《AI词典》：仁义（仁義） 拼音：rén yì
1. 儒家核心伦理范畴，“仁”指仁爱之心，“义”指合宜的道德准则，二者并称，是传统社会推崇的核心道德规范，如《孟子·梁惠王上》：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”
2. 指人具备仁爱正义的品性，待人宽厚善良、重情重义，多用于形容个体处世有道德、讲人情，如“邻里都说张大叔为人仁义，遇事总肯帮衬别人”。
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2. 指人具备仁爱正义的品性，待人宽厚善良、重情重义，多用于形容个体处世有道德、讲人情，如“邻里都说张大叔为人仁义，遇事总肯帮衬别人”。
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《國語辭典》：仁义（仁義） 拼音：rén yì
仁爱正义，宽厚正直。《礼记。曲礼上》：「道德仁义，非礼不成。」唐。孔颖达。正义：「仁是施恩及物，义是裁断合宜。」《文选。张衡。四愁诗。序》：「屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人。」
《國語辭典》：仁义（仁義） 拼音：rén yì
性情温驯，善良和蔼。如：「这个小孩儿很仁义，不淘气。」
《AI词典》：不仁 拼音：bù rén
1. 无仁厚之德，残暴不义。指缺乏仁爱本质，行事凶虐。例：“为富不仁”；《论语·颜渊》：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。”
2. 缺乏恻隐之心，冷酷无情。指对他人苦难无动于衷，毫无怜悯。例：“见人危难而不救，何其不仁！”
3. 肢体肌肤麻木，失去知觉。多因疾病、久卧或压迫导致感官失灵。例：“久坐伏案致手足不仁，需起身活动”（语出《后汉书·班超传》：“衰老被病，头发无黑，两手不仁”）。
4. 事物缺乏生机，荒芜衰败。多指土地、环境因灾荒、战乱失去生命力。例：“旱魔肆虐半载，田亩不仁，颗粒无收”。
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2. 缺乏恻隐之心，冷酷无情。指对他人苦难无动于衷，毫无怜悯。例：“见人危难而不救，何其不仁！”
3. 肢体肌肤麻木，失去知觉。多因疾病、久卧或压迫导致感官失灵。例：“久坐伏案致手足不仁，需起身活动”（语出《后汉书·班超传》：“衰老被病，头发无黑，两手不仁”）。
4. 事物缺乏生机，荒芜衰败。多指土地、环境因灾荒、战乱失去生命力。例：“旱魔肆虐半载，田亩不仁，颗粒无收”。
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《國語辭典》：不仁 拼音：bù rén
1.不仁厚、不仁慈。《孟子。公孙丑上》：「仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。」《三国演义》第三回：「丁原不仁，吾已杀之。肯从吾者在此，不从者自去！」
2.知觉麻痹，不能灵活运动。《后汉书。卷四七。班梁列传。班超》：「超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。」《朱子语类。卷二○。论语。学而篇上》：「问：『四肢痿痹为不仁。莫把四肢喻万物否？』」
2.知觉麻痹，不能灵活运动。《后汉书。卷四七。班梁列传。班超》：「超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。」《朱子语类。卷二○。论语。学而篇上》：「问：『四肢痿痹为不仁。莫把四肢喻万物否？』」
《AI词典》：仁寿（仁壽） 拼音：rén shòu
1. 谓有仁德而长寿。语出《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
2. 封建王朝年号。如隋高祖杨坚的年号（601年—604年）。
3. 地名。指四川省眉山市下辖的仁寿县，是人口大县，境内有黑龙滩、天梯公园等知名人文自然景观。
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2. 封建王朝年号。如隋高祖杨坚的年号（601年—604年）。
3. 地名。指四川省眉山市下辖的仁寿县，是人口大县，境内有黑龙滩、天梯公园等知名人文自然景观。
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《國語辭典》：仁寿（仁壽） 拼音：rén shòu
1.德高而长寿。语本《论语。雍也》：「知者乐，仁者寿。」宋。邢炳。疏：「言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。」《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。」
2.隋朝文帝的年号（西元601～604）。
2.隋朝文帝的年号（西元601～604）。
《AI词典》：仁政 拼音：rén zhèng
1. 儒家核心政治主张之一：主张统治者以仁爱之心治理国家，推行省刑罚、薄税敛、恤百姓等举措，通过惠民利民赢得民心、稳固统治，孟子对其有系统阐发。
2. 泛指关爱民众、惠及民生的政治措施或治理行为：不限于儒家范畴，可用于评价不同时期、不同背景下的亲民政策与惠民举措。
3. 引申指推行仁爱治理形成的社会状态：即因统治者的仁厚施政，社会呈现出安定祥和、百姓安居乐业的局面。
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2. 泛指关爱民众、惠及民生的政治措施或治理行为：不限于儒家范畴，可用于评价不同时期、不同背景下的亲民政策与惠民举措。
