《漢語大詞典》：贼盗（賊盜）
(1).指偷窃、劫夺财物的人。《管子·七法》：“姦民伤俗教，贼盗伤国众。” 尹知章 注：“盗贼之人，常欲损败於物也。” 晋 张载 《七哀诗》：“季世丧乱起，贼盗如豺虎。” 清 阎尔梅 《万佛阁募缘疏》：“百姓妇女，市儿贼盗，转相煽惑，姦藏祸深。”
(2).谓偷窃、劫夺财物。《隋书·西域传·漕国》：“国法严整，杀人及贼盗皆死。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“你既管着风火贼盗，有 李庆安 人命公事，你怎生不捉拿？”《红楼梦》第七三回：“贼盗事小，倘有别事，略沾带些，关係非小！这事岂可轻恕？”
(3).指阴谋祸乱。《春秋·桓公十五年》“ 郑伯突 出奔 蔡 ” 晋 杜预 注：“ 突 既篡立，权不足以自固，又不能倚任 祭仲 ，反与小臣造贼盗之计，故以自奔为文罪之也。”
(2).谓偷窃、劫夺财物。《隋书·西域传·漕国》：“国法严整，杀人及贼盗皆死。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“你既管着风火贼盗，有 李庆安 人命公事，你怎生不捉拿？”《红楼梦》第七三回：“贼盗事小，倘有别事，略沾带些，关係非小！这事岂可轻恕？”
(3).指阴谋祸乱。《春秋·桓公十五年》“ 郑伯突 出奔 蔡 ” 晋 杜预 注：“ 突 既篡立，权不足以自固，又不能倚任 祭仲 ，反与小臣造贼盗之计，故以自奔为文罪之也。”
《國語辭典》：太岁（太歲） 拼音：tài suì
1.中国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。
2.术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。汉。王𠘺《论衡。难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。
3.比喻凶恶的人。元。关汉卿《望江亭》第二折：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传》第二六回：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」
2.术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。汉。王𠘺《论衡。难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。
3.比喻凶恶的人。元。关汉卿《望江亭》第二折：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传》第二六回：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」
《國語辭典》：铁面（鐵面） 拼音：tiě miàn
1.铁制的面具。《南史。卷八○。贼臣传。侯景传》：「见贼军皆著铁面，遂弃军走。」
2.喻人刚强正直。如：「铁面无私」、「铁面无情」。
2.喻人刚强正直。如：「铁面无私」、「铁面无情」。
《漢語大詞典》：雄杰（雄傑）
亦作“ 雄杰 ”。亦作“ 雄桀 ”。
(1).才智出众。《汉书·刑法志》：“雄桀之士因势辅时，作为权诈以相倾覆。” 宋 司马光 《论横山疏》：“ 汉高祖 之雄杰，为 冒顿 所围，七日不火食。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 明 北平 都督副使、 燕山 忠愍侯 孙公 讳 兴祖 ，始以雄杰之材，从 高祖 於 淮上 。”
(2).指才智出众的人。 唐 王勃 《三国论》：“振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).雄伟特出。《南史·陈纪上·武帝》：“﹝ 陈霸先 ﹞长於谋略，意气雄杰，不事生产。” 宋 欧阳修 《〈释祕演诗集〉序》：“ 祕演 状貌雄杰，其胸中浩然。” 元 杜本 《天马》诗：“独倚雄杰态，萧萧随北征。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“如 华首 、 罗汉 、 九重 诸处，其境界固高，而雄杰之观莫以逾此矣。”
(1).才智出众。《汉书·刑法志》：“雄桀之士因势辅时，作为权诈以相倾覆。” 宋 司马光 《论横山疏》：“ 汉高祖 之雄杰，为 冒顿 所围，七日不火食。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 明 北平 都督副使、 燕山 忠愍侯 孙公 讳 兴祖 ，始以雄杰之材，从 高祖 於 淮上 。”
(2).指才智出众的人。 唐 王勃 《三国论》：“振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
(3).雄伟特出。《南史·陈纪上·武帝》：“﹝ 陈霸先 ﹞长於谋略，意气雄杰，不事生产。” 宋 欧阳修 《〈释祕演诗集〉序》：“ 祕演 状貌雄杰，其胸中浩然。” 元 杜本 《天马》诗：“独倚雄杰态，萧萧随北征。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“如 华首 、 罗汉 、 九重 诸处，其境界固高，而雄杰之观莫以逾此矣。”