佛类词典
仁 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）指人之称。(参见：仁者)
（杂语）指人之称。(参见：仁者)
仁者 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）又单称仁，呼人之敬称。大日经疏四曰：「梵音尔你，名为仁者。」法华经序品曰：「四众龙神，瞻察仁者。」中庸曰：「仁者人也。」
【佛学常见辞汇】
你的尊称。
（术语）又单称仁，呼人之敬称。大日经疏四曰：「梵音尔你，名为仁者。」法华经序品曰：「四众龙神，瞻察仁者。」中庸曰：「仁者人也。」
【佛学常见辞汇】
你的尊称。
仁王 拼音：
【佛学大辞典】
（杂语）佛之尊称。佛号能仁，又为法王，故称曰仁王。【又】仁王经之仁王，指十六国国王而言。
（杂语）佛之尊称。佛号能仁，又为法王，故称曰仁王。【又】仁王经之仁王，指十六国国王而言。
仁王咒 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）仁王经所说之陀罗尼也。新本在奉持品。
（经名）仁王经所说之陀罗尼也。新本在奉持品。
仁王供 拼音：
【佛学大辞典】
（修法）供养仁王经之法会也。
（修法）供养仁王经之法会也。
仁王会 拼音：
【佛学大辞典】
（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。
（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。
仁王尊 拼音：
【佛学大辞典】
（菩萨）或作密迹菩萨，密修力士，执金刚神，那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。
（菩萨）或作密迹菩萨，密修力士，执金刚神，那罗延金刚。寺门左右所置之阿吽二像也。
仁王经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）有二本。旧本为罗什译，题曰佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。新本为不空译，题曰仁王护国般若波罗蜜多经，亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。佛，对诸王各护其国使之安稳，故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起，灾害不生，万民丰乐。故古来以之为护国三部经之一，公私皆为禳灾祈福读诵之。玆将本经各家之注述及关于本经之著作列之如下：仁王经疏六卷，隋吉藏撰。仁王护国般若经疏，五卷，隋智顗说，门人灌顶记，仁王经合疏三卷，隋智顗说，灌顶记，明道霈合，仁王经疏三卷，隋智顗说，灌顶记，成莲合，仁王经疏，七卷，唐良贲述，仁王经疏六卷，唐圆测撰，仁王经疏法衡钞六卷，唐遇荣集，仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记，四卷，宋善月述，注仁王经疏科一卷，宋净源录，仁王经疏四卷，宋净源撰集，仁王经科疏科文一卷，明真贵述，仁王经科疏悬谈一卷，明真贵述，仁王经科疏五卷，明真贵述。
（经名）有二本。旧本为罗什译，题曰佛说仁王般若波罗蜜经，二卷。新本为不空译，题曰仁王护国般若波罗蜜多经，亦二卷。仁王指当时十六大国之国王也。佛，对诸王各护其国使之安稳，故为说般若波罗蜜多深法之经文也。谓受持讲说此经则七难不起，灾害不生，万民丰乐。故古来以之为护国三部经之一，公私皆为禳灾祈福读诵之。玆将本经各家之注述及关于本经之著作列之如下：仁王经疏六卷，隋吉藏撰。仁王护国般若经疏，五卷，隋智顗说，门人灌顶记，仁王经合疏三卷，隋智顗说，灌顶记，明道霈合，仁王经疏三卷，隋智顗说，灌顶记，成莲合，仁王经疏，七卷，唐良贲述，仁王经疏六卷，唐圆测撰，仁王经疏法衡钞六卷，唐遇荣集，仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记，四卷，宋善月述，注仁王经疏科一卷，宋净源录，仁王经疏四卷，宋净源撰集，仁王经科疏科文一卷，明真贵述，仁王经科疏悬谈一卷，明真贵述，仁王经科疏五卷，明真贵述。
仁王讲 拼音：
【佛学大辞典】
（行事）讲赞仁王经之法会也。
（行事）讲赞仁王经之法会也。
仁王经法 拼音：
【佛学大辞典】
（修法）读仁王护国般若经，而修之祈祷法也。日月，星辰，火水，大风，灾旱，兵贼七难兢起时，则行此法，亦有平生修行之者。
