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《國語辭典》:旅程  拼音:lǚ chéng
旅行的路程。唐。韩愈〈陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍〉诗:「旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。」宋。苏轼 再过泗上诗二首之一:「旅程已付夜帆风,客睡不妨背船雨。」
《國語辭典》:禄命(祿命)  拼音:lù mìng
命运。指人生的贫富荣辱、吉凶祸福。《文选。祢正平。鹦鹉赋》:「嗟禄命之衰薄,奚遭时之险巇。」也作「禄马」。
《國語辭典》:后路(後路)  拼音:hòu lù
1.后面的道路。南朝宋。谢灵运〈岭表赋〉:「顾后路之倾巘,眺前磴之绝岸。」
2.军队行军时,列在后面的队伍或后退之路。《儒林外史》第四三回:「传下号令:遣清江参将带领本协人马,从小石崖穿到鼓楼坡,以断其后路。」
3.比喻以后的人生道路。《警世通言。卷一八。老门生三世报恩》:「我取个少年门生,他后路悠远,官也多做几年,房师也靠得著他。」
4.比喻事情转圜的馀地。如:「他为人谨慎,事事留有后路。」
《漢語大詞典》:蠖伸
尺蠖之伸其体。比喻人生遇时,得以舒展抱负。 唐 元稹 《四皓庙》诗:“舍大以谋细,虯盘而蠖伸。” 明 吾丘瑞 《运甓记·剪发延宾》:“孩儿,你须结纳贤豪,广延声誉,倘得鹊起,庶可蠖伸。”
《國語辭典》:小天地  拼音:xiǎo tiān dì
狭小的范围。如:「井底之蛙在它的小天地里称王,不知外面的世界有多大。」
《國語辭典》:分利  拼音:fēn lì
1.中医上指用药剂使患者出汗而使病情好转。
2.分财利。《孙子。军争》:「掠乡分众,廓地分利。」
《国语辞典》:恨赋(恨赋)  拼音:hèn fù
南朝梁江淹所作的文章。慨叹李陵、嵇康等人生不逢时,含恨吞声而终其一生。
《漢語大詞典》:雪活
洗刷冤情而活人生命。宋史·乔执中传:“ 执中 宽厚有仁心,屡典刑狱,雪活以百数。”
《漢語大詞典》:禄算
亦作“禄筭”。 宿命论者所谓人生注定的福禄气数。 前蜀 杜光庭 《卢蔚大夫助中元斋词》:“疾恙痊愈,禄筭增延,仰荐先灵,旁沾眷属。” 宋 郭彖 睽车志卷一:“ 賁 曰:‘太夫人无苦,三日当愈。禄算尚永。’” 宋 沈□ 鬼董卷四:“僧曰:‘ 陈某 禄算皆未尽,又尝倡率曝经会簿,有善业,姑遣还何如?’”
《漢語大詞典》:四患
(1).处事的四患。指叨、贪、很、矜。庄子·渔父:“所谓四患者:好经大事,变更易常,以挂功名,谓之叨;专知擅事,侵人自用,谓之贪;见过不更,闻諫愈甚,谓之很;人同于己,则可,不同于己,虽善不善,谓之矜。”
(2).致政的四患。指伪、私、放、奢。后汉书·荀悦传:“致政之术,先屏四患。一曰伪,二曰私,三曰放,四曰奢。伪乱俗,私坏法,放越轨,奢败制。”
(3).指财、色、名、势。 宋 邵雍 《男子吟》:“财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人依。四患既都去,岂在尘埃里。”
(4).佛教语。以生、老、病、死为人生四患。
《漢語大詞典》:豳人
诗·豳风·七月备述农人生活境况。因以“豳人”借指农民。 宋 梅尧臣 《依韵和李宰秋思》:“ 陶令 欲收秫, 豳 人思誓觥。”
《漢語大詞典》:遗植(遺植)
指后来继续栽种的植物。 宋 张耒 《郭圃送芜菁感成长句》:“当时此物助军行, 渭 上 褒 中有遗植。”亦指某人生前手植。 清 龚炜 巢林笔谈·顾仲瑛遗植山茶花:“ 平乐村 山茶树, 顾仲瑛 先生遗植也。”
《漢語大詞典》:庆旦(慶旦)
对别人生日的敬称。 宋 杨无咎 《水调歌头·韩倅九月八日生辰》词:“下车初,逢庆旦,听欢传。”
《漢語大詞典》:鬼事
(1).指死者安葬后祭祀等事。礼记·檀弓下:“虞而立尸,有几筵,卒哭而讳,生事毕而鬼事始已。” 孔颖达 疏:“此一节论葬后当以鬼神事之。礼,未葬由生事之,故未有尸,既葬,亲形已藏,故立尸以係孝子之心也。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“ 汉 以来丧葬皆瘞钱,后世俚俗稍以纸代钱为鬼事。”
(2).指令人生厌或不愉快的事。 沙汀 《柳永慧》:“她兴致勃勃地告诉我道:‘为了这点鬼事,我前后哭了七八场呵!’”亦指见不得人的事。 艾芜 《百炼成钢》一:“接着还骂了一句:‘不晓得他们干些什么鬼事。’”
《国语辞典》:乐论(乐论)  拼音:yuè lùn
荀子篇名。论述音乐和人生的关系,以为音乐能提高道德修养,有教化人心和移风易俗的作用。