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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:入官  拼音:rù guān
1. 古代刑罚之一,将罪犯及其家属没入官府,充当奴婢或服劳役。
2. 将私人财物、田地等没收入官府充公。
3. 进入仕途,担任官职。
4. 官员到任就职,履行公务。
5. 泛指事务、产业等归入官府管辖或管理。
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《國語辭典》:入官  拼音:rù guān
1.充公。唐。无名氏《李师师外传》:「师师乃集前后所赐金钱,呈牒开封尹,愿入官,助河北饷。」
2.入仕途为官。《书经。周官》:「学古入官,议事以制。」《文选。颜延之。五君咏五首之四》:「屡荐不入官,一麾乃出守。」
3.把罪犯送官府就办。《刘知远诸宫调。第二》:「二人终是不休,至天晓,用绳索绑定,欲要入官。」
《AI词典》:观政(觀政)  拼音:guān zhèng
1. 察知、观察政事。指通过审视、了解政务运行情况,以明晓政理或评判治绩。
2. 古代指初入仕途者在官府部门见习处理政事,明代特指新科进士被分派到六部、都察院等衙门见习政务的制度,相关人员称“观政进士”。
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《國語辭典》:观政(觀政)  拼音:guān zhèng
在旁观摩实习处理政事的方法。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「公子进了三场,果中金榜二甲第八名,刑部观政。三个月,选了真定府理刑官。」
《AI词典》:艾服  拼音:ài fú
1. 指五十岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾,服官政”,后因以“艾服”代指年届五十。
2. 泛指做官、担任官职。由“服官政”引申而来,指出仕从政。
3. 指端午时节佩戴的以艾草为饰的服饰,民间认为可驱邪避疫。
4. 指朝廷赐予老年官员的恩宠服饰,以示优礼。
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《國語辭典》:艾服  拼音:ài fú
1.年五十则可做官从政。语本《礼记。曲礼上》:「五十曰艾,服官政。」后指五十岁。北周。王褒〈太保吴武公尉迟纲碑铭〉:「及年踰艾服,任隆台衮。」
2.任事、服劳。《晋书。卷三三。郑冲传》:「艾服王事,六十馀载。」
3.古时罪犯的刑服。南朝梁。任昉〈为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启〉:「教清中世,艾服惩刑。」
《AI词典》:试政(試政)  拼音:shì zhèng
谓任事从政,亦指在正式任职前试行处理政事,以考察其能力。
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分類:从政
《AI词典》:清白  拼音:qīng bái
1. 洁净无污,不含杂质。示例:山涧里流淌着清白的泉水。
2. 品行端正,无污点劣迹。示例:他为人清白正直,街坊邻里都敬重他。
3. 廉洁奉公,不贪赃枉法。示例:为官数十载清白自持,离任时囊空如洗。
4. 无辜无罪,未参与错事。示例:他花了数年时间才证明自己的清白。
5. 清楚明白,不含糊混乱。示例:账目做得十分清白,经得住反复核查。
6. 指纯洁良好的名声声誉。示例:无论如何都要保住家族的清白。
7. 旧指女子未失贞操,保持贞洁。示例:她决心守着清白之身,不轻易许人。
8. 朴素无华,无过多修饰。示例:她偏爱这种清白简约的服饰风格。
9. 与某事无牵连,毫无干系。示例:此事与我清白,不必将我卷入其中。
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《國語辭典》:清白  拼音:qīng bái
1.纯洁未受污染。《三国演义》第二十三回:「吾露父母之形,以显清白之体耳。」《初刻拍案惊奇》卷十六:「况以清白之身,暗地迎新送旧,虽无所染,情何以堪!」
2.不操污贱的职业。《抱朴子。外篇。刺骄》:「世间或有少无清白之操业,长以买官而富贵。」《初刻拍案惊奇》卷十三:「家声清白,囊橐肥饶。」
3.清楚明白。《儒林外史》第四十五回:「过了半个月,文书回头来,上写的清白。」《红楼梦》第十四回:「管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例现清白处治。」
