(1).平庸凡劣。《史记·齐悼惠王世家》：“人谓 魏勃 勇，妄庸人耳，何能为乎！” 司马贞 索隐：“妄庸，谓凡妄庸劣之人也。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“ 稹 获陪侍道途，不以妄庸，语及章句。” 宋 朱熹 《辞免召命状》：“自揣妄庸，莫胜负荷，俯仰跼蹐，慙惧已深。”
(2).指凡庸妄为的人。 宋 苏轼 《谢失觉察妖贼放罪表》：“下不能以刑齐物，消姦宄於未萌，致使妄庸，敢图僭逆。”

奇异而不合时俗的人。《庄子。大宗师》：「畸人者，畸于人而侔于天。」《红楼梦》第六三回：「常赞文是庄子的好，故又或称为『畸人』。」

(1).治世的才干。 宋 欧阳修 《荐王安石吕公著札子》：“ 安石 久更吏事，兼有时才。” 宋 王安石 《冲卿席上》诗：“嗟予乏时才，始愿乃丘壑。”
(2).指当时有才干的人。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事》二：“吾子皆时才，异日临事，当自知之。”

1.职官名：(1)周朝设置，由三公兼任。(2)汉制每乡置三老一人，负责教化乡人。也称为「乡耆」。
2.没见过世面的乡下人。《红楼梦》第六○回：「这是他们哄你这乡老呢！这不是硝，这是茉莉粉。」
3.称乡中长老。如：「乡老的经验丰富，咱们还是听他的吧！」

杰出的才能。《后汉书。卷七○。孔融传》：「融幼有异才。」《三国演义》第四○回：「此子有异才，吾不如也。」

(1).名声和实际；威望和实力。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“时 亮 崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚德之举。” 南朝 梁 江淹 《王仆射加兵诏》：“宜增威饰，以崇望实。” 宋 苏轼 《平王论》：“且北寇方强，一旦示弱，窜於蛮 越 ，望实皆丧矣。” 梁启超 《尧舜为中国中央君权滥觞考》：“大抵於同宗族之中，择其最贤明有望实者而立之。”
(2).指名实相副的人。 晋 裴启 《语林》：“ 苏峻 新平， 温 庾 诸公以朝庭初復，京兆宜得望实，唯 孔君平 可以处之。”《晋书·桓彝传》：“ 丹杨 尹 温嶠 上言：‘ 宜城 阻带山川，频经变乱，宜得望实居之，窃谓 桓彝 可充其选。’”

(1).谓知识浅陋，不明事理。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“臣既寡昧，识无光远，景命虽降，不敢仰承，乞收成旨，以允愚衷。”《宣和遗事》后集：“盖以寡昧之资，藉盈成之业，言路壅蔽，导諛日闻，恩倖持权，贪饕得志。” 章炳麟 编《天讨·军政府〈讨满洲檄〉》：“其有壮士，寡昧不学，宜以此善道之，使知宗教殊途，初无邪正，黄白异种，互为商旅，苟无大害于我军事者，一切当兼包并容。”
(2).指寡昧的人。 宋 陈师道 《拟御试武举策》：“不自圣贤询於寡昧，延见田里之士，究观文武之宜。” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“良儔秉高谊，寡昧岂见忘！”

(1).犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”
(2).指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“ 少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’ 师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 寇莱公 在中书，与同列戏云：‘水底月为天上月’，未有对。而会 杨大年 适来白事，因请其对。 大年 应声曰：‘眼中人是面前人’，一坐称为的对。”
(3).一个座位。《晋书·礼志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之号，皆同称昊天上帝，各设一坐而已。”《宋史·礼志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”

1.豪放勇敢而有义气。《汉书。卷七六。赵广汉传》：「建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之，先风告。」
2.有胆识才能而行侠仗义的人。《宋史。卷二七三。杨美传》：「美状貌雄伟，武力绝人，以豪侠自任。」

1.流离迁徙，生活不安定。《管子。侈靡》：「广其德以轻上位，不能使之而流徙。」《史记。卷一二二。酷吏列传。张汤》：「山东水旱，贫民流徙。」
2.流放、放逐。《后汉书。卷七。孝桓帝纪》：「流徙者使还故郡，没入者免为庶民。」《清史稿。卷二六三。列传。朱之弼》：「世祖恶贪吏，命官得赃十两，役得赃一两，皆流徙。」

(1).两块璧玉。 晋 傅玄 《乘舆马赋》：“高颠悬日，双璧象月。” 唐 骆宾王 《海曲书情》诗：“江涛让双璧， 渭水 掷三钱。”
(2).喻指一对完美的人或物。《北史·陆凯传》：“子 暐 与弟 恭之 并有时誉， 洛阳 令 贾楨 见其兄弟，嘆曰：‘僕以年老，更覩双璧。’” 清 珠泉居士 《雪鸿小记·陈银儿》：“ 陈银儿 ……素服淡妆，亭亭玉立，与 緑筠 夹河而居，年并十九，固一时双璧也。”《文明小史》第六十回：“这件东西倒难得，和中丞旧藏的《张黑女誌》可称双璧了。”

1.北斗七星的别称。参见「北斗七星」条。
2.代称有道者。如：「瞻仰斗极，殊切依驰。」

(1).秋季成熟的谷物及果实。《管子·国蓄》：“春赋以歛繒帛，夏贷以收秋实。” 汉 王充 《论衡·异虚》：“见春之微叶，知夏之有茎叶，覩秋之零实，知冬之枯萃，桑穀之生，其犹春叶秋实也。” 宋 梅尧臣 《凝碧堂》诗：“今来莲已枯，碧水堕秋实。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二七：“只是场师消遣法，不求秋实不看花。”
(2).比喻人的德行成就。《三国志·魏志·邢颙传》：“採庶子之春华，忘家丞之秋实。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实，讲论文章，春华也，修身励行，秋实也。”
(3).喻指有德行的人。《晋书·应詹传》：“收春华於京輦，採秋实於巖藪。”

(1).高深的学问。 唐 岑参 《入剑门作寄杜杨二郎中》诗：“高文出《诗》《骚》，奥学穷讨賾。” 唐 张彦远 《历代名画记·叙画之兴废》：“雄词冠於一时，奥学穷乎千古，图书兼蓄，精博两全。”《宋史·田锡王禹偁等传论》：“ 禹偁 制戎之策，厥后果符其言，而醇文奥学，为世宗仰。”
(2).指学识渊深的人。《旧唐书·郑覃传》：“经籍错讹，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，準 后汉 故事，勒石於太学。”

1.周游各地以讲学。《韩非子。五蠹》：「是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。」
2.离家至外地求学。《史记。卷五六。陈丞相世家》：「有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。」《后汉书。卷三五。郑玄传》：「玄自游学十年乃归乡里。」也作「游学」。
3.受学。《汉书。卷八七。扬雄传下。赞曰》：「时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。」

1.到远处或国外求学。《文明小史》第三五回：「因他家道殷富，父母钟爱，把他纵容得志气极高，向父母要了些银子，到上海游学。」也作「游学」。
2.从事学习。《汉书。卷八二。王商史丹傅喜传。史丹》：「哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。」