1.兄弟间排行的次序。《礼记。檀弓上》：「幼年，冠字，五十以伯仲。」唐。孔颖达。正义：「二十之时，虽云伯仲，皆配某甫而言；五十之时，直呼伯仲。」
2.形容才能相当，不相上下者。唐。杜甫 咏怀古迹诗五首之五：「伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。」《聊斋志异。卷一。娇娜》：「画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。」
3.朋党。清。孔尚任《桃花扇》第二四出：「东林伯仲，俺青楼皆知敬重。」

才能相当，不相上下。《文选。曹丕。典论论文》：「傅毅之于班固，伯仲之间耳。」

1.前后左右的邻居。唐。杜甫〈无家别〉诗：「四邻何所有，一二老寡妻。」《老残游记》第一五回：「火起之时，四邻人等及河工夫役，都觅了水桶水盆之类，赶来救火。」
2.四方的邻国。《书经。蔡仲之命》：「懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。」《吴子。料敌》：「四邻之助，大国之援。」
3.辅佐天子的四位大臣，即四辅。《书经。益稷》：「予违汝弼，汝无面从，退有后言，钦四邻。」汉。孔安国。传：「四近前后左右之臣。」《礼记。文王世子》：「设四辅及三公。」唐。孔颖达。正义：「其四辅者，案《尚书大传》云：『古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。』」
4.周围、四处。唐。裴度 夏日对雨诗：「吟罢清风起，荷香满四邻。」宋。苏轼 雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归诗二首之一：「雨过浮萍合，蛙声满四邻。」

(1).官名。相传古代天子身边的四个辅佐。《书·洛诰》有“四辅”之称。《益稷》有四邻，《史记·夏本纪》作“四辅”。至《尚书大传》、 贾谊 《新书》始有疑、承、辅、弼(《新书》作道、弼、辅、承)为“四辅”之说，皆出于 秦 汉 间人的依托。至 王莽 托古改制，置四辅以配三公，又为其子置师疑、傅承、阿辅、保拂(弼)之官。 明太祖 曾置春、夏、秋、冬官，也叫“四辅”。参阅 清 全祖望 《经史问答·三礼问目答全藻问》。
(2).国都附近的州郡。 唐 开元 中以近畿之州为四辅，即 同 、 华 、 岐 、 蒲 四州。见 宋 王应麟 《小学绀珠·地理类·四辅》。 宋 崇宁 间所置四辅郡，以 颍昌府 为南辅， 襄邑县 为东辅， 郑州 为西辅， 澶州 为北辅。见《宋史·徽宗纪二》。
(3).星名。指房宿四星。《史记·天官书》：“犯四辅，辅臣诛。” 司马贞 索隐：“四辅，房四星也。房以辅心，故曰四辅。”
(4).星名。指东蕃四星。《晋书·天文志上》：“东蕃四星，南第一星曰上相，其北，东太阳门也；第二星曰次相，其北，中华东门也；第三星曰次将，其北，东太阴门也；第四星曰上将：亦曰四辅也。”
(5).星名。指极星旁的四星，亦称四弼。《宋史·天文志二》：“四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。”

圣人，有大德的人。《庄子。逍遥游》：「至人无己，神人无功，圣人无名。」《文选。潘岳。秋兴赋》：「闻至人之休风兮，齐天地于一指。」

1.平民、百姓。《论语。子罕》：「三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。」《荀子。大略》：「古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。」
2.一个人。《孟子。梁惠王下》：「夫抚剑疾视曰：『彼恶敢当我哉。』此匹夫之勇，敌一人者也。」
3.贱称对方。多用于责骂之词。元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心粗。」《三国演义》第五回：「孙坚披烂银铠，裹赤帻，横古锭刀，骑花鬃马，指关上而骂曰；『助恶匹夫，何不早降！』」

1.遭遗弃的百姓。《左传。闵公二年》：「卫之遗民，男女七百有三十人。」
2.改朝易代后的前朝百姓。《史记。卷三五。管蔡世家》：「于是封叔鲜于管，封叔度于蔡：二人相纣子武庚禄父，治殷遗民。」

最崇高的仁德。《孟子。尽心下》：「以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」《三国演义》第四○回：「孔融出府，仰天叹曰：『以至不仁伐至仁，安得不败乎！』」

路上的行人，不相关的人。唐。杜甫 故武卫将军挽歌三首之三：「路人纷雨泣，天意飒风飘。」唐。许浑 途经秦始皇墓诗：「一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。」

(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。”
(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。”

1.人的脸面。唐。李白 〈送友人入蜀〉诗：「山从人面起，云傍马头生。」《二刻拍案惊奇》卷二八：「自古道：『清酒红人面，黄金黑世心。』」
2.人。汉。桓宽《盐铁论。繇役》：「普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。」《二刻拍案惊奇》卷二四：「自实走了一晌，不见一个人面。」
3.人情。《二刻拍案惊奇》卷二六：「世情看冷暖，人面逐高低。」
4.人面兽心的简称。唐。杜甫 课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床诗三首之二：「薄俗防人面，全身学马蹄。」

