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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:兰根白芷(兰根白芷)  拼音:lán gēn bái zhǐ
兰、芷,皆香草名。「兰根白芷」比喻美好的人品材质。《史记。卷六○。三王世家》:「兰根与白芷,渐之滫中,君子不近,庶人不服。」
《国语辞典》:不为米折腰(不为米折腰)  拼音:bù wèi mǐ zhé yāo
比喻人品清高淡泊。参见「不为五斗米折腰」条。《幼学琼林。卷二。身体类》:「不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。」
《国语辞典》:白玉有瑕  拼音:bái yù yǒu xiá
形容人品或事物有缺点、不完美。《史记。卷一二八。褚少孙补龟策列传》:「日辰不全,故有孤虚。黄金有疵、白玉有瑕。」
《国语辞典》:大贤大德(大贤大德)  拼音:dà xián dà dé
称赞他人品性甚为贤良、忠厚。《初刻拍案惊奇》卷二○:「王夫人大贤大德,小姐到彼,虽则权时落后,尽可快活终身。」
《国语辞典》:村筋俗骨  拼音:cūn jīn sú gǔ
形容人品鄙陋粗俗。《孤本元明杂剧。苏九淫奔。第四折》:「不解他粉黛蛾眉心上事,这才是村筋俗骨下场头。」
《国语辞典》:人相学(人相学)  拼音:rén xiàng xué
依照人的相貌以判断其命运吉凶、人品贤愚等的学问。
《漢語大詞典》:改柯易叶(改柯易葉)
谓枝叶凋败。比喻人品蜕变。礼记·礼器:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松栢之有心也;二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。” 章炳麟 《革命道德说》:“言必信,行必果,久要不忘平生之言,贯四时而不改柯易叶者,盖有之矣,我未之见也。”
《漢語大詞典》:狗猪不食其余(狗豬不食其餘)
谓猪狗亦鄙薄其人,不食其所馀。极言人品之低下。汉书·元后传:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不復顾恩义。人如此者,狗猪不食其餘。” 颜师古 注:“言恶贱。”亦作“ 狗鼠不食汝餘 ”、“ 狗彘不食汝餘 ”、“ 狗彘不食其餘 ”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛:“ 魏武帝 崩, 文帝 悉取 武帝 宫人自侍。及帝病困, 卞后 出看疾。太后入户,见值侍竝是昔日所爱幸者。太后问:‘何时来邪?’云:‘正伏魄时过。’因不復前而嘆曰:‘狗鼠不食汝餘,死故应尔!’”明史·李任传:“汝为大将,不能杀贼,反为贼用,狗彘不食汝餘。” 梁启超 《收回干线铁路问题》:“其由舞弊者,则经办之人诚狗彘不食其餘,人人皆得诛之。”亦省作“ 狗彘不食 ”。 吴玉章 《辛亥革命》十三:“ 汪精卫 、 陈璧君 则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。”
《國語辭典》:高节清风(高節清風)  拼音:gāo jié qīng fēng
比喻人品格高洁清廉。清。孔尚任《桃花扇》第一出:「正排著低品走狗奴才队,都做了高节清风大英雄。」
分類:人品高超
《國語辭典》:芳兰竟体(芳蘭竟體)  拼音:fāng lán jìng tǐ
喻称举止风流儒雅。《南史。卷二○。谢弘微传》:「觉此生芳兰竟体,想谢庄政当如此。」《儒林外史》第三四回:「这两人,面如傅粉,唇若涂朱;举止风流,芳兰竟体。」
《國語辭典》:光风霁月(光風霽月)  拼音:guāng fēng jì yuè
原指雨过天晴后的明净景象。后比喻政治清明,时世太平的局面。《大宋宣和遗事。元集》:「上下三千馀年,兴废百千万事,大概光风霁月之时少,阴风晦冥之时多。」后亦以比喻人的胸怀坦荡,品格高洁。《宋史。卷四二七。道学传一。周敦颐传》:「人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。」也作「光霁」。
《國語辭典》:不以人废言(不以人廢言)  拼音:bù yǐ rén fèi yán
语出《论语。卫灵公》:「君子不以言举人,不以人废言。」指不因为瞧不起这个人,就认为他的话一无可取。也作「不因人废言」。
《國語辭典》:冰清玉润(冰清玉潤)  拼音:bīng qīng yù rùn
形容岳父的品德洁白如冰雪,女婿的资质温润如美玉。典出《晋书。卷三六。卫瓘传》:「玠妻父乐广,有海内重名,议者以为『妇公冰清,女婿玉润』。」后以冰清玉润作为岳父与女婿的美称。《宣和画谱。卷一二。行书六。苏舜钦》:「(苏舜钦)貌奇伟,工文章,……一时名卿喜与之游,杜衍以女妻之。人谓冰清玉润。」简称为「冰玉」。
分類:人品高洁
《國語辭典》:冰壶秋月(冰壺秋月)  拼音:bīng hú qiū yuè
比喻人的品格高洁清亮。《宋史。卷四二八。道学列传二。李侗》:「愿中如冰壶秋月,莹彻无瑕,非吾曹所及。」
《國語辭典》:孱头(孱頭)  拼音:càn tou
卑怯无能的人。