《峣山诗文集》。

字克五，山西阳城人。康熙戊辰进士，官至大学士。

田从典（1651年—1728年），字克五，号峣山，山西阳城东关人。清朝康熙、雍正年间政治人物。田从典自幼即有才名，十岁即能作文。康熙二十三年（1684年）甲子科乡试中举人。康熙二十七年戊辰科（1688年）三甲进士。授广东英德县知县，历任御史、右通政参议、光禄寺卿、副都御史等职，升户部尚书。雍正元年（1723年），转吏部尚书。次年升协办大学士。雍正三年（1725年），升文华殿大学士，仍兼吏部尚书。雍正六年（1728年）三月，因病请辞，获准，并加太子太师衔致仕。于回乡途中行至良乡驿时，疾病加剧而病逝，享年七十八岁。世宗派专人为其治丧，命地方官员护送灵柩归里，并赐祭葬。谥文端。

【生卒】：1681—1760 【介绍】： 清直隶天津人，字介山。雍正元年进士。曾任池州、徽州知府。兴水利，返潴为田。治经，精《易》学，古文受知于方苞。有《易翼述信》、《诗礼堂诗文集》。

王又朴（1681年—1760年），字介山、从先，直隶省天津府天津县（今天津市）人，祖籍江苏扬州。桐城派文学家。师从方苞。雍正元年（1723年），登进士，改翰林院庶吉士。雍正二年，散馆，授吏部主事，后署凤翔府通判。乾隆四年，任汉中府通判，此后署泰州通判、池州府知府、徽州府知府。

张从政（？～？），字达夫。台湾府治东安坊人。少失怙，事母尽孝。清雍正元年（1723）台湾县恩贡生，拣选州判，乾隆五年（1740），分修府志。著有《刚斋诗文稿》。子岳，乾隆元年（1736）举人。〖编者按：刘良璧《重修福建台湾府志》「重修姓氏」「分辑」人员中有「恩贡生张从政」，刘良璧《重修福建台湾府志》〈选举〉记「雍正元年：张从政（台湾。恩。拣选州判）」。鲁鼎梅《重修台湾县志》〈人物〉有传。王国璠《台湾先贤著作提要》记《刚斋诗文稿》内容提要：「从政诗文，遣词工丽，运意清新，惜累经兵燹，书已不存，今所传者仅〈台山赋〉一篇。」薛志亮《续修台湾县志》、鲁鼎梅《重修台湾县志》〈艺文〉志俱收录〈台山赋〉。〗（许俊雅撰）

于从濂（?—?），字静专，号希周，江西星子县人，清朝官员。于从濂为乾隆十三年（1748年）戊辰科进士，乾隆二十五年（1760年）接替夏瑚，于台湾担任台湾府淡水抚民同知，同年接替傅尔泰任延平府知府一职。台湾府淡水抚民同知又称淡水同知，为台湾清治时期的重要地方官员，官职品等为正五品，专司负责北台湾内政，为驻守于淡水厅的地方父母官。因为当时淡水厅管辖区域约今台湾基隆至新竹，因此实为北台湾的统治者。

【介绍】： 清江苏常熟人，号石其。乾隆间与过临汾同编《春秋经传类求》。

【介绍】： 清湖南临武人，字天风。乾隆三十三年举人。知三水县，调陵水。葺海港，创设营房，添募乡勇，以加强海防。有《吏治卮言》。

任基振，字领从，号松斋。江南高邮人。祖父任立己，父任风翔。乾隆三十四年（1769年）进士，授内阁中书。乾隆三十六年（1771年），升宗人府主事，因思母告假归。丁艰服除，补原职。官至吏部验封司员外郎，兼考功司事。有《尔雅注疏笺补》。

陈从潮，字瀛士，福安人。乾隆庚子举人。有《韩川诗集》。

【生卒】：1760—1828 【介绍】： 清江西万载人，字谦受，一字筠谷。乾隆五十五年进士，授编修。迁御史，官至礼部侍郎，督江苏学政，性廉静坦白，在事厘剔弊端，实惠及民，遇非理必争，不屈从权要。有《奏疏》、《诗文内外集》、《公孙龙子注》等。

辛从益（1760年—1828年），字谦受，号筠谷，江西万载人，进士出身。乾隆五十五年（1790年）进士，选庶吉士，授编修。升迁为御史，以母老辞官归里。嘉庆十七年（1812年）起复补原官。升迁为给事中。嘉庆二十年（1815年）升光禄寺少卿。道光二年（1822年）迁内阁学士。道光三年（1823年）擢礼部侍郎，督江苏学政。道光八年（1828年）卒于学政任上。好学，善吟咏。著有《诗文集》、《公孙龙子注》、《寄思斋集》等。

