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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:山地保留地  拼音:shān dì bǎo liú dì
系指台湾省政府为保护山地人民生计,及推行山地行政所保留的国有土地而言。山地保留在办理土地总登记之前,山地人民有无偿使用收益之权,但不得将所使用的土地及其上建筑改良物或其权利作为典卖、质押、交换、赠与、租赁之标的。
《国语辞典》:山地管制区(山地管制区)  拼音:shān dì guǎn zhì qū
政府基于确保山地治安,及维护山地人民利益,依规定将台湾近三十个山地乡所管辖的行政区域列为管制区。一般民众须持向当地警察机关申请核发入山许可證,始可凭證进入。
《国语辞典》:民以食为本(民以食为本)  拼音:mín yǐ shí wéi běn
人民以粮食为生存的根本。明。无名氏《拔宅飞升。头折》:「常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。」也作「民以食为天」。
《国语辞典》:犹太屯垦区(犹太屯垦区)  拼音:yóu tài tún kěn qū
犹太民族自二千年前亡国后,人民流离失所。十九世纪末,东欧的犹太人逐步返回巴勒斯坦,建立犹太屯垦区(Kibbutz)。区内居民实验社会主义的理想,共营共享一切生产成果,以自治、平等为目标,并坚持恢复犹太固有传统。
《国语辞典》:不忍人之政  拼音:bù rěn rén zhī zhèng
不忍心伤害人民的政策。《孟子。公孙丑上》:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政。」
《国语辞典》:自由公债(自由公债)  拼音:zì yóu gōng zhài
于一定条件下,由人民自由向政府购买的普通公债。
《国语辞典》:宗教自由  拼音:zōng jiào zì yóu
人民对于宗教教义的信仰、教仪的举行,有不受干涉的权利。
《国语辞典》:总统直选(总统直选)  拼音:zǒng tǒng zhí xuǎn
国家元首总统系由全体人民直接投票选举产生,称为「总统直选」。
《国语辞典》:天下官管天下民  拼音:tiān xià guān guǎn tiān xià mín
(谚语)所有的官都能管辖人民。《红楼梦》第一六回:「俗语说的好:『天下官管天下民。』自古人鬼之道却是一般,阴阳并无二理。」
《国语辞典》:民不畏死,奈何以死惧之(民不畏死,奈何以死惧之)  拼音:mín bù wèi sǐ,nài hé yǐ sǐ jù zhī
人民不怕死,为何还要用死来威吓他们?用以表示对虐政所提出的警告。当人民生活困厄,生不如死时,虽有严刑峻法,也无法对人民产生制约的力量。《老子》第七四章:「民不畏死,奈何以死惧之。」
《国语辞典》:罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法(罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法)  拼音:pí mǎ bù wèi biān chuí,pí mín bù wèi xíng fǎ
已疲困乏力的马,不怕鞭子打得急;已穷困不堪的人民,不畏惧严刑峻法的压迫。意指为政者,应以仁存心,以民心为取向,切不可一味以严法重惩加之于民,当以民众利益为先。汉。桓宽《盐铁论。绍圣》:「梁氏内溃,不能禁峻法不止,故罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法,虽曾而累之,其亡益乎。」
《国语辞典》:法令滋章,盗贼多有(法令滋章,盗贼多有)  拼音:fǎ lìng zī zhāng,dào zéi duō yǒu
法令愈繁苛,人民为盗贼的愈多。指为政者应政清刑省,无为而民自化。《老子》第五七章:「法令滋章,盗贼多有。故圣人云:『我无为而民自化……。』」
《国语辞典》:顺人者昌,逆人者亡(顺人者昌,逆人者亡)  拼音:shùn rén zhě chāng,nì rén zhě wáng
顺应人民便能昌盛,违逆人民定会灭亡。《后汉书。卷二九。申屠刚传》:「夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。」
《国语辞典》:机会均等主义(机会均等主义)  拼音:jī huì jūn děng zhǔ yì
1.美国于西元一八九八至一八九九年间所提倡,主张各国在华经营工商业,应享有同等的机会与权利。
2.主张人民在政治、经济、教育等方面均有参与机会,且须受平等待遇的主义。
《国语辞典》:教育机会均等(教育机会均等)  拼音:jiào yù jī huì jūn děng
1.每一个体应享受符合其能力发展之教育。
2.人民无分性别、年龄、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社经地位及其他条件,接受教育之机会一律平等。