诗番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏笺六人之中虽官有尊卑权宠相连朋党于朝是以疾焉皇父则为之端首并擅群职故但目以卿士云疏六人之中虽官有尊卑而此六人之权宠相连是以疾焉寇礼记檀弓见五人下人又祭统见四人下 周礼司 朝士中士六人府三 史六人胥六人徒六十人生左传齐侯好内多内宠内嬖如夫人者六人长卫姬 武孟少卫姬生惠公郑姬生孝公葛嬴生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍陷又彘子以中军佐济韩献子谓桓子曰彘子以偏师 子罪大矣子为元帅师不用命谁之罪也失属亡师为罪己甚不如进也事之不捷恶有所分与其专罪六人同之不犹愈乎六又见二乘下三公羊传天子八佾诸公六诸侯四注 人为列六六 十六人法六律 孟子中次食六人作吕览奚仲作车苍颉作书后稷作稼皋陶作刑昆吾 陶夏鲧作城此六人者所作当矣然而非主道者故曰作者忧因者平惟彼君道得命之情故任天下而不疆此之谓全人 淮南子昔者苍颉作书容城造历胡曹为衣后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车此六人者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世易林六人俱行各遗其囊黄鹄失珠无以为明愿又燕雀衔茅以生乎乳昆弟六人欢好孝弟各同心 和悦相乐廷云笈七签肾神六人司徒司空司命司录司隶校尉 尉卿也乘神龟之车驾六鲤鱼元白云气之盖堆小学绀珠辅相六人长孙嵩奚斤安同崔浩穆观丘
又见三品下 苏轼与欧育等六人饮酒诗记取六人相会处引杯看剑坐生风六又左传六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭 汉书黥布传黥布六人也注六县名也

1.同乡人。《庄子。庚桑楚》：「里人有病，里人问之。病者能言其病，然其病病者犹未病也。」明。宋濂〈李疑传〉：「疑遂求其里人偕往；携以归，面发囊，籍其数而封识之。」
2.职官名。负责里中政令的人。《国语。鲁语上》：「若罪也，则请禄与车服而违署，唯里人所命次。」

1.泛指百姓。《孟子。尽心下》：「诸侯之宝三：土地、人民、政事。」《五代史平话。周史卷上》：「何物强藩，诱致邻寇，荡摇我边疆，俘杀我人民。」
2.居住在一国家内具有应享权利与应尽义务的人。

(1).众人。《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。”《梁书·刘显传》：“ 任昉 尝得一篇缺简书，文字零落，歷示诸人，莫能识者。”《红楼梦》第二九回：“过了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里摆酒唱戏，来请 贾 府诸人。”
(2).别人。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“诸人即奉求，余不奉求。” 元 杨暹 《西游记》第十一出：“诸人怕你吃，恁爷不怕你吃。”

1.已成年的人。
2.德术兼备的人。《管子。枢言》：「既智且仁，是谓成人。」唐。元稹 崔适等可翊麾校尉守左千牛备身制：「勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行于朝廷矣。」
3.成器、成材。元。秦𥳑夫《东堂老。楔子》：「父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。」《红楼梦》第八四回：「未免多疼他一点儿，耽误了他成人的正事也是有的。」
4.妓女清倌初破身，称为「成人」。《金瓶梅》第五八回：「他是郑爱香儿的妹子郑爱月儿，才成人还不上半年光景。」

1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信〈道士步虚词〉一○首之一○：「无妨隐士去，即是贤人逃。」《儒林外史》第四○回：「小弟是一个武夫，新到贵处，仰慕贤人君子。」也作「贤者」。
2.酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」宋。陆游 对酒诗：「气衰成小户，醅浊号贤人。」

指浊酒。 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“座对贤人酒，门听长者车。” 仇兆鳌 注引 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。” 宋 王安石 《春日》诗之一：“室有贤人酒，门无长者车。” 元 吕止庵《后庭花·怀古》曲：“儒冠两鬢皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶 越 女歌。”

1.正直的人。《书经。囧命》：「其侍御仆从，罔匪正人。」《三国演义》第二回：「朝廷正人皆去，祸在目前矣！」
2.主事或当家的人。《二刻拍案惊奇》卷二○：「我家没有男子正人，哥儿们又小，不敢自做主。」

1.死人。《列子。天瑞》：「古者谓死人为归人。」唐。李白〈拟古诗〉一二首之九：「生者为过客，死者为归人。」
2.自远地返回家乡的人。晋。陶渊明〈和刘柴桑〉诗：「荒涂无归人，时时见废墟。」

非当事人。《儒林外史》第一四回：「总之，这件事，我也是个傍人，你也是个傍人。」

何人、甚么人。如：「我的一片苦心谁人知？」

秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”

犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“询伊长嫂爱奴，乃知 瓏 虽年少，早已矢脱风尘，而志在随人，又不愿作势家姬妾。”

圣人，有大德的人。《庄子。逍遥游》：「至人无己，神人无功，圣人无名。」《文选。潘岳。秋兴赋》：「闻至人之休风兮，齐天地于一指。」

1.神仙。泛指修鍊得道的人。《庄子。逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。」《三国演义》第七八回：「此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。」
2.神与人。如：「歹徒残暴的恶行，神人共愤。」《三国演义》第二六回：「羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。」《二十年目睹之怪现状》第八九回：「少奶奶却依著正大道理做事，不依从他，这个自是神人共敬的。」
3.仪表非凡的人。《南史。卷三。宋本纪。顺帝》：「帝姿貌端华，眉目如画，见者以为神人。」

彼人、那个人、意中人。《诗经。秦风。蒹葭》：「所谓伊人，在水一方。」晋。陶渊明〈桃花源〉诗：「黄绮之商山，伊人亦云逝。」