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常用典故按出处分类按人物分类
国人富寿益
【三藏法数】
谓若有国土，讲说此经，则沙门弟子及国邑人民修行正法，多所利益，寿命延长，富逸安乐；于诸福田，悉得修立也。（梵语沙门，华言勤息。）
人一
【三藏法数】
人即所化之众生也。佛出世之意，但为教化菩萨，成就佛道。盖由机器不纯，不得已而权施三乘之教，渐令入大故。至法华，即开三乘之权，而显一乘之实。三乘之人，同是菩萨之人，故名人一也。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。）
有文有义，常人用之
【三藏法数】
谓凡立言立论，有文字可證据，有义理可依凭；此寻常之人皆能用，故云常人用之。
无文有义，智人用之
【三藏法数】
谓凡立言立论，虽无文字可證据，而有义理可依凭，此唯智者能用，故云智人用之。
约得人异
【三藏法数】
谓罗汉圣人，由受想心灭而證灭尽之定；外道凡夫由妄计无想以为至道，而證无想之定。此之二定，有世间、出世间之不同，故云约得人异也。（受想者，受谓领受；想谓想像，即五阴中之二也。）
东人主
【三藏法数】
人主之国，风俗机变，仁义昭明，其地和畅多人，故名人主。
人见是水
【三藏法数】
谓世间之人，所见之水，清浊虽异，皆是水也。
天人梦
【三藏法数】
谓若人修善，乃感天人为现善梦，令其善根增长；若人作恶，亦感天人为现恶梦，令其怖恶生善，是名天人梦。
一分与穷乞人
【三藏法数】
与穷乞人者，谓乞得食时，遇有穷苦求乞之人，当起怜悯心，作自饥想，亦以一分施之，令其饱满，劝他修善也。
人天机
【三藏法数】
谓诸恶莫作，诸善奉行，是名人天机。
老人
【三藏法数】
谓年老之人，死日渐近，故所有财物，不应寄附于彼也。
人不见风
【三藏法数】
谓风发于万窍，但有声响可闻，而无形相可见，故云人不见风。
傍人知
【三藏法数】
谓人作善作恶，于隐僻之处，自谓无人知，而不知傍人已知之矣。
知人心命
【三藏法数】
谓能知他人之心，行善行恶，生善处恶处，是为知人心命。
说所得利，以动人心
【三藏法数】
谓诸比丘，于彼得利，于此称说；于此得利，于彼称说，令人动心，而求利养，是为邪命。