关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1906,分128页显示  上一页  32  33  34  35  36  38  39  40  41 下一页
分类词汇(续上)
顺民
吏才
眼中人
勇力
上仁
鄙俚
禅人
德器
异道
遗漏
燕客
捷足
行衣
寡弱
功实
《國語辭典》:顺民(順民)  拼音:shùn mín
1.顺从民心。《文选。钟会。檄蜀文》:「应天顺民,受命践祚。」
2.顺天而无贪欲的人。《列子。杨朱》:「不逆命,何羡寿;不矜贵,何羡名;不要势,何羡位;不贪富,何羡货;此之谓顺民也。」
3.屈服在异族侵略压迫之下的人民。如:「朱舜水因为不愿意做满清的顺民,所以亡命于日本。」
《漢語大詞典》:吏才
(1).为政的才能。后汉书·崔寔传:“明於政体,吏才有餘;论当世便事数十条,名曰《政论》。”南齐书·明帝纪:“帝明审有吏才,持法无所借,制御亲幸,臣下肃清。”
(2).指有为政才能的人。 唐 孙逖 《送靳十五侍御使蜀》诗:“天使出霜臺,行人择吏才。”
《國語辭典》:眼中人  拼音:yǎn zhōng rén
所思念的人。南朝梁。何逊〈从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚〉诗:「不见眼中人,空想山南寺。」唐。李白 大堤曲:「不见眼中人,天长音信断。」
分類:想念
《漢語大詞典》:勇力
(1).勇猛而有气力。亦指胆量和气力。周礼·夏官·司右:“司右掌群右之政令……凡国之勇力之士,能用五兵者属焉。”后汉书·盖延传:“边俗尚勇力,而 延 以气闻。”《三国演义》第五八回:“今救 曹操 者,必 许褚 也。此人勇力过人,人皆称为‘虎痴’。” 许地山 《萤灯》:“这是要试验你底智力,因为战争是不能单靠勇力的。”
(2).指有勇气的人。南史·裴忌传:“ 侯景 之乱,招集勇力,乃随 陈武帝 征讨。” 清 吴敏树 《黄持轩传》:“别拣勇力数百人,分营要隘。”
《漢語大詞典》:上仁
(1).至仁。老子:“上仁为之,而无以为也。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“是以遐方疏俗、殊邻絶党之域,自上仁所不化,茂德所不绥,莫不蹻足抗首,请献厥珍。”
(2).指最仁爱的人。 汉 班固 《蜀都赋》:“终保己而貽则兮,里上仁之所庐。”
分類:仁爱
《國語辭典》:鄙俚  拼音:bǐ lǐ
粗俗、鄙陋。晋。左思〈魏都赋〉:「非疏粝之士所能精,非鄙俚之言所能具。」南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》:「夫文辞鄙俚,莫过于谚。」
《漢語大詞典》:禅人(禪人)
泛指修持佛学、皈依佛法的人。摩诃止观卷五上:“又一种禪人,不达他根性纯教乳药。”古尊宿语录·慈明禅师:“杖林山下竹筋鞭,南北禪人万万千,莫恠相逢不下马,东西各自有前程。”
《漢語大詞典》:德器
(1).道德修养与才识度量。汉书·杜周传赞:“ 张汤 、 杜周 并起文墨小吏,致位三公,列於酷吏,而俱有良子,德器自过,爵位尊显。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》:“有子曰 源 ,字 深之 ,材艺德器如其父。” 清 薛福成 庸盦笔记·史料·骆文忠公遗爱:“然其德器浑厚,神明廉静。”
(2).指有道德修养与才识度量的人。 清 唐甄 潜书·思愤:“伟於貌者,人敬之;美於度者,人爱之;辨於言者,人服之。是三者,未必为德器也,适足以蔑人而自足。”
《國語辭典》:异道(異道)  拼音:yì dào
1.不同的方法。《史记。卷八七。李斯传》:「明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也。」
2.不同的思想、立论。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。」
3.所行的路径不同。《汉书。卷五四。李广传》:「后三岁,广以郎中令将四千骑出右北平,博望侯张骞将万骑与广俱,异道。」
