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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：问膳（問膳）
古礼，父母进食，人子侍侧，问膳食如何。语本《礼记·文王世子》：“食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。” 郑玄 注：“问所食者。” 唐 王维 《恭懿太子挽歌》之二：“鸡鸣常问膳，今恨玉京留。” 宋 梅尧臣 《送弟赴和州幕》诗：“ 歷阳 况与吾庐近，春穀休言问膳难。”参见“ 问安视膳 ”。
分類：古礼父母进食人子膳食如何
《國語辭典》：问安视膳（問安視膳）　　拼音：wèn ān shì shàn
语本《礼记。文王世子》：「文王之为世子，朝于王季日三，鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：『今日安否何如？』内竖曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之。……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。」本指向父母请安，并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。《资治通鉴。卷二四五。唐纪六十一。文宗开成元年》：「温谏曰：『太子当鸡鸣而起，问安视膳，不宜专事宴安！』」
分類：问安儿子侍奉父母礼法每日
《漢語大詞典》：贤息（賢息）
对他人子嗣的敬称。 宋 王安石 《枢密使张昪嫡母追封德国太夫人刘氏可追封许国太夫人制》：“以有贤息，掌予机密。” 宋 洪适 《同寮祭吕母文》：“某等定交，贤息并游莲府，登堂之拜未遂，就木之计已闻。”
分類：他人人子子嗣敬称
《漢語大詞典》：驯乌（馴烏）
驯顺的乌鸦。 汉 刘向 《古孝子传·文让》：“ 巴郡 文让 养母至孝。母死，不用僮僕之力，兄弟二人营筑其坟。坟土未足，耕一亩地为壤，蹔归取粮。羣鸟数千衔所作壤以著坟上，俄而成坟。”后以“驯乌”为表扬人子尽孝道的典故。 明 李东阳 《长洲朱氏孝门铭》：“﹝ 朱顥 ﹞父病痈，亲为吮涤。父丧当盛暑，负土成坟，哀痛推裂，致有驯乌之异。”
分類：驯顺乌鸦表扬人子尽孝孝道
《國語辭典》：书僮（書僮）　　拼音：shū tóng
旧时在富人家中侍候主人或其弟子读书，兼做杂役的未成年僮仆。《初刻拍案惊奇》卷二七：「高公便叫书僮去书房里取出芙蓉屏来。」
分類：书僮官府协助抄写杂务少年有钱人侍候主人人子子弟读书杂事未成年仆人
《漢語大詞典》：黎丘鬼
古代传说中 黎丘 所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋·疑似》：“ 梁 北有 黎丘部 ，有奇鬼焉，喜効人之子姪昆弟之状。” 明 许承钦 《泊杨柳青夜立广野中》诗：“枯杨暗啸 黎丘 鬼，短剑谁销 濩泽 兵。”
分類：所出人子子侄昆弟
《漢語大詞典》：指舍
《史记·万石张叔列传》：“ 建 为郎中令，每五日洗沐归謁亲，入子舍，窃问侍者。取亲中帬厕牏，身自浣涤，復与侍者，不敢令 万石君 知，以为常。”后以“指舍”用为人子侍亲尽孝的典故。 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君别庭闈久，归抵里门，问安上寿，遂指舍之心，慰倚门之望。”
分類：指舍为人人子尽孝
《國語辭典》：乌鸟私情（烏鳥私情）　　拼音：wū niǎo sī qíng
相传幼乌鸦长成后，会反哺年老无法觅食的老乌鸦，故以乌鸟私情比喻奉养长辈的孝心。《文选。李密。陈情表》：「臣密今年四十有四，祖母刘，今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。」唐。白居易 〈谢官状〉：「乌鸟私情，得尽欢于展养。」也作「乌鸟之情」。
分類：乌鸟反哺私情人子孝思
《国语辞典》：女婿有半子之劳（女婿有半子之劳）　　拼音：nǚ xù yǒu bàn zǐ zhī láo
（谚语）女婿当孝顺岳父岳母，以克尽人子的义务。《三侠五义》第二八回：「郑新便向我说：『女婿有半子之劳，惟恐将来别人不服，何不将周字改个郑字，将来也免得人家讹赖。』」
分类：谚语女婿孝顺岳父岳母克尽尽人人子义务
《國語辭典》：桂子兰孙（桂子蘭孫）　　拼音：guì zǐ lán sūn
称美他人的子孙。明。汤显祖《紫箫记》第一五出：「作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。」
分類：人子子孙
《國語辭典》：八旗子弟　　拼音：bā qí zǐ dì
比喻自恃地位优越，胡作非为又腐败无能的干部子弟。如：「离休的老干部可别把子女教成八旗子弟。」
分類：旗人人子子弟特别别是八旗贵族入关