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分类词汇(续上)
程普
李易安
班勇
应玚
郭忠恕
宋克
更羸
海都
雷开
李商隐
仇牧
孔鲋
羊说
支谶
董永
《国语辞典》:程普  拼音:chéng pǔ
人名。字德谋,三国右北平土垠人(今河北省丰润县),生卒年不详。从孙坚、孙策征伐有功,官至荡寇将军。
《国语辞典》:李易安  拼音:lǐ yì ān
人名。宋代词人李清照。参见「李清照」条。
分类:人名词人
《国语辞典》:班勇  拼音:bān yǒng
人名。字宜僚,东汉扶风安陵人,班超之第三子,少有父风。安帝时任西域长史,平车师,又破北匈奴,边境得以安宁。后与张朗共击焉耆,朗邀功先至,勇以后期而下狱,后得免,终卒于家。
《国语辞典》:应玚(应玚)  拼音:yìng yáng
人名。(西元?~217)字德琏,三国魏汝南(今河南省汝南县东南)人。有文才学识,曹操曾召为丞相掾属。为建安七子之一。
《国语辞典》:郭忠恕  拼音:guō zhōng shù
人名。(西元?~977)字恕先,又字国宝,宋朝洛阳人。为人放浪纵酒,但擅画山水,擅写篆、隶篆,兼通文字学,是宋初著名的画家、文学家。后因罪流放于登州而死。著有《汗简》等书。
《国语辞典》:宋克  拼音:sòng kè
人名。(西元1327~1387)字仲温,号南宫生,明长洲(今江苏吴县)人。官至凤翔同知。以书法名家,擅章草,气韵隽秀、爽利,摆脱赵孟頫范畴,影响一时。
《漢語大詞典》:更羸
人名。古代的善射者。战国策·楚策四:“ 更羸 与 魏王 处京臺之下,仰见飞鸟。 更羸 谓 魏王 曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’ 魏王 曰:‘然则射可至此乎?’ 更羸 曰:‘可。’有间,鴈从东方来, 更羸 以虚发而下之。”“羸”,亦作“ 嬴 ”。 晋 左思 《魏都赋》:“控絃简发,妙拟 更嬴 。”
分類:人名
《国语辞典》:海都  拼音:hǎi dū
人名。(?~西元1307)元太宗之孙,机智过人,善于交际、笼络。世祖即位后,自以太宗嫡孙而不得立,遂屡次举兵欲取大汗之位,然均未成功。后与海山会战受伤,不久病死。
《漢語大詞典》:雷开(雷開)
人名。相传为 殷纣王 的佞臣。《楚辞·天问》:“ 比干 何逆,而抑沉之? 雷开 阿顺,而赐封之?” 王逸 注:“ 雷开 ,佞人也,阿顺於 紂 ,乃赐之金玉而封之也。”
分類:人名佞臣
《国语辞典》:李商隐(李商隐)  拼音:lǐ shāng yǐn
人名。(西元813~858)字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南省沁阳县)人。唐代著名诗人。工诗文,文采瑰丽,喜用典故,句意多隐晦迷离。其〈咏史〉、〈吊古〉诗,怀古伤今,言语有味,〈锦瑟〉、〈无题〉诗,隐晦迷离,更是名篇。著有《李义山诗集》、《樊南文集》。
《漢語大詞典》:仇牧
人名。 春秋 宋 大夫。春秋·庄公十二年:“ 宋 万 弑其君 捷 ,及大夫 仇牧 。”史记·宋微子世家:“﹝ 南宫万 ﹞遂以局杀 湣公 於 蒙泽 。大夫 仇牧 闻之,以兵造公门。 万 搏 牧 。 牧 齿著门闔死。”后用以借指忠良。隶续·汉胶东令王君庙门断碑二附文:“ 仇牧 之忿,奋不顾难。” 孙中山 《祭黄花冈七十二烈士文(二)》:“虎穴衔力, 仇牧 陨首。”
《国语辞典》:孔鲋(孔鲋)  拼音:kǒng fù
人名。字甲,一字子鱼。生卒年不详。秦末儒生,孔子八世孙。博通六艺,居魏为名士。秦始皇并天下,拜少傅。李斯议焚书,孔鲋藏《论语》、《尚书》、《孝经》于壁中,退隐嵩山。后陈胜反秦,聘为博士,寻托疾而退,卒于陈。所著《孔丛子》,后人或以为他人伪托。
《漢語大詞典》:羊说(羊説)
人名。即 屠羊说 。庄子·让王:“ 楚昭王 失国, 屠羊説 走而从於 昭王 。 昭王 反国,将赏从者,及 屠羊説 。 屠羊説 曰:‘大王失国, 説 失屠羊;大王反国, 説 亦返屠羊。臣之爵禄已復矣,又何赏之有!’” 陆德明 释文:“ 屠羊説 音悦,或如字。” 晋 葛洪 抱朴子·嘉遯:“ 羊説 安乎屠肆, 杨朱 吝其一毛。”参见“ 屠羊説 ”。
分類:人名
《漢語大詞典》:屠羊说(屠羊説)
战国 时 楚国 人,名 说 ,以屠羊为业,故称。庄子·让王:“ 楚昭王 失国, 屠羊説 走而从於 昭王 ; 昭王 反国,将赏从者,及 屠羊説 。 屠羊説 曰:‘大王失国, 説 失屠羊,大王反国, 説 亦反屠羊,臣之爵禄已復矣,又何赏之有?’”亦省作“ 屠羊 ”。 南朝 梁武帝 《直石头》:“笼鸟易为思, 屠羊 无饰让。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》:“功成牢让,事軼 屠羊 。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》:“ 屠羊 自足,述诸陈传。”
《国语辞典》:支谶(支谶)  拼音:zhī chèn
人名。支娄迦谶之缩称。生卒年不详。月支国人,在东汉桓帝末年到洛阳,于汉灵帝时翻译道行般若经、兜沙经等,是最早将大乘佛教传入中国的西域高僧。
《国语辞典》:董永  拼音:dǒng yǒng
人名。相传为东汉千乘人,生卒年不详。少丧母,家贫,父死无以为葬,乃卖身筹款,用以葬父。因孝感动天,天派仙女求为其妻,并为其织缣偿债。此一民间故事流传甚早,汉、魏时即有文献记载,后来并成为二十四孝故事之一。