（修法）读仁王护国般若经，而修之祈祷法也。日月，星辰，火水，大风，灾旱，兵贼七难兢起时，则行此法，亦有平生修行之者。
仁王菩萨 拼音：
【佛学大辞典】
（菩萨）仁王经所说之五大力菩萨也。
（菩萨）仁王经所说之五大力菩萨也。
仁王念诵法 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）仁王般若念诵法之略称。
（经名）仁王般若念诵法之略称。
仁王陀罗尼 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）与仁王咒同。
（经名）与仁王咒同。
仁王经仪轨 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨之略名。
（书名）仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨之略名。
仁王般若经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）仁王护国般若波罗蜜多经之略名。
（经名）仁王护国般若波罗蜜多经之略名。
仁王陀罗尼释 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）仁王般若陀罗尼释之略称。
（书名）仁王般若陀罗尼释之略称。
仁王般若五坛法 拼音：
【佛学大辞典】
（修法）设五个坛供养五大力菩萨即五大明王之法也。是仁王经之佛说。
（修法）设五个坛供养五大力菩萨即五大明王之法也。是仁王经之佛说。
仁王般若念诵法 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，不空译。与仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨详略不同。
（经名）一卷，不空译。与仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨详略不同。
仁王般若陀罗尼释 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。
（经名）一卷，唐不空译。解释仁王经所说之陀罗尼。
仁王般若波罗蜜经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）仁王护国般若波罗蜜经之略称。
（经名）仁王护国般若波罗蜜经之略称。
仁王护国般若波罗蜜经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）二卷，罗什译。略称仁王经。(参见：仁王经)
（经名）二卷，罗什译。略称仁王经。(参见：仁王经)
仁王护国般若波罗蜜多经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）二卷，不空译。略称仁王经。(参见：仁王经)
（经名）二卷，不空译。略称仁王经。(参见：仁王经)
仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）二卷，不空译。略名仁王仪轨，仁王般若仪轨等。说念诵仁王经之秘密作法。
（经名）二卷，不空译。略名仁王仪轨，仁王般若仪轨等。说念诵仁王经之秘密作法。
仁者 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）又单称仁，呼人之敬称。大日经疏四曰：「梵音尔你，名为仁者。」法华经序品曰：「四众龙神，瞻察仁者。」中庸曰：「仁者人也。」
【佛学常见辞汇】
你的尊称。
（术语）又单称仁，呼人之敬称。大日经疏四曰：「梵音尔你，名为仁者。」法华经序品曰：「四众龙神，瞻察仁者。」中庸曰：「仁者人也。」
【佛学常见辞汇】
你的尊称。
仁祠 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）佛寺也。佛祖统纪三十五曰：「诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠。」释门正统三曰：「精舍所踞，号曰仁祠。」
（术语）佛寺也。佛祖统纪三十五曰：「诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮图之仁祠。」释门正统三曰：「精舍所踞，号曰仁祠。」
仁塔 拼音：
【佛学大辞典】
（堂塔）佛塔也。如言佛寺曰仁祠，佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。
