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《AI词典》:户口  拼音:hù kǒu
1. 住户与人口的总称,以户为统计单位,是人口管理和统计的基本单元。例:全国户口普查。
2. 登记住户、人口基本信息的户籍关系或簿册,是国家管理人口的重要依据。例:为新生儿办理上户口手续。
3. 指具备某地户籍的身份资格。例:不少外来务工者希望解决本地户口问题。
4. 旧时指家世出身。例:旧时婚配讲究门当户对,常以对方户口高低论亲疏。
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《國語辭典》:户口(戶口)  拼音:hù kǒu
1.住户和人口的总称。如:「户口普查」、「户口校正」。汉。王充《论衡。自纪》:「夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。」《旧唐书。卷一一七。列传。严震》:「自安史之后,多为山贼剽掠,户口流散大半。」
2.户籍。如:「报户口」。
《AI词典》:户口册  拼音:hù kǒu cè
【户口册】登记住户人口姓名、性别、年龄、籍贯、亲属关系等基本信息的簿册,由公安户籍管理机关编制管理,是证明公民户籍身份与户籍关系的法定文书。
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《AI词典》:生齿(生齒)  拼音:shēng chǐ
1. 指长出乳齿。古时习俗以婴儿长乳齿为登籍起始,《周礼·秋官·司民》载:“司民掌登万民之数,自生齿以上,皆书于版。”郑玄注:“男八月、女七月而生齿。”
2. 指人口、家口。例:生齿日繁。
3. 指百姓、人民。
4. 指孩童。
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《國語辭典》:生齿(生齒)  拼音:shēng chǐ
古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍,故后用以指人口。《周礼。秋官。司民》:「司民掌登万民之数,自生齿以上皆书于版。」《红楼梦》第二回:「如今生齿日繁,事务日盛,主仆上下安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。」
《AI词典》:丁壮(丁壯)  拼音:dīng zhuàng
1. 指青壮年男子,通常指体魄强健的成年男性。
2. 旧时特指被官府征召服徭役或兵役的壮丁。
3. 形容人身体健壮、结实的状态。
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《國語辭典》:丁壮(丁壯)  拼音:dīng zhuàng
到达兵役年龄的少壮男子。《汉书。卷六四上。严励传》:「丁壮从军,老弱转饷,居者无食,行者无粮。」也作「壮丁」。
《AI词典》:丁口  拼音:dīng kǒu
1. 泛指人口。旧时户籍制度中,称成年男子为“丁”,女子及未成年男子为“口”,二者合称“丁口”,多用于人口统计、征派赋役等场景。
2. 指家丁、仆役。旧时大户人家对家中服役人员的称呼,常见于明清时期的文学作品及日常语境中。
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《國語辭典》:丁口  拼音:dīng kǒu
1.丁,成年男子。口,女子及未成年男子。丁口指人口。《北齐书。卷四。文宣帝纪》:「丁口减于畴日,守令倍于昔辰,非所以驭俗调风,示民轨物。」
2.壮年男子。唐。元稹 古筑城曲五解之三:「丁口传父言,莫问城坚不。」
《AI词典》:亡口  拼音:wáng kǒu
指逃亡散失的人口。
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分類:虏掠人口
《AI词典》:洛阳(洛陽)  拼音:luò yáng
1. 河南省辖地级市,中国著名古都,地处中原地区,历史上曾为东周、东汉、曹魏等多个王朝的都城,是华夏文明的重要发祥地之一,拥有龙门石窟、白马寺等知名名胜。
2. 代指名贵纸张,源自成语“洛阳纸贵”(因左思《三都赋》风行,洛阳城纸张供不应求、价格上涨),后也常借指广受推崇、风靡一时的佳作。
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《國語辭典》:洛阳(洛陽)  拼音:luò yáng