【介绍】： 清浙江平湖人，字质生。诸生。工书画，时称双绝，文亦有名。

方孔炬，字尔从，号一峰，桐城人，顺治诸生。

方洄，字从伊，号星崖，秀水人。有《卜砚斋集》。

【介绍】： 清湖南衡阳人，字云从。涉猎《素问》、《内经》诸书，精医学。游吴越，颇为权贵所尊信。有《太和篇》、《毓麟要览》。

汪从晋，字锡三，号澹人，仪征籍歙县人，康熙监生，官部郎。

王尊美，字从斯，益都人。有《鹊岩斋诗》。

【介绍】： 清浙江仁和人，字芬从，号芳若。严沆妻，工诗。有《纫馀集》、《玉树楼词》。

字芳从，馀杭人。侍郎严沆室。

字芳从，仁和人，侍郎严沆室。有《纫馀集》、《玉树楼词》。

芬从，诗才高妙，夫与妇颉颃，六桥三竺之秀，应独钟于身矣。

【介绍】： 清直隶宛平人，字义从，一字青山。居金陵。工诗画篆刻。中年考职得候选州同，待久未铨，尝自作一印曰“何州司马”。

罗从绳，字愈振，南昌人。有《癯樵诗钞》。

【介绍】： 清安徽徽州人，字从之。所画山水学宋人，皴染尤得当。

【介绍】： 清浙江嘉善人，居常熟，字佑王。官通判。工画，山水花鸟得宋元法，画释道不资粉本，所绘五百罗汉，藏于虞山。

【生卒】：1778—1797 【介绍】： 清贵州南笼洞洒寨人，名阿从(一作阿崇)。“囊仙”，布依语仙姑之意。布依族。女巫。嘉庆二年，在南笼起义，称“皇仙娘娘”，年号“仙大”。未几，为清帅勒保所破，被俘死。

林宗衡（？～？），字文从，号竹坼，淡水人。清道光年间（1821～1850）岁贡生，有文名。〖参考《百寿诗录》，陈墩厚藏本。〗（施懿琳撰）

【介绍】： 清江苏江宁人，字禹门。以监生中江南武榜。咸丰七年，署六合城守，于太平军破城时战死。

郭从矩，字戒逾，号心吾，山西长治县人。进士出身。咸丰十年（1860年），登进士，选庶吉士，后授翰林院编修，补福建道监察御史，升任吏科给事中，除湖南盐法长宝道，死于任内。

