阅读
综合
诗话
词话
古籍检索
类书集成
查询
诗词
典故词汇
对仗词汇
词谱
曲谱
诗词地图
登录
韵典
平水韵
词林正韵
中原音韵
中华通韵
校注
律诗校验
词格校验
曲格校验
对联校验
自动笺注
课堂
律绝创作
填词入门
公开课
学习指南
其它
简繁转换
诗社
诗词书店
关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故
按出处分类
按人物分类
检索结果:
全部
53
词典
6
分类词汇
46
其它
1
共53,分4页显示
上一页
1
2
1
2
3
4
4
下一页
分类词汇
(续上)
迷人败本
灭绝人性
人性管理
古怪机灵
狼心狗幸
酒乱性,色迷人
猪狗不如
阴晴不定
玍杂子
北方之强
不具之人
豺狼成性
纳命来
金光党
性恶说
《国语辞典》:
迷人败本(迷人败本)
拼音:
mí rén bài běn
迷惑人性,败坏道德。《西游记》第二七回:「他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,它就现了本相。」
分类:
迷惑
惑人
人性
败坏
道德
《国语辞典》:
灭绝人性(灭绝人性)
拼音:
miè jué rén xìng
形容极端残忍,一点人性都没有。如:「他真是灭绝人性,才会做出那么残忍的事情。」
分类:
极端
残忍
人性
《国语辞典》:
人性管理
拼音:
rén xìng guǎn lǐ
以人为中心所设计的管理制度。主要针对人性的需求,给予其他较高层次的满足,如归属感、尊严感等,而不只是靠物质或金钱上的报酬来领导员工。
分类:
中心
心所
设计
管理
制度
针对
人性
需求
《国语辞典》:
古怪机灵(古怪机灵)
拼音:
gǔ guài jī líng
形容人性情奇特,思考灵活敏捷。如:「千万别以貌取人,他可是古怪机灵得很呢!」
分类:
人性
性情
奇特
思考
灵活
敏捷
《国语辞典》:
狼心狗幸
拼音:
láng xīn gǒu xìng
比喻心肠狠毒,毫无人性。《水浒传》第四九回:「狼心狗幸滥居官,致使英雄扼腕。」也作「狗心狗行」、「狗行狼心」。
分类:
心肠
狠毒
毫无
无人
人性
《国语辞典》:
酒乱性,色迷人(酒乱性,色迷人)
拼音:
jiǔ luàn xìng,sè mí rén
(谚语)酒使人性情迷乱,不能自制;美色蛊惑神志,使人难以自拔。《水浒传》第四五回:「自古道:『酒乱性,色迷人』,那妇人三杯酒落肚,便觉有些朦朦胧胧上来。」
分类:
谚语
酒使
人性
性情
迷乱
不能自制
《国语辞典》:
猪狗不如(猪狗不如)
拼音:
zhū gǒu bù rú
1.指责人失去人性,连牲畜都不如。
2.比喻境遇极差。如:「这个国家历经长期内战,又遇上连年饥荒,人民过著猪狗不如的生活。」
分类:
指责
境遇
失去
人性
牲畜
不如
《国语辞典》:
阴晴不定(阴晴不定)
拼音:
yīn qíng bù dìng
1.天气不稳定,晴雨变化难测。《
红楼梦
》第四五回:「不想日未落时,天就变了,淅淅沥沥下起雨来。秋霖霢霢,阴晴不定。」
2.比喻人性格不稳定,喜怒无常。如:「他的脾气阴晴不定,难以揣摸。」
分类:
天气
不稳
人性
性格
稳定
难测
《国语辞典》:
玍杂子(玍杂子)
拼音:
gǎ zá zi
1.骂人性情乖僻。如:「才说你几句就生气了,真是个玍杂子!」
2.品行不端、不务正业、爱调皮捣蛋的人。如:「最近他改过迁善,不再是个玍杂子了。」
分类:
品行
骂人
人性
性情
不端
乖僻
不务正业
调皮捣蛋
《国语辞典》:
北方之强(北方之强)
拼音:
běi fāng zhī qiáng
子路向孔子问强。孔夫子答称南方之人性柔弱宽厚,不报无道,是南方之强;北方之人则性刚劲,以力服人,为北方之强。见《礼记。中庸》。后多以北方之强喻刚劲。
分类:
子路
孔子
南方
人性
性柔
柔弱
宽厚
《国语辞典》:
不具之人
拼音:
bù jù zhī rén
泯灭人性的人。明。张尔岐〈辨志〉:「至其最劣者,则为不具之人,异类之人焉。」
分类:
泯灭
人性
辨志
《国语辞典》:
豺狼成性
拼音:
chái láng chéng xìng
比喻恶人性情如豺狼一般凶残。唐。骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉:「加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪佞,残害忠良。」
分类:
恶人
人性
性情
如豺
豺狼
凶残
骆宾王
徐敬业
《国语辞典》:
纳命来(纳命来)
拼音:
nà mìng lái
把命交出来,即欲取人性命。常用于激愤的口气。如:「被害者家属一看见法警押著嫌犯出现,悲愤地大叫:『凶手,纳命来!』」
分类:
交出
取人
人性
性命
激愤
口气
《国语辞典》:
金光党(金光党)
拼音:
jīn guāng dǎng
泛称社会上利用人性贪婪心理,诱骗他人财物的不法组织。作案手法不一,多为以假换真的模式。因常以黄金为诱饵,故称为「金光党」。
分类:
社会
会上
上利
用人
人性
贪婪
心理
诱骗
他人
财物
不法
组织
《国语辞典》:
性恶说(性恶说)
拼音:
xìng è shuō
荀子的人性学说主张。认为人性本恶,唯有经过后天的师法教化,礼仪引导,才能化性起伪,改恶向善。《荀子。性恶》:「人之性恶,其善者伪也。」清。王先谦。集解:「伪,为也,矫也,矫其本性也。」
分类:
荀子
人性
性学
学说
主张
为人
粤公网安备44010402003275
粤ICP备17077571号
关于本站
联系我们
客服:+86 136 0901 3320