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善女人
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：善男子)
【佛学常见辞汇】
佛称呼信佛的女子为善女人。
善男子
【佛学大辞典】
（术语）佛称在家出家之男女曰善男子善女人。善者，美其信佛闻法也。
【佛学常见辞汇】
佛称呼信佛的男子为善男子。
善女人传
【佛学大辞典】
（书名）清彭际清述。二卷，自晋以来。正传一百三十八人。附见九人。其自言曰：「予既集居士传。已而为二女子授诸大乘经。因续采古今诸善女人得入法流者凡百三十许人，合为传，授二女子，俾传而习之。」
善慧仙人
【佛学大辞典】
（人名）大藏一览曰：「佛告诸比丘：言然灯如来出兴世时，善慧仙人，岂异人乎，即我身是。」
普知天人尊
【佛学大辞典】
（术语）佛之尊号。普照事理故云普知，为天与人中之尊，故云天人。法华经化城喻品曰：「普知天人尊，哀悯群萌类。」
华严原人论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐宗密述。又名原人论。论寻讨人道，以唯一真心为其本者。
菩萨度人经
【佛学大辞典】
（经名）失译，杂譬喻经之异名。
闲道人
【佛学大辞典】
（术语）诗经毛注曰：「闲，习也。」习道之人也。證道歌曰：「绝学无为闲道人。」
最胜人
【佛学大辞典】
（杂语）称赞念佛行者之言。
无心道人
【佛学大辞典】
（杂语）无念无想之真人也。四十二章经曰：「供养三世诸佛，不如供养一无心道人。」圣财集下曰：「三世佛者始觉之佛，如三千佛。以凡圣别执偏住于有相之心而供养，故限于佛而不通于凡，限于应身而不通于法身，未达不二之理也。凡夫亦本来之佛，与佛同体，不知此理者愚也。无心道人者，无凡心与佛心，是为无心之形。无凡心，故一切凡夫在此中。无佛心，故一切诸佛在此中。一时成供养一切之凡圣，岂非胜于偏供耶？黄檗云：于佛作清净光明解脱想。于众生作垢浊闇昧生死想。不可成佛。肇公云：佛非人非天。故能天能人也。此为真佛。非天非人者，为实体遮情之法门也。能天能人者，为权用表德之法门也。遮表俱时，体用不二，是为法门之大体。无心道人无凡圣之心，无心故为凡圣之物体，是一法界大总相法门体也。」
无耳人
【佛学大辞典】
（术语）(参见：无眼人)
无位真人
【佛学大辞典】
（术语）不属于佛众行位之赤裸裸真人也，如云本来面目。临济录曰：「上堂云：赤肉团上有一无位真人，从汝等诸人面门出入，未證据者看看。」
无制人
【佛学大辞典】
（术语）起惑任情，自制无法，名曰无制人。是以邪见身无法为法者。俱舍论三十曰：「不见真理无制人。」
无垢人
【佛学大辞典】
（术语）维摩经曰：「八解之浴池，定水湛然满布。以七净华浴此无垢人。」
无欲仙人
【佛学大辞典】
（杂名）仙人之无多欲者。行事钞下二之一曰：「四分八种浆。古昔无欲仙人所饮。梨、酸枣、甘庶、蕤果、葡萄、舍楼伽等浆也。」
无眼人
【佛学大辞典】
（术语）譬不知正道之人。安乐集上曰：「如目连所问经。佛告目连：（中略）是故我说无量寿国易往易取，而人不能修行往生，反事九十五种邪道。我说是人名无眼人，名无耳人。」（大藏中无此经，大周刊定疑经目录有摩诃目连经一卷，或是）。