城市名。位于河南省西部的洛阳盆地内。地势优越,东控中原,西据崤函,自古为兵家必争之地,且东周、东汉、魏、西晋、后魏、后唐皆曾于此建都,故也称为「洛京」、「京洛」。为河南省第二大城,清光绪三十四年(西元1908)自行开为商埠。
《AI词典》:洛阳花(洛陽花)  拼音:luò yáng huā
1. 牡丹的别称。因河南洛阳盛产牡丹且久负盛名,故名。
2. 石竹花的别称。见明李时珍《本草纲目·草五·瞿麦》。
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《AI词典》:宾客(賓客)  拼音:bīn kè
1. 泛指来访或受招待的客人。
2. 古代贵族、官僚豢养的门客、食客,多为依附其谋生或效力者。
3. 古代外交场合的诸侯、使者或他国贵宾。
4. 魏晋南北朝时期依附于世家大族的私属人口,不列入国家编户。
5. 僧、道等出家人对俗家信众或访客的称呼。
6. 特指婚礼、宴会、庆典等正式场合的受邀参与者。例:“婚礼宾客依次入席就座。”
7. 受特殊礼遇的尊客或贤者,常被主人待以宾客之礼。
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《國語辭典》:宾客(賓客)  拼音:bīn kè
1.泛称客人。《三国演义》第三八回:「承父兄基业,广纳贤士,开宾馆于吴会,命顾雍、张纮延接四方宾客。」《初刻拍案惊奇》卷五:「宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期,有众亲在此作證盟,都可做大媒。」
2.别国来的使者。《论语。公冶长》:「赤也,束带立于朝可使与宾客言也。」宋。邢炳。疏:「可使与邻国之大宾小客言语应对也。」《史记。卷三一。吴太伯世家》:「令其子为吴行人。」南朝宋。裴骃。集解:「服虔曰:『行人,掌国宾客之礼籍,以待四方之使,宾大客,受小客之币辞。』」
3.古代豪门所养的食客。《史记。卷七五。孟尝君列传》:「孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。」《三国演义》第一○六回:「爽命弟曹羲为中领军,曹训为武卫将军,曹彦为散骑常侍,各引三千御林军,……于是曹爽门下宾客日盛。」
《AI词典》:城市  拼音:chéng shì
人口集中、工商业发达、居民以非农业人口为主的聚居地,通常是一定地域范围内的政治、经济、文化中心。
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《國語辭典》:城市  拼音:chéng shì
有宽广繁盛的街道,人口集中,为政治、经济、文化的中心,相对于乡村而言。如:「台北是台湾重要的城市之一。」
《AI词典》:开口(開口)  拼音:kāi kǒu
1. 张开嘴巴,多用于说话、进食等动作。例:“他半天没开口,突然道出了原委。”“汤还太烫,没法开口喝。”
2. 打破沉默,开始说话。例:“会议室里静悄悄的,没人敢先开口。”
3. 提出要求、请求或意见。例:“他从不轻易向人开口求助。”“对方开口的条件实在苛刻。”
4. 器物、建筑物等的口子或缝隙。例:“这个储粮罐的开口需要密封好。”“山壁上的开口是进入溶洞的唯一通道。”
5. 汉语语音学术语,指开口呼,即无韵头、韵腹不是[i][u][ü]的韵母(如a、e等),也指发音的起始状态。例:“普通话韵母分为开口呼、齐齿呼等四类。”
6. 指说话的口音、腔调。例:“听他的开口就知道是江浙一带的人。”
7. 方言,指出嫁的女儿回娘家后又启程离去。例:“她回娘家小住了十日,今早才开口回婆家。”
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《國語辭典》:开口(開口)  拼音:kāi kǒu
1.发言。《三国演义》第五四回:「子敬好不通理,直须待人开口!」《红楼梦》第七二回:「况且这事我自己也不便开口向人说,你只放心。」
2.饮食。《管子。海王》:「耕田万顷,开口十万人。」
3.出现裂缝。如:「走了这么远的路,鞋头都开口了。」
4.磨出刀刃。如:「这把刀才刚打好,还没开口,所以不能伤人。」
《AI词典》:民生  拼音:mín shēng
1. 人民的生计,指衣食住行等基本生活需求的维持与供给。
2. 指民众、百姓。
