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俗人
【佛学大辞典】
（术语）梵语曰誐罗娑他Gr!hastha，言在家之人也。
【佛学常见辞汇】
世俗的人。
持人菩萨所问经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，西晋竺法护译。与持世经同本异译。
活人剑
【佛学大辞典】
（杂语）以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰：「石霜虽有杀人剑，但无活人剑。」
胡道人
【佛学大辞典】
（杂名）谓印度之僧也。释门正统四曰：「汉武掘昆明池得黑灰。以问朔。朔曰：可问西域胡道人。」
屋里人
【佛学大辞典】
（杂语）谓人人本具之心性。盖以家屋喻身体，主人公喻心性也。又谓参学同一师家之人。例如翠岩保福长庆三大老，同为雪峰会下人，故称为屋里人，是也。出于碧岩种电钞七等。
马有八态譬人经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉支曜译。经中说恶马有八态，以譬恶比丘也。
骨人
【佛学大辞典】
（图像）图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象，以便成想者也。行事钞下二曰：「大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇、骨人。」资持记下二之三曰：「骨人即今枯骨图，假彼色相以助禅法。」释氏要览下曰：「智度论云：更与骨人令坐禅者观之，即今画作枯骨帧子是也。」
真人
【佛学大辞典】
（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为證真理之人故也。无量寿经下曰：「杀真人斗乱众僧。」法华文句一曰：「瑞应云真人。」同疏记曰：「真是所證，證真之人，故曰真人。」玄应音义九曰：「真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无著果，皆是一也。」中本起经上曰：「方身丈六，华色紫金，明曜于世。（中略）身正修德，履道忽荣弃利，义曰真人。凡有千二百五十人俱。」
【佛学常见辞汇】
已證得真理的人，指阿罗汉与佛。
真人经
【佛学大辞典】
（经名）佛为比丘说，恃善法者为不真人法，自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
迷人咒
【佛学大辞典】
（杂名）外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰：「诸比丘学迷人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。」
起死人咒
【佛学大辞典】
（修法）咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。(参见：毗陀罗)。五分律二十六曰：「诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。」
神人
【佛学大辞典】
（术语）是幽显之二众也。
能人
【佛学大辞典】
（术语）能化之人也，即佛。观经玄义分曰：「安乐能人，显彰别意弘愿。」
原人论
【佛学大辞典】
（书名）具名华严原人论，一卷，唐圭峰宗密著。以华严之宗意，穷考人趣之生起者。
雪山仙人
【佛学大辞典】
（人名）雪山有仙人名跋伽婆Bhaigava，食草根，修习慈心，而烦恼不能除，与一雌虎行欲，生十二子。见大集经二十四、经律异相三十九。