顺应人；应和人。语出《易·兑》：“顺乎天而应乎人。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“制为应天改之，乐为应人作之。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。”

(1).居家不出之人。《国语·鲁语下》：“我先君 襄公 不敢寧处，使 叔孙豹 悉帅敝赋，踦跂毕行，无有处人，以从军吏。”
(2).隐士。《淮南子·主术训》：“天下多眩於名声，而寡察其实。是故处人以誉尊，而游者以辩显。”

1.老前辈。《汉书。卷五四。苏建传》：「天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：『汉天子我丈人行也。』」唐。杜甫〈李潮八分小篆歌〉：「丞相中郎丈人行，巴东逢李潮逾月求我歌。」
2.义兄弟之父。

凭劳力做工，以换取报酬的人。也称为「工民」。

民众。《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。”

1.情妇。宋。柳永〈玉蝴蝶。误入平康小巷〉词：「要索新词，殢人含笑立尊前。」宋。吕渭老〈思佳客。深夜槐风析酲惺〉词：「秋意早，暑衣轻，殢人索酒复同倾。」
2.嗔怪人。宋。乐史《杨太真外传。卷下》：「时妃子至，以手整上衣领曰：『看何文书？』上笑曰：『莫问，知则又殢人。』」

1.个人。相对于公家而言。如：「私人财产」、「私人著作」。清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。均贫富主义之别解》：「自马克斯以后，学说一变。此派不取共产主义，惟主张以产业机关归诸国有，禁私人占有土地，而以土地所得，分配各人，是为近世社会主义。」
2.亲戚故旧。《汉书。卷四八。贾谊传》：「彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异淮南、济北之为邪！」《文明小史》第四二回：「发审局的人，又大半是康太守的私人，早已请过示的了。」

奸佞的小人。《书经。立政》：「国则罔有立政用憸人，不训于德，是罔显在厥世。」

人格圆满，道德、学识、行为毫无缺点的人。《文明小史》第一七回：「自古至今，有几个完人？我们如今，也只好略迹原心。」

人的形体。如：「民间故事中，道行高深的狐狸精可任意化为人形，叫人难辨真伪。」

隐逸之人。 汉 刘向 《列仙传·方回》：“ 方回 者， 尧 时隐人也。” 宋 苏轼 《方山子传》：“ 方山子 ， 光 黄 间隐人也。” 明 李东阳 《与李士常书》：“又不能杜门自谢，远同隐人。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“而 岳 之湖上，固传有仙人往来之语矣。得非隐人高士，出没江湖间，人乃目之为仙歟？”

舟民，水居之民。 南朝 梁 吴均 《檄江神责周穆王璧》：“川人勇俊，处乎 闽 濮 ，水居百里，泥行万宿，右睨而河倾，左咤而海覆。”

(1).被遗弃的人；废人。《老子》：“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。” 汉 贾谊 《新书·春秋》：“君亦使君之贵优，将君之爱鹤，以为君战矣。我儕弃人也，安能守战？” 明 归有光 《圣人之心公天下》：“彼世之瞽者、刖者、宫者，莫不以为弃人也。” 清 尤侗 《南陈北李》诗：“ 南京 有一 陈 ，太学无弃人； 北京 有一 李 ，太学多端士。”
(2).指因罪被流放的人。《管子·问》：“问国之弃人，何族之子弟也。” 尹知章 注：“弃人，谓有过不齿，投之四裔者也。”
(3).遗弃人才。《左传·昭公元年》：“ 莒展 之不立，弃人也夫！人可弃乎？”
(4).失去人心。《国语·晋语一》：“今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人……弃人失谋，天亦不赞。” 韦昭 注：“行之以齿牙为弃人，不据其安为失谋。少族多敌，故天不赞助。”

(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。

木作的人，石造的心。比喻没有知觉，任何外在事物皆不足以动其心。《晋书。卷九四。隐逸传。夏统传》：「充等各散曰：『此吴儿是木人石心。』统归会稽，竟不知所终。」

(1).使人欢乐。《楚辞·九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。” 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“清暉能娱人，游子憺忘归。” 明 夏完淳 《古诗》：“芬芳希娱人，入宫反见罪。”
(2).歌舞艺人。《楚辞·大招》：“叩钟调磬，娱人乱只。” 王逸 注：“娱，乐也……则诸乐人各得其理，有条序也。”