（堂塔）佛塔也。如言佛寺曰仁祠，佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。
仁体 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）与人体同。经论中，呼同辈常曰仁或仁者。
（术语）与人体同。经论中，呼同辈常曰仁或仁者。
仁尊 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）佛之德号。释迦译言能仁，故名。
（术语）佛之德号。释迦译言能仁，故名。
幻士仁贤经 拼音：
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。
（经名）一卷，西晋竺法护译。佛度大幻士仁贤说如幻法门及菩萨道法。
四明仁岳异说丛书 拼音：
【佛学大辞典】
（书名）七卷。宋继忠集。
（书名）七卷。宋继忠集。
百座仁王讲 拼音：
【佛学大辞典】
（行事）一日设百座而讲仁王经也。百座之法。经中所说也。
（行事）一日设百座而讲仁王经也。百座之法。经中所说也。
如法仁王会 拼音：
【佛学大辞典】
（行事）一代一度之大仁王会也。(参见：仁王会)
（行事）一代一度之大仁王会也。(参见：仁王会)
如法大仁王会 拼音：
【佛学大辞典】
（行事）一代一度之仁王会也。(参见：仁王会)
（行事）一代一度之仁王会也。(参见：仁王会)
能仁 拼音：
【佛学大辞典】
（术语）释加牟尼S/a%kyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰：「释迦文，汉言能仁。」梵网经述记上曰：「释迦牟尼，大唐翻云能寂，旧翻亦云能满，亦云能仁。」金刚顶出生义曰：「能仁如来，收迹都史天宫，下生中印土。」
（术语）释加牟尼S/a%kyamuni。一译曰能仁。修行本起经上曰：「释迦文，汉言能仁。」梵网经述记上曰：「释迦牟尼，大唐翻云能寂，旧翻亦云能满，亦云能仁。」金刚顶出生义曰：「能仁如来，收迹都史天宫，下生中印土。」
仁王经八喻 拼音：
【佛学大辞典】
（名数）一，一切众生心识之神本，神本者神髓根本也，般若明一切众生心识之实相，故称心识之神本，是实相般若也。新译经言能出生一切诸佛法一切菩萨解脱法是也。二，一切国王之父母，般若生王慧解之心，故称国王之父母，是观照般若也，新译经言能出生一切国王无上法，一切众生少离法是也。三，神符，是依般若而能达实相之境界，故能伏天魔外道，是世出世之善根，皆能守护，故譬以神符，新译经言能镇毒龙诸恶鬼神是也。四，辟鬼珠，般若能辟鬼神之难，故名辟鬼，新译经以与上之神符摄而为一。五，如意珠，能称人心之所求，而使满足，故譬以如意珠，新译经言摩尼宝体具众德，能遂人心，所求满足，能应轮王，名如意珠是也。六，护国珠，般若之力，能拂七难，使国土安稳，故名护国珠，所以为镇护国家之经也。七，天地镜，般若能照一切众生之迷闇，故称天地镜，新译经言若于闇夜置高幢上，光照天地，明如日出是也。八，龙宝神王，依于此经能得甘雨，故称为龙宝神王，新译经言能令难陀跋难陀等诸大龙王降霪甘雨，润泽草木是也。神符以下六种之功德者，文字般若也。见仁王经受持品，天台疏下，嘉祥疏六，良贲疏下。
（名数）一，一切众生心识之神本，神本者神髓根本也，般若明一切众生心识之实相，故称心识之神本，是实相般若也。新译经言能出生一切诸佛法一切菩萨解脱法是也。二，一切国王之父母，般若生王慧解之心，故称国王之父母，是观照般若也，新译经言能出生一切国王无上法，一切众生少离法是也。三，神符，是依般若而能达实相之境界，故能伏天魔外道，是世出世之善根，皆能守护，故譬以神符，新译经言能镇毒龙诸恶鬼神是也。四，辟鬼珠，般若能辟鬼神之难，故名辟鬼，新译经以与上之神符摄而为一。五，如意珠，能称人心之所求，而使满足，故譬以如意珠，新译经言摩尼宝体具众德，能遂人心，所求满足，能应轮王，名如意珠是也。六，护国珠，般若之力，能拂七难，使国土安稳，故名护国珠，所以为镇护国家之经也。七，天地镜，般若能照一切众生之迷闇，故称天地镜，新译经言若于闇夜置高幢上，光照天地，明如日出是也。八，龙宝神王，依于此经能得甘雨，故称为龙宝神王，新译经言能令难陀跋难陀等诸大龙王降霪甘雨，润泽草木是也。神符以下六种之功德者，文字般若也。见仁王经受持品，天台疏下，嘉祥疏六，良贲疏下。
不杀配仁 拼音：
【三藏法数】
慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。
慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。