1. 道家称存养本性、修真得道之人，亦泛指成仙者。
2. 儒家指品行端正、合乎道义的有德之人。
3. 封建时代对帝王的尊称，取“天命所归的真命天子”之意。
4. 道教对德高望重、道行精深道士的尊称或官方封号，如丘处机被封“长春真人”。
5. 世俗指真诚可靠、不虚伪做作的实在人。
6. 人类学名词，即“智人（Homo sapiens）”，为现代人的正式学名。
7. 泛指真实存在的人，与神鬼、虚构人物相对。
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1.道家称修真得道的人。亦泛称道士。《庄子。天下》：「关尹、老聃乎，古之博大真人哉！」《金瓶梅》第一二回：「有一孙真人，摆著筵席请人，却教座下老虎去请。」
2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客传》：「尝识一人，愚谓之真人也；其馀，将帅而已。」《三国演义》第三一回：「后五十年，当有真人起于梁、沛之间。」
3.史前时代的人类，由体质特徵介于人形猿和现代人之间的猿人，进化至形态接近现代人的人类，称为「真人」。以在中国发现的「山顶洞人」和法国发现的「克人」最著名。

1. 指刚结婚的男女，通常特指新郎新娘。例：“新人携手步入婚姻殿堂。”
2. 指再婚时的新配偶，尤指续弦、再嫁的对象。例：“他中年丧偶，数年后续娶了新人。”
3. 指刚参加工作、加入某一群体或进入某一环境的人。例：“公司今年招了几名新人，充满活力。”
4. 指在某一领域刚崭露头角的新兴人才。例：“影视圈近两年涌现出不少实力新人。”
5. 指改过自新、洗心革面的人。例：“经过教育改造，他彻底蜕变，做了个堂堂正正的新人。”
6. 基督教教义中指因信仰耶稣基督而获得精神新生的人，摆脱原罪束缚。
7. 人类学对晚期智人的称谓，为人类进化最后阶段，生存于距今约10万年至1万年前。
8. 指具有新思想、新风貌的进步人士，多见于近现代社会变革语境。例：“五四时期，进步青年以‘新人’为旗帜，宣扬新思潮。”
9. 指刚入学的新生，尤指刚进入高等院校的学生。例：“迎新晚会专为新人举办，帮助他们融入校园。”
10. 指虚拟环境（如网络平台、元宇宙）中刚注册或刚进入的新用户。例：“这款游戏为新人准备了专属新手礼包。”
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1.新婚的男女。《初刻拍案惊奇》卷五：「其时卢生同了两个傧相，堂上赞拜礼毕，新人入房。」《醒世恒言。卷八。乔太守乱点鸳鸯谱》：「叫三对夫妻披挂起来，唤三起乐人、三顶花花轿儿，抬了三位新人。」
2.新钟爱的人。唐。杜甫 〈佳人〉诗：「但见新人笑，那闻旧人哭？」唐。白居易 〈新乐府。母别子〉：「洛阳迎得如花人，新人迎来旧人弃。」
3.新进人员。如：「这次公司招考进来的新人，素质不错？」明。贾仲名《对玉梳》第一折：「尽教他后浪催前浪，楚臣放心，休想我新人换旧人。」

1. 生物学名词：人科人属的现代人类物种，学名为*Homo sapiens*，是现存唯一的人类物种。分为早期智人（如尼安德特人）和晚期智人（现代人类），具备高度发达的大脑、语言能力与复杂社会结构。
2. 汉语古义：指有智慧、富智谋的人。多见于古籍，如《韩非子·孤愤》：“智人者，当世之虑也。”
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现存所有人类以及更新世晚期化石人的种名，也是人属中唯一现存的人种。

书名。美国人类学家潘乃德(Ruth Benedict）以研究人类学的方法研究日本文化的著作，完成于西元一九四六年。

美国人类学家鲍亚士（Franz Boas，西元1858～1942）及其门徒，主张每个社会都是其独特历史的一个集体表徵，批判当时体质、社会与文化人类学的演化理论潮流。其后，鲍亚士学派普遍被认定为美国第一个人类学思想学派，鲍亚士则为美国历史上最具影响力的人类学思想家。鲍亚士学派也称为历史特殊论（Historical Particularism）。

生物学、人类学、考古学、社会学、语言学等自然与人文社会科学的一种研究方法。由研究者进入研究地，透过参与生活、观察、测量或采集等方法，直接收集有关研究对象的第一手资料。也称为「田野研究」、「田野调查」、「实地调查」、「野外工作」。

人类学指在原始社会中，婚姻制度建立之前，男女间无秩序、规则的结合。