3. 引申指推行仁爱治理形成的社会状态：即因统治者的仁厚施政，社会呈现出安定祥和、百姓安居乐业的局面。
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《國語辭典》：仁政 拼音：rén zhèng
仁德的政治。《孟子。滕文公上》：「夫仁政，必自经界始。」《三国演义》第一九回：「施仁政于天下者，不绝人之祀。」
《AI词典》：当仁（當仁） 拼音：dāng rén
1. 面临践行仁德的时机或事情。出自《论语·卫灵公》“当仁不让于师”，孔安国集解：“当仁，值仁道之时。”指遇到需要践行仁德的场合。
2. 以践行仁德为己任，主动承担而不推诿。朱熹《论语集注》释“当仁”为“以仁为己任也”，强调遇到仁德之事时主动担当，不推诿给他人。
3. 泛指担当符合道义的重任或应尽之责。后世引申用法，扩展了“仁”的范围，不限于仁德，指代一切合乎公义、需履行的职责与事务。
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2. 以践行仁德为己任，主动承担而不推诿。朱熹《论语集注》释“当仁”为“以仁为己任也”，强调遇到仁德之事时主动担当，不推诿给他人。
3. 泛指担当符合道义的重任或应尽之责。后世引申用法，扩展了“仁”的范围，不限于仁德，指代一切合乎公义、需履行的职责与事务。
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《AI词典》：当仁不让（當仁不讓） 拼音：dāng rén bù ràng
1. 指遇到应该做的事，积极主动地承担，绝不推让。语出《论语·卫灵公》：“当仁，不让于师。”
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《國語辭典》：当仁不让（當仁不讓） 拼音：dāng rén bù ràng
语出《论语。卫灵公》：「当仁不让于师。」泛指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。《后汉书。卷三五。曹褒传》：「夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！」《孽海花》第二五回：「不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。」
《AI词典》：纯仁（純仁） 拼音：chún rén
1. 纯正的仁德。
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《國語辭典》：纯仁（純仁） 拼音：chún rén
纯粹至诚的仁德。《文选。王褒。四子讲德论》：「今圣主冠道德，履纯仁，被六艺，佩礼文。」《红楼梦》第一六回：「于是太上皇皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。」
《AI词典》：仁声（仁聲） 拼音：rén shēng
1. 指仁德的声誉，即因推行仁政、施行仁德而获得的美名。如《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”（“仁闻”即“仁声”）
2. 指体现仁爱精神的音乐，古代认为乐声与政治教化相关，合乎仁道的乐声被称为仁声。如《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。”
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2. 指体现仁爱精神的音乐，古代认为乐声与政治教化相关，合乎仁道的乐声被称为仁声。如《孟子·尽心上》：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。”
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《國語辭典》：仁声（仁聲） 拼音：rén shēng
行仁德的声誉。《文选。扬雄。羽猎赋》：「仁声惠于北狄，武谊动于南邻。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「未及下车，仁声先洽。」
《AI词典》：体仁（體仁） 拼音：tǐ rén
躬行仁道，亲身践行仁德，为儒家倡导的重要修身理念，指将“仁”的道德准则付诸自身行动。
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《駢字類編》：崇仁 拼音：
魏晋 阮瑀 公燕诗 阳春和气动，贤主以崇仁。
《駢字類編》：得仁 拼音：
论语：欲仁而得仁，又焉贪。
《韻府拾遺 眞韻》：言仁 拼音：
国语：言仁必及人，言义必及利。
《AI词典》：同仁 拼音：tóng rén
1. 指志同道合、有仁德的人。源自《易·同人》相关阐释，后泛指志趣相投的伙伴。
2. 犹言一视同仁，指对人不分亲疏厚薄，同等看待。如清代文献中“同仁一视，泯尔我之私”的用法。
3. 对同一单位、同一行业的同事或同行的尊称，为现代常用义。例：“各位同仁”“业界同仁”。
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2. 犹言一视同仁，指对人不分亲疏厚薄，同等看待。如清代文献中“同仁一视，泯尔我之私”的用法。
3. 对同一单位、同一行业的同事或同行的尊称，为现代常用义。例：“各位同仁”“业界同仁”。
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《國語辭典》：同仁 拼音：tóng rén