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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:浮生瞬息  拼音:fú shēng shùn xí
人生虚浮而短暂。如:「我劝你浮生瞬息,名利转眼成空,凡事不要斤斤计较。」
《国语辞典》:浮云朝露(浮云朝露)  拼音:fú yún zhāo lù
浮云易散,朝露易乾。比喻人生的短促。《周书。卷四二。萧大圜传》:「嗟乎!人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,寔不愿之。」
《国语辞典》:居住自由  拼音:jū zhù zì yóu
依据《宪法》规定,人民有选择其居住处所,营私人生活不受干预之自由。
《国语辞典》:乐观进取(乐观进取)  拼音:lè guān jìn qǔ
对人生抱持积极的态度。如:「他为人乐观进取,做事负责认真,前途不可限量。」
《国语辞典》:快乐主义(快乐主义)  拼音:kuài lè zhǔ yì
一个哲学思想,指在道德实践方面,主张人生应以追求愉悦(pleasure)为至高目的。也称为「享乐主义」(hedonism)。
《国语辞典》:恐怖时代(恐怖时代)  拼音:kǒng bù shí dài
政治上或社会上发生重大变故,使人人生命均陷于异常危险的时代。如法国大革命后的雅各宾专政时期。
《国语辞典》:回教圣战(回教圣战)  拼音:huí jiào shèng zhàn
指回教徒所负以个人生命财产捍卫信仰的义务。有用心、用舌、用手、及用剑四种履行方法,其中用剑的方式是指以性命和不信者及回教敌人相搏。但现代的回教特别强调圣战是指个人与内在自我的交战,只有在回教信仰遭遇危难的情形下,才可采取自卫手段而与他人作战。
《国语辞典》:教育哲学(教育哲学)  拼音:jiào yù zhé xué
从人生经验、民族文化上,解释教育历程的意义与价值,评判教育活动的理论与实施,正确进行教育实践的学问。
《国语辞典》:好气又好笑(好气又好笑)  拼音:hǎo qì yòu hǎo xiào
令人生气而又觉得有趣。如:「你看她做错事,还露出一脸无辜的模样,真是令人好气又好笑。」
《国语辞典》:上天不生无禄之人(上天不生无禄之人)  拼音:shàng tiān bù shēng wú lù zhī rén
(谚语)比喻人生于世,总有生存下去的办法。《官话指南。卷一。应对须知》:「照你这么说,咱们俩岂不饿死了么?究竟上天不生无禄的人,等慢慢再打算就是了。」
《国语辞典》:人生开口笑难逢(人生开口笑难逢)  拼音:rén shēng kāi kǒu xiào nán féng
人生欣喜如意的事极少。《陶朱新录》卷三九:「吏部侍郎陈彦修有侍姬曰小姐,气羸多病。……一夕梦少年,挟升酒楼饮酣,少年执板,歌以侑酒,觉犹记云:『人生开口笑难逢,富贵荣华总是空,惟有隋堤千树柳,滔滔依旧水流东。』」
《国语辞典》:人生识字忧患始(人生识字忧患始)  拼音:rén shēng shì zì yōu huàn shǐ
(谚语)古人认为人生的烦恼自读书认字开始。宋。苏轼〈石苍舒醉墨堂〉诗:「人生识字忧患始,姓名粗记可以休。」
《国语辞典》:人生自古谁无死(人生自古谁无死)  拼音:rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
(谚语)人生到头终须一死,但应死得有价值。宋。文天祥〈过零丁洋〉诗:「人生自古谁无死,留取丹心照汗青。」明。高明《汲古阁本琵琶记》第四一出:「人生自古谁无死,嗟君此恨凭谁语。」
《国语辞典》:花无百日开,人无千日好(花无百日开,人无千日好)  拼音:huā wú bǎi rì kāi,rén wú qiān rì hǎo
(谚语)比喻人生的祸福无常,幸福难以持久。如:「俗语说:『花无百日开,人无千日好。』一时的成败又何须太在意呢?」
《国语辞典》:宁可无了有,不可有了无(宁可无了有,不可有了无)  拼音:níng kě wú le yǒu,bù kě yǒu le wú
(谚语)人生际遇得失无常,宁可由穷变富,也不要由富变穷。劝人谨守已得,以免得而复失。《初刻拍案惊奇》卷二二:「俗语两句话说得好:『宁可无了有,不可有了无。』专为贫贱之人,一朝变泰,得了富贵,苦尽甜来,滋味深长。若是富贵之人,一朝失势,落魄起来,这叫做『树倒猢狲散』,光景著实难堪了。」《二刻拍案惊奇》卷三六:「只勾有两年光景,把一个大财主,仍旧弄做个渔翁身分,一些也没有了。俗语说得好:『宁可无了有,不可有了无。』」