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《漢語大詞典》：通上彻下（通上徹下）
(1).谓从天到地。《朱子语类》卷七三：“‘天地盈虚，与时消息。而况於人乎？况於鬼神乎？’天地是举其大体而言，鬼神是举其中运动变化者，通上彻下而言。”
(2).从上到下。指所有的人。《三宝太监西洋记通俗演义》第七八回：“元帅从厚款待番王及王左右，取过袍笏、冠带、靴袜之类，通上彻下，回敬一周。”
分類：从天上到到地
《國語辭典》：通天彻地（通天徹地）　　拼音：tōng tiān chè dì
形容本领高强，无所不能。元。石君宝《曲江池》第二折：「总饶你便通天彻地的郎君也不彀三朝五日遭瘟。」《封神演义》第九○回：「莫说是姜尚几个门人，何怕你有通天彻地手段，岂能脱得吾辈之手也！」
分類：从天本领到地到处高强
《国语辞典》：顺天听命（顺天听命）　　拼音：shùn tiān tīng mìng
顺应天道，遵从天命。《儿女英雄传》第四○回：「太君代天司命，君命即是天命。天命所在，便是条意外的岔路，顺天听命，安知非福？」
分类：顺应应天天道遵从从天天命
《国语辞典》：顺天应时（顺天应时）　　拼音：shùn tiān yìng shí
顺从天命，应合时机。《晋书。卷三四。羊祜传》：「先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。」
分类：顺从从天天命应合合时时机
《国语辞典》：顺天者逸，逆天者劳（顺天者逸，逆天者劳）　　拼音：shùn tiān zhě yì，nì tiān zhě láo
顺从天道可得安逸，违背天理将受劳苦。《三国演义》第三七回：「至今二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻『顺天者逸，逆天者劳』？」
分类：顺从从天天道得安安逸违背背天天理劳苦
《国语辞典》：蜗利蝇名（蜗利蝇名）　　拼音：guā lì yíng míng
形容微不足道的名利。金。王丹桂〈春从天上来。既悟尘缘〉词：「既悟尘缘，摆爱海恩山，蜗利蝇名。」也作「蝇利蜗名」。
分类：微不足道名利从天天上上来
《漢語大詞典》：前半夜
从天黑到半夜的一段时间。也称上半夜。 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“昨晚间前半夜部队经过急行军以后，作两个钟头的‘大休息’， 王小群 去站哨了。”
分類：从天天黑时间子时
《漢語大詞典》：蟠天际地（蟠天際地）
谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。语本《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“下蟠薄於厚地，上际逮於玄天。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公篇十七》：“岂如 双峰 （ 饶泰 ）所云‘蟠天际地，何待人弘’也哉？” 清 龚自珍 《京师春尽夕吴舍人》诗：“蟠天际地能几时，万恨沉埋向谁咎？”亦省作“ 蟠际 ”。 元 柳贯 《过大野泽》诗：“渟涵就深广，蟠际渺西东。”
分類：从天到地无所不在气势博大
《國語辭典》：顺天者存，逆天者亡（順天者存，逆天者亡）　　拼音：shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng
顺应天道必可长存，违逆天理将遭灭亡。《孟子。离娄》：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。」明。王世贞《鸣凤记》第六出：「自古道：『顺天者存，逆天者亡。』皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。」也作「顺天者昌，逆天者亡」。
分類：顺从从天天道生存违背背天灭亡
《國語辭典》：津浦铁路（津浦鐵路）　　拼音：jīn pǔ tiě lù
自河北省天津市至江苏浦口的铁路。长一千一百一十三公里，经过山东、安徽两省。清光绪年间由政府向英、德贷款兴筑，光绪三十四年开工，宣统三年路工告竣，民国元年，黄河铁桥成，全线通车，为连络黄河、长江流域南北重要的交通线。
分類：从天天津到江江苏南京长江江北北岸
《國語辭典》：乐天知命（樂天知命）　　拼音：lè tiān zhī mìng
顺应天意的变化，固守本分、安于处境且悠然自得。语出《易经。系辞上》：「乐天知命故不忧。」《儒林外史》第八回：「近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。」也作「乐天安命」、「知命乐天」。
分類：乐从从天天道安于现状安排本分命运分限