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分类词汇(续上)
初民
巨慝
烈节
虎而冠
肉谱
母体
棋仙
拔钉
不成人
财神
兵杖
主考
奸秽
贵乐
跟随
《國語辭典》:初民  拼音:chū mín
称上古时代的人。如:「这些石器,都是上古初民的手艺。」
《漢語大詞典》:巨慝
指大奸大恶的人。 清 薛福成 《书太监安得海伏法事》:“ 丁公 独擿巨慝於萌芽之时,易如反掌。”
《漢語大詞典》:烈节(烈節)
(1).刚正的操行。 汉 蔡邕 《范史云碑》:“君受天正性,志高行洁,在乎幼弱固已藐然有烈节矣。”
(2).指忠烈有节操的人。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“ 宋 代何以多忠贤, 明 代何以多烈节,而 元 妖独无彰明较著之忠烈。”
《國語辭典》:虎而冠  拼音:hǔ ér guàn
老虎虽穿戴人的衣物,但实质上仍俱有老虎凶暴的本性。比喻行为残虐的人。《史记。卷一二二。酷吏传。杨仆传》:「奸滑穷治,大抵尽靡烂狱中,行论无出者。其爪牙吏虎而冠。」
《漢語大詞典》:肉谱(肉譜)
指通晓姓氏族谱的人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“ 秦王 府仓曹 李守素 ,尤精谱学,人号为肉谱。”宋史·韩溥传:“ 溥 博学,善持论,详练臺阁故事,多知 唐 朝氏族……号为肉谱。” 元 柳贯 《今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳》:“鸡窠对翁穉,肉谱繫仍昆。”
《國語辭典》:母体(母體)  拼音:mǔ tǐ
1.孕育幼儿的人或雌性动物的身体。如:「婴儿未出生时,在母亲腹中,以吸收母体的营养维生。」
2.统计学上称所欲探究之某种事物的全部范围。也称为「母群体」。
3.泛指可分化出子体的本体。
《漢語大詞典》:棋仙
指棋艺高超、以弈棋为乐的人。 清 孙枝蔚 《送家无言归黄山》诗之二:“日落吟诗逢木客,春深酿酒醉棋仙。”
《漢語大詞典》:拔钉(拔釘)
比喻清除厌恶或成为障碍的人。参见“ 拔钉钱 ”。
《漢語大詞典》:拔钉钱(拔釘錢)
五代 赵在礼 所征的人头税,是 赵 复职后对人民称其去职为“拔钉”的报复性措施。后用以代称巧立名目的苛捐杂税。新五代史·杂传八·赵在礼:“ 在礼 在 宋州 ,人尤苦之;已而罢去, 宋 人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’既而復受詔居职,乃籍管内,口率钱一千,自号‘拔钉钱’。” 清 赵翼 《回粤途次口占》之二:“昔到曾怜悬磬室,再来忍敛拔钉钱。”
《國語辭典》:不成人  拼音:bù chéng rén
没出息、不上进、不学好。称无品行或不知礼的人。《礼记。礼器》:「礼也者,犹体也,体不备,君子谓之不成人。」《儒林外史》第二六回:「他哥不成人,赌钱吃酒,把布政使的缺都卖掉了。」
《國語辭典》:财神(財神)  拼音:cái shén
1.神话传说中的人物。参见「赵公明」条。
2.戏称掌管钱财或能给人钱财的人。如:「不要三天两头的向我借钱,我可不是财神。」也称为「财神爷」。
《國語辭典》:兵杖  拼音:bīng zhàng
兵器的总称。《汉书。卷四七。文三王传。梁怀王刘揖传》:「愿令王,非耕、祠,法驾毋得出宫,尽出马置外苑,收兵杖藏私府,毋得以金钱财物假赐人。」也作「兵仗」。
《國語辭典》:主考  拼音:zhǔ kǎo
1.主持考试。如:「今年的高等考试由他主考。」《明史。卷七○。选举志二》:「成化十五年,御史许进请各省俱视两京例,特命翰林主考。」
2.职官名。明清时主持乡试的正副考官,亦泛指主持考试的人。《明史。卷七○。选举志二》:「初制,两京乡试,主考皆用翰林。」《儒林外史》第四二回:「现今主考已是将到京了,我们怎还不去?」
《漢語大詞典》:奸秽(姦穢)
亦作“姧秽”。
(1).指邪恶污秽的行为。 晋 陆云 《国人兵多不法启》:“都督 李婴 ,行实姧秽。”北齐书·司马子如传:“﹝ 司马世云 ﹞恃叔之势,所在聚敛,仍肆姦秽。”
(2).指邪恶污秽的人。《后汉书·董卓传》:“今臣輒鸣鐘鼓如 洛阳 ,请收 让 等,以清姦秽。”
《漢語大詞典》:贵乐(貴樂)
谓重视音乐教育。《淮南子·本经训》:“性命之情,淫而相胁,以不得已则不和,是以贵乐。” 高诱 注:“乐以和之。”
(1).富贵逸乐。 晋 葛洪 抱朴子·崇教:“若夫王孙公子优游贵乐,婆娑綺紈之间,不知稼穡之艰难。”
(2).指富贵逸乐的人。
《國語辭典》:跟随(跟隨)  拼音:gēn suí
1.随从在后头。如:「我跟随总经理出国考察,要下星期才回国。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凤俦》:「等待明天,便唤家童小乙来,跟随尤大舍往山上去说亲。」《儒林外史》第三六回:「此时公子虞感祁已经十八岁了,跟随母亲一同到南京。」
2.跟班,随行的仆人。《金瓶梅》第九○回:「起解行三坐五,坐著大轿子,许多跟随,又且是出落的比旧时长大了好些。」《绿野仙踪》第五回:「直到一月后,防范渐次松些,每有不得已事出门,车前马后,大小家人也少不了十数个跟随。」