形容匈奴文化未开，不懂礼仪。语出《汉书。卷九四。匈奴传下》：「夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。」后用以形容人凶狠残暴，如野兽一般。《晋书。卷七八。孔愉传》：「又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。」《官场现形记》第一六回：「你当他做了官就换了人，其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！」也作「兽心人面」。

1.房屋的大梁。《庄子。人间世》：「夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁。」唐。杜佑《通典。卷一七。选举五。杂论议中》:「大匠构屋，必以大材为栋梁，小材为榱桷。」
2.比喻担负国家重责大任的人。《后汉书。卷五六。张王种陈列传。陈球》：「公为国栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？」《三国演义》第九七回：「子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也。」

1.长久离乡在外。汉。焦延寿《易林。卷一。屯之巽》：「久客无依，思归我乡。」唐。杜甫〈遭田父泥饮美严中丞〉诗：「久客惜人情，如何拒邻叟。」
2.久居异乡的人。宋。陆游 宴西楼诗：「万里因循成久客，一年容易又秋风。」

1.风，指《诗经》中的〈国风〉；骚，指《楚辞》中的〈离骚〉。《宋书。卷六七。列传。谢灵运》：「原其飙流所始，莫不同祖〈风〉、〈骚〉。」后用「风骚」泛指诗文之事。唐。高适 同崔员外綦毋拾遗九日宴京兆府李士曹诗：「晚晴催翰墨，秋兴引风骚。」宋。苏舜钦〈奉酬公素学士见招之作〉诗：「留连日日奉杯宴，殊无閒隙吟风骚。」
2.借指文采、才情。元。郑光祖《倩女离魂》第一折：「他多管是意不平自发扬，心不遂閒缀作，十分的卖风骚，显秀丽，誇才调。」
3.当代的潮流。如：「这部电影在今年的国际影坛上独领风骚，大放异彩。」清。赵翼 论诗诗其二：「李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。」
4.风流放荡。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「那老儿虽然风骚，到底老人家，只好虚应故事，怎能勾满其所欲？」明。梁辰鱼《浣纱记》第二八出：「我为人性格风骚，洞房中最怕寂寥。」亦指风流放荡之人。清。李渔《怜香伴》第二六出：「他出这等风致题目，一定是个老风骚，做首肉麻的诗应付他。」
5.本指女子俏丽，今多指轻佻的样子。《说唐全传》第一三回：「那些风骚妇女明知有此光景，在家坐不过，又喜欢出来布施，也趁此机会识两个青年标致后生，算为一乐。」清。徐珂《清稗类钞。考试类。朝考避翠浪字》：「某年新进士朝考，题为『麦天晨气润』，一进士诗中用『翠浪』二字，阅卷者大骇，谓翠字已不可用，况更加以浪字。倘进呈，必大触圣怒。盖京中俗谚，以浪为妇女风骚之代名词也。」

1.音调相同。如：「最近流行老歌新唱，虽然同调但节奏大异。」
2.思想或志趣相合。《文选。谢灵运。七星濑诗》：「谁谓古今殊，异代可同调。」《儒林外史》第一七回：「却是有几个同调的人，将来到省，可以同先生相会。」
3.同一声调。如同属第三声为同调。

(1).指人或动物没有脚。《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞。”《晋书·鲁褒传》：“无翼而飞，无足而走。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·无足妇人》：“时灯火尚存，自隙窥覘，乃无足妇人，负两肉翼。”
(2).指物体没有下部腿状的支撑物。《诗·召南·采苹》“维錡及釜” 毛 传：“有足曰錡，无足曰釜。” 唐 刘师服 侯喜 《石鼎联句》：“或讶短尾銚，又似无足鐺。”
(3).不值得。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“此理之常，无足怪者。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“目验尚且如此胡涂，则 Ｓ城 人之将眼睛理想化为小鲫鱼，实也‘无足深怪’了。”参见“ 无足道 ”。
(4).不知足，不满足。《东观汉记·杜林传》：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延无足。”《晋书·宣帝纪》：“人苦无足，既得 陇 右，復欲得 蜀 ！”
(5).不够，配不上。 宋 洪迈 《夷坚丙志·聂从政》：“我几入鬼録，赖君復生，顾世间物无足以报德。”

不值得说；不值一提。《穀梁传·隐公二年》：“吾 伯姬 归于 纪 ，故志之也。其不言使，何也？逆之道微，无足道焉尔。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“弟异端者流，本无足道者也。”

以耕种农作物为业的人。《诗经。豳风。七月》：「嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。」《儒林外史》第一回：「却是起动头翁，上覆县老爷，说王冕乃一介农夫。」也称为「农人」。