指古代天子的七位诤臣。 宋 范仲淹 《苏州谢就除礼部员外郎表》：“念三圣之艰难，而成丕业；求七人之蹇諤，以补大猷。”参见“ 七臣 ”。

(1).《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。” 郑玄 注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。” 唐玄宗 注：“争谓諫也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书·刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广諫道。”
(2).七种人臣。即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。《管子·七臣七主》：“或以平虚，请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。” 郭沫若 等集校：“七臣正具六过一是，即法臣、饰臣、侵臣、谄臣、愚臣、姦臣、乱臣。”参阅《管子·七臣七主》。
(3).七位人臣。《文选·陆机〈五等论〉》：“在 周 之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子。” 李善 注：“七臣： 蔿国 、 边伯 、 詹父 、 子禽 、 祝跪 及 頽叔桃子 、 宾起 。”

诗：番维司徒，家伯冢宰。仲允膳夫，棸子内史。蹶维趣马，楀维师氏。笺：六人之中，虽官有尊卑，权宠相连，朋党于朝，是以疾焉。皇父则为之端首，并擅群职，故但目以卿士云。疏：六人之中，虽官有尊卑，而此六人之权宠相连，是以疾焉。礼记檀弓见五人下人，又祭统见四人下。 周礼司寇朝士，中士六人，府三史六人，胥六人，徒六十人。左传：齐侯好内。多内宠，内嬖如夫人者六人，长卫姬生 武孟少，卫姬生惠公，郑姬生孝公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋华子生公子雍陷。又彘子以中军佐济。韩献子谓桓子曰：彘子以偏师 子罪大矣。子为元帅，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪己甚，不如进也。事之不捷，恶有所分？与其专罪六人同之，不犹愈乎？又见二乘下。三公羊传天子八佾，诸公六，诸侯四。注六人为列，六六三十六人，法六律 。孟子中次食六人作。吕览：奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼皋，陶作刑，昆吾 陶、夏鲧作城。此六人者，所作当矣，然而非主道者。故曰：作者忧，因者平。惟彼君道得命之情，故任天下而不疆，此之谓全人 。淮南子：昔者苍颉作书。容城造历。胡曹为衣。后稷耕稼。仪狄作酒。奚仲为车。此六人者。皆有神明之道，圣智之迹。故人作一事而遗后世。易林：六人俱行，各遗其囊。黄鹄失珠，无以为明愿。又燕雀衔茅，以生乎乳。昆弟六人欢好，孝弟各同心 ，和悦相乐廷。云笈七签：肾神六人，司徒、司空、司命、司录、司隶校尉 ，尉卿也。乘神龟之车，驾六鲤鱼，元白云气之盖。小学绀珠：辅相六人。长孙嵩、奚斤、安同、崔浩、穆观、丘堆。
又见三品下，苏轼与欧育等六人饮酒诗：记取六人相会处，引杯看剑坐生风。又左传：六人叛楚，即东夷。秋，楚成大心、仲归帅师灭六 。汉书黥布传：黥布，六人也。注：六，县名也。

1.同乡人。《庄子。庚桑楚》：「里人有病，里人问之。病者能言其病，然其病病者犹未病也。」明。宋濂〈李疑传〉：「疑遂求其里人偕往；携以归，面发囊，籍其数而封识之。」
2.职官名。负责里中政令的人。《国语。鲁语上》：「若罪也，则请禄与车服而违署，唯里人所命次。」

1.泛指百姓。《孟子。尽心下》：「诸侯之宝三：土地、人民、政事。」《五代史平话。周史卷上》：「何物强藩，诱致邻寇，荡摇我边疆，俘杀我人民。」
2.居住在一国家内具有应享权利与应尽义务的人。

(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”

1.已成年的人。
2.德术兼备的人。《管子。枢言》：「既智且仁，是谓成人。」唐。元稹 崔适等可翊麾校尉守左千牛备身制：「勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行于朝廷矣。」
3.成器、成材。元。秦𥳑夫《东堂老。楔子》：「父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。」《红楼梦》第八四回：「未免多疼他一点儿，耽误了他成人的正事也是有的。」
4.妓女清倌初破身，称为「成人」。《金瓶梅》第五八回：「他是郑爱香儿的妹子郑爱月儿，才成人还不上半年光景。」

1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信 〈道士步虚词〉一○首之一○：「无妨隐士去，即是贤人逃。」《儒林外史》第四○回：「小弟是一个武夫，新到贵处，仰慕贤人君子。」也作「贤者」。
2.酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」宋。陆游 对酒诗：「气衰成小户，醅浊号贤人。」

指浊酒。 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“座对贤人酒，门听长者车。” 仇兆鳌 注引 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。” 宋 王安石 《春日》诗之一：“室有贤人酒，门无长者车。” 元 吕止庵《后庭花·怀古》曲：“儒冠两鬢皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶 越 女歌。”

1.正直的人。《书经。囧命》：「其侍御仆从，罔匪正人。」《三国演义》第二回：「朝廷正人皆去，祸在目前矣！」
2.主事或当家的人。《二刻拍案惊奇》卷二○：「我家没有男子正人，哥儿们又小，不敢自做主。」

1.死人。《列子。天瑞》：「古者谓死人为归人。」唐。李白 〈拟古诗〉一二首之九：「生者为过客，死者为归人。」
2.自远地返回家乡的人。晋。陶渊明〈和刘柴桑〉诗：「荒涂无归人，时时见废墟。」

非当事人。《儒林外史》第一四回：「总之，这件事，我也是个傍人，你也是个傍人。」

何人、甚么人。如：「我的一片苦心谁人知？」

秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”

犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知 瓏 虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”

圣人，有大德的人。《庄子。逍遥游》：「至人无己，神人无功，圣人无名。」《文选。潘岳。秋兴赋》：「闻至人之休风兮，齐天地于一指。」

1.神仙。泛指修鍊得道的人。《庄子。逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。」《三国演义》第七八回：「此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。」
2.神与人。如：「歹徒残暴的恶行，神人共愤。」《三国演义》第二六回：「羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。」《二十年目睹之怪现状》第八九回：「少奶奶却依著正大道理做事，不依从他，这个自是神人共敬的。」
3.仪表非凡的人。《南史。卷三。宋本纪。顺帝》：「帝姿貌端华，眉目如画，见者以为神人。」