3. 民众的生存状态与生活疾苦。例:“关注民生疾苦,纾解百姓困境”。
4. 政府主导的保障民众基本生活需求的公共服务与惠民工程,涵盖教育、医疗、养老等领域。例:“推进老旧小区改造等民生工程”。
5. 人类社会的基本生存与发展需求,是社会学、政治学研究的核心议题之一。例:“以民生为导向构建和谐社会”。
6. 民众的生命与生存权益,多用于形容民众遭遇苦难的语境。例:“战乱年代,民生涂炭,百姓流离失所”。
7. 聚焦民众日常生活、反映百姓诉求的新闻类型(“民生新闻”的简称)。例:“这档民生节目贴近群众,收视率颇高”。
8. 民众的生产活动与经济生活,包括就业、创业、收入分配等与民众经济利益相关的事务。例:“优化营商环境,激活民生经济活力”。
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《國語辭典》:民生  拼音:mín shēng
1.人民的天性。《书经。君陈》:「惟民生厚,因物有迁。」唐。孔颖达。正义:「惟民初生自然之性皆敦厚矣。」
2.人民的生计。如:「民生议题向来都是施政的重点所在。」《左传。宣公十二年》:「民生在勤,勤则不匮,不可谓骄。」
《AI词典》:生聚  拼音:shēng jù
1. 繁殖人口,聚积物力。多指向复兴国家、恢复实力的筹备举措。
2. 指百姓、人口。
3. 生长积聚;(事物、物资的)积聚。
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《AI词典》:生聚教训(生聚教訓)  拼音:shēng jù jiào xùn
生聚教训:指繁殖人口,聚积物力,教育训练民众。原是春秋时越王勾践为复兴越国、报仇雪耻而采取的措施,后泛指为增强国家或群体实力而进行的长期准备工作。
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《國語辭典》:生聚教训(生聚教訓)  拼音:shēng jù jiào xùn
语本《左传。哀公元年》:「越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎?」繁殖人口,蓄积财富,而教以忠义之行,作战之法。《梁书。卷三八。贺琛传》:「今北边稽服,戈甲解息,政是生聚教训之时。」唐。权德舆〈岐国公杜公淮南遗爱碑铭序〉:「惟公镇定一方,心平德和,言仁必及人,言智必及事,生聚教训,勤身急病。」
《AI词典》:富庶  拼音:fù shù
指物产丰富、人口众多;泛指地方经济富裕,物产丰饶,生活富足。
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《國語辭典》:富庶  拼音:fù shù
人民众多而物资富足。唐。吕温 代百寮进农书表:「三时不害,观玉烛于氤氲,九扈孔修,贺生灵于富庶。」
《AI词典》:大郡  拼音:dà jùn
中国古代指地域辽阔、人口众多或地位重要的郡级行政区。
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《AI词典》:阿堵  拼音:ē dǔ
1. 六朝时期的口语代词,相当于“这”“这个”。语出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》,原指“这些(东西)”。
2. 特指钱财,为“阿堵物”的省称。因王衍“举却阿堵物”的典故,后世遂以“阿堵”作为钱的代称。
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《國語辭典》:阿堵  拼音:ē dǔ
六朝及唐人常用的指称词。相当于这或这个。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「殷中军见佛经云:『理亦应阿堵上。』」
《AI词典》:阿堵物  拼音:ē dǔ wù
1. 对钱的谑称、蔑称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》:西晋王夷甫雅尚玄远,厌恶钱财,讳言“钱”字,曾呼钱为“阿堵物”,后遂以此代指钱,含鄙视之意。
2. 泛指金钱财物,在部分语境中蔑称色彩弱化,仅作为钱的代称,多用于调侃或中性语境。
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《國語辭典》:阿堵物  拼音:ā dǔ wù
晋王