胡从简（1844年—1895年），字敬亭，四川省成都府新津县人，清代著名经师大家，著名礼学大师、进士。新津胡氏祖籍安徽绩溪，后迁江西庐陵。综合吴克让的《新津县乡土志》及新津胡氏族谱载，新津胡氏一世祖为宋末元初胡受，从湖北麻城迁入川西。四世祖为胡通海，元末进士，四川昌州知州，后定居永川九龙滩。 时昌州辖大足、荣昌、永川等地。五世祖为胡复初，元末庠生，不仕后充任蜀之荣县东川书院教授。六世祖为明初刑部侍郎，兵部左侍郎胡子昭，与方孝孺同日殉难。明朝传至胡应这一代始迁新津。清初胡氏另一脉相传到十六代胡大斌。又一支传到二十一代胡文魁。这两支也迁到新津。清初至清末，胡氏又相传约十代。胡从简1844年出生于新津。由于明末清初四川的连续兵灾，当时胡家已经式微。胡从简人穷志不穷，“编屦得钱为活。年十九，始读书，刻苦自励。”吴克让《新津县乡土志》说， “胡从简亦岳公再传子弟，邃于古义。” 这里所说的岳公即岳逢阳，字丹崖，道光十二年壬辰恩科（1832）进士。 岳逢阳是清代新津县四位进士中的第二位。岳逢阳家在新津县安西镇月花村，是岳飞第二十三世嫡孙。后来胡从简考上锦江书院邑庠生（秀才）。1874年胡从简肄业锦江书院，时年三十。1875年，四川学政张之洞建立尊经书院，在全蜀学生三万人中选拔百名入学，录取率0.003。张之洞是晚清四大名臣和洋务运动的代表人物之一。他计划通过尊经书院，以“一人学战，教成十人。万人学战，教成三军”的方式为蜀中培养“通博之士，致用之才。” 为给尊经书院选拔高才生，张之洞在蜀中主持考试，题为周礼社制考。试毕，胡从简被张之洞选拔为第一，入选为尊经书院上舍生，即今天的高年级研究生。据记载，胡从简“融贯礼经，《周礼》、《大小戴记》并注疏皆成诵。”当时参加考试的学生中，有与胡从简同时第一批考入尊经书院的杨锐，宋育仁，廖平等人。他们虽比胡从简小五到十岁上下，但即使在学术上他们人人皆非等闲之辈。胡从简能在考试中从这批人中脱颖而出，可见其学力之深厚。1879年，王闿运应四川总督丁宝桢之邀来到成都，担任尊经书院山长 （校长）。王闿运学问深厚，尤注重通经致用。他担任尊经书院山长期间，重振了著名的“蜀学”，使蜀学派一跃成为当时中国学术的顶峰，因而在晚清及近代学术思想史上名垂千古。钱基博曾指出“疑古非圣，五十年来，学风之变，其机发自湘之王闿运；由湘而蜀，由蜀而粤（康有为、梁启超），而皖（胡适、陈独秀）; 其所由来者渐矣，非一朝一夕之故也。”足见王闿运在清末民初的历史地位。王闿运来到尊经书院后立即考试学生，题目是“玄端，冠端所用。”学生们答题大多依据乾嘉学派大师阮元的《十三经注疏校勘记》等流行著作。唯独胡从简“取证经记，曲折旁通，”立即受到王闿运的器重，提拔为斋长。古代的学院分院斋两级管理，相当于现在的校院两级。按国子监的传统，斋长在日常教学管理甚至是寝室管理中发挥着不可估量的作用。斋长既起着维持正常秩序的作用, 也发挥着课后协助教官监督学生言行的作用。斋长有权对违规的学生进行惩处。清末薛福成《庸庵笔记》说，在王闿运指导下，胡从简治《礼》，戴光治《书》，廖平治《公羊》、《榖梁》、《春秋》，刘子雄、岳森通诸经，“皆有师法，”成为蜀学派在清代学术史上的杰出代表。廖平的学说也为后来的变法奠定了学术基础。而杨锐，宋育仁则成为戊戌变法运动的政治领袖人物。胡从简终成清代礼学大师。清史资料《清代朴学大师列传》特别将胡从简传附于王闿运传之后，显然是视他为王闿运之得意门生。1892年胡从简考取进士。按梁启超的说法来算，清代的一个童生历经逐次科举考试，最后取得进士功名的几率小于万分之一。社会和朝廷对进士都很重视。按朝廷惯例，胡从简被授予知县即用。七品知县，年俸45到60两白银，禄米45斛（一斛等于五斗或50 升或约为现在200斤），养廉银1200两白银。相比之下，一户农家一年的收入平均才40两白银。胡从简被授予知县，也就是说，凭正常合法收入，他一年的经济收入可以是一般人的十几倍。对于曾在青年时期经历过贫困的胡从简来说，做官无疑是改善家庭物质生活的机会。清史资料《清代朴学大师列传·胡从简传》，《清代学人列传·胡从简传》记载胡从简弃官不做，“乞病归，家居治学，竟不复出。” 胡从简治学极为刻苦，“恒以夜分就灯下纂录，五十而瞽。 ”“所著书有《礼经考》，《礼经释例》，《周礼句读》，《大戴礼记笺》，《读礼管窥》，累六百余万言，蔚若继曲台之后。” 只可惜这些著作今天恐怕已经毁损。查遍四川大学图书馆，四川省图书馆，除《四川省城尊经书院记》，《尊经书院初集》，《尊经书院二集》和《尊经书院三集》以外，有关尊经书院的档案和资料现在全部不知所终，其中包括胡从简的巨著。就连尊经书院各位进士的朱卷也都在文献中没有了踪影，只有宋育仁的还在。鉴于尊经书院与戊戍变法的密切关系，这个现象与戊戍变法失败直接有关。西汉学者后苍开创《礼》学以后，两千年以降，研究《礼》学的大家为数众多，其中还包括朱熹等人。由于上古历史文献流传下来的很少，文义考据及其艰难，历代学者在《礼》学研究领域中的成果多为论文，专著较少，而胡从简的礼学却有五部专著，六百余万言之巨。通盘比较《清代学人列传》对各位入传学者的学术地位评价，“蔚若继曲台之后”之语的确是极高赞誉。其意为，胡从简是继西汉经学大家后苍著《后氏曲台记》，开创《礼》学以后，两千年来成就最是蔚为大观的《礼》学大师。《清代朴学大师列传》和《清代学人列传》王闿运传一文中还指出，胡从简“蔚为经师，咸守家法，较之诂经、学海所造就者殆有过无不及焉。” 这句评语也是对胡从简的很高评价。清代是历史文献研究考证学的黄金时代和顶峰。清代这方面的大家有许多。光是乾隆到嘉庆年间形成的乾嘉学派就有惠栋、戴震、段玉裁、王引之、王念孙，等等。乾嘉学派奠基人大致可以追溯到清初学者黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭和毛奇龄等人。一些达官贵人如阮元、毕沅等，也出而倡导经学，著述丰富。整个清代考据学学海中有造就者光是出现在《清代朴学大师列传》一书中的著名学者就有370余人。胡从简能得到“有过无不及”的盖棺定论，绝对是极大的荣誉。胡从简无嗣，收侄儿胡念祖为子，传其学。胡念祖在学术上得胡从简真传，在尊经书院就读时也是廪生，后又任书院东斋斋长。现存于四川大学图书馆的尊经书局出版物《尊经书院初集》，《尊经书院二集》和《尊经书院三集》中刊有胡从简，胡念祖他们两人的论文共15篇。其中胡从简七篇，胡念祖八篇。这三部珍贵典籍是尊经书院留传下来的现存唯一学术书籍。不幸中的万幸，这15篇论文就成了今人了解胡氏礼学的窥豹之管。1895年胡从简逝世，享年54岁。

字循矩，光绪乙酉拔贡，戊子举人。官内阁中书协办侍读。为诸生时，才名籍盛，尝肄业南菁书院。学使王先谦刊续皇清经解，分任校勘，多所尽力。邑志传文苑。

朱云从，江西省九江府瑞昌县人，同进士出身。光绪十八年（1892年），参加光绪壬辰科殿试，登进士三甲163名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。