4.停当、完结。《儒林外史》第二十六回:「看著太太两只脚足足裹了有三顿饭时才裹完了;又慢慢梳头、洗脸、穿衣服,直弄到日头趖西才清白。」《红楼梦》第七回:「送这几枝花儿与姑娘奶奶们,这会子还没送清白呢。」
5.清酒和白酒。《乐府诗集。卷三十七。相和歌辞十二。古辞。陇西行》:「清白各异樽,酒上正华疏。」
《AI词典》:饮冰(飲冰)  拼音:yǐn bīng
1. 形容内心焦灼忧虑。语出《庄子·人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”原指受命从政者因忧心国事而内心焦灼,故饮冰以解。
2. 借指受命从政、为国忧心的情怀。近代学者梁启超别号“饮冰室主人”,即取此义以表忧国之忱。
3. 饮用冰水,泛指食用寒凉冰品,多作为消暑举措。古籍中多有记载夏日饮冰消暑的传统习俗。
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《國語辭典》:饮冰(飲冰)  拼音:yǐn bīng
语出《庄子。人间世》:「今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?」唐。成玄英。疏:「诸梁晨朝受诏,暮夕饮冰,足明怖惧忧愁,内心熏灼。」比喻内心忧惧如焚。唐。宋之问 送姚侍御出使江东诗:「饮冰朝受命,衣锦昼还乡。」
《AI词典》:观国(觀國)  拼音:guān guó
指观察国家的政教风化,亦指诸侯入朝观见天子以了解朝廷与国家的情况。语出《易·观》“观国之光,利用宾于王”,后多用以表述对国家政情、风化的体察或诸侯朝觐天子的行为。
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《AI词典》:宰物  拼音:zǎi wù
【宰物】主宰万物。多用作称颂君主或执政者统御治理天下的用语。
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《AI词典》:迷邦  拼音:mí bāng
语出《论语·阳货》“怀其宝而迷其邦”,主要有两种含义:①指不肯从政、隐居不仕;②指糊涂误国。
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分類:不肯从政
《國語辭典》:朋党论(朋黨論)  拼音:péng dǎng lùn
文章名。宋欧阳修撰。凡抱有同一政见而互相结合的从政者,其敌对政见者每指为「朋党」。宋朝政治每因小人起朋党之议而大兴冤狱,故欧阳修纂此文上表呈奏仁宗,希冀贤臣不被小人陷害,并且能受朝廷重用。
《國語辭典》:学而优则仕(學而優則仕)  拼音:xué ér yōu zé shì
学习有所成就,则可以从政,发挥才学。《论语。子张》:「子夏曰:『仕而优则学,学而优则仕。』」宋。邢炳。疏:「正义曰:『此章劝学也。言人之仕官行己职而优閒有馀力,则以学先王之遗文也。若学而德业优长者,则当仕进以行君臣之义也。』」也作「学优而仕」。
《國語辭典》:学优而仕(學優而仕)  拼音:xué yōu ér shì
学习有所成就,则可以从政,发挥才学。语本《论语。子张》:「子夏曰:『仕而优则学,学而优则仕。』」《梁书。卷四○。列传。刘显》:「厌饫典坟,研精名理。一见弗忘,过目则记。若访贾逵,如问伯始。颖脱斯出,学优而仕。」明。金幼孜〈袁贰尹景阳画像赞〉:「冰涵其洁,玉粹其容。学优而仕,才敏而通。」也作「学而优则仕」。
《AI词典》:操刀制锦(操刀製錦)  拼音:cāo dāo zhì jǐn
比喻官吏善于治理政务,亦指出仕从政。语本《左传·襄公三十一年》“子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎”,后世反用原典意以称美从政之才。
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分類:出仕从政
《AI词典》:操刀伤锦(操刀傷錦)  拼音:cāo dāo shāng jǐn
操刀伤锦:语出《左传·襄公三十一年》,子产反对子皮让缺乏经验的尹何治理封邑,以“未能操刀而使割,其伤实多”“子有美锦,不使人学制焉”为喻,后以此词比喻才能不足却勉强承担重任,致使事情办坏。
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《國語辭典》:操刀伤锦(操刀傷錦)  拼音:cāo dāo shāng jǐn
春秋时,郑国子皮想重用年轻、阅历少的尹何为邑大夫,使其学习治国法。但子产反对,以舍不得将美锦绸拿去学习裁缝,却舍得用才浅者去治理邑都,是轻百姓重锦绸的做法来劝谕子皮。典出《左传。襄公三十一年》。后比喻将权力授予才能、经历薄弱者,必招致失败。北魏。温子升西河王谢太尉表〉:「常恐执辔轻轮,操刀伤锦。」