《國語辭典》:遗漏(遺漏)  拼音:yí lòu
1.漏掉、脱落。《晋书。卷六六。陶侃传》:「千绪万端,罔有遗漏。」《红楼梦》第六七回:「他哥哥能带了多少东西来,他挨门儿送到,并不遗漏一处。」
2.失火、火灾。《京本通俗小说。碾玉观音》:「则听得街上闹炒炒,连忙推开楼窗看时,见乱烘烘道:『井亭桥有遗漏!』」元。张国宾《合汗衫》第二折:「我则听的张员外家遗漏火发,哎哟天那!諕得我立挣痴呆了这半霎。」
《漢語大詞典》:燕客
宴请宾客。 明 叶盛 水东日记·请嗺:“今人燕客杯酌,劝尽饮曰‘千岁’,南北士人多亦然。” 清 方文 《杨东子宅题九龙山樵卷》诗:“ 广陵 七月秋气凉,公子燕客倾壶觴。” 清 梅曾亮 《江亭消夏记》:“都中燕客者,曰馆曰堂,皆肆也。”
(1). 燕 地之来客;客居 燕 地者。晏子春秋·杂上二六:“嚮者 燕 客侍,夫子胡为忧也?”史记·范雎蔡泽列传:“ 燕 客 蔡泽 ,天下雄俊弘辩智士也。” 清 黄煜 《碧血录·燕客传略》:“ 燕 客,不知何许人,亦不详其姓氏,客於 燕 ,故曰 燕 客。”
(2).指 战国 时辩士 蔡泽 。 唐 李白 《送蔡山人》诗:“ 燕客 期跃马, 唐生 安敢讥?” 宋 晁补之 《用文潜馆中韵赠蔡学正天启》:“立谈颇似 燕客 豪,快夺 范雎 如坠雨。”
(3).泛指有抱负的人。 宋 梅尧臣 《范殿丞通判秦州》诗:“主人本 燕 客,寧独事!志尚功名间, 管 乐 犹一时。”
《漢語大詞典》:捷足
(1).脚步快。谓行动迅速。《前汉书平话》卷中:“ 秦 朝失其天下,天下共逐,高材捷足者先得之。”野获编补遗·刑部·戊戌谤书引 明 朱东吉 《〈闺鉴图说〉跋》:“昔 吕 欲得銓部以行道,诚恐 绣水 捷足,势迫无奈,遂诺鯫生之计。” 龚尔位 《怀人》诗:“ 蜀 道不辞险,捷足驰驊騮。”
(2).指行动迅速的人。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“一旦神京失守,看中原逐鹿交走。捷足争先,拜相与封侯,凭着这拥立功大权归手。”
(3).善于行路的差役。《林则徐日记·道光十八年八月二十七日》:“作 福州 家书一封,编第六号,交 邵武 捷足带 闽 。” 清 宣鼎 夜雨秋灯录·骗子:“中丞狐疑莫解,使捷足入都探之,始知前者入骗子手矣。”
《漢語大詞典》:行衣
(1).出行所穿的服装。 唐 李商隐 《谢河南公和诗启》:“坐席行衣,分为七覆;烟花鱼鸟,置作五衡。” 宋 林逋 《送式遵师谒金陵王相国》诗:“ 天竺 孱颜暂掩扉,讲香浮穗上行衣。” 清 昭梿 啸亭续录·服饰沿革:“燕居无著行衣者,自 傅文忠 征 金川 归,喜其便捷,名‘得胜褂’,今无论男女燕服皆著之矣。”
(2).指穿行衣的人。 唐 韩翃 《送刘评事赴广州使幕》诗:“蛮府参军趋传舍, 交州 刺史拜行衣。” 明 无名氏 《节侠记·送别》:“浄、丑、外扮一冠服、一行衣、一野服上。”
《漢語大詞典》:寡弱
(1).谓势孤力小。 汉 潘勖 《册魏公九锡文》:“当此之时,王师寡弱,天下寒心,莫有固志。” 唐 无名氏 《灵应传》:“女曰:‘矧妾一女子,父母斥其孤贞,狂童凌其寡弱。’”《诗·唐风·有杕之杜》“有杕之杜” 宋 朱熹 集传:“故言此杕然之杜生于道左,其荫不足以休息,如己之寡弱不足恃赖。”
(2).指孤弱的人。 晋 潘岳 《关中诗》:“靡暴于众,无陵于强。惴惴寡弱,如熙春阳。”
分類:孤弱
《漢語大詞典》:功实(功實)
(1).实际的功效。史记·六国年表:“夫作事者必於东南,收功实者常於西北。” 宋 欧阳修 《准诏言事上书》:“是以慎号令、明赏罚、责功实,此三者,帝王之奇术也。” 章炳麟 《学变》:“ 王符 之为潜夫论也, 仲长统 之造《昌言》也, 崔寔 之述《政论》也,皆辨章功实,而深嫉浮淫靡靡,比于《五蠹》。”
(2).指切实有功的人。史记·老子韩非列传:“ 韩非 疾治国不务脩明其法制,执势以御其臣下,富国彊兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之於功实之上。” 宋 司马光 《廉颇论》:“ 赵王 不能远观,嘉其一命之不辱,赏其要劫之小策,一旦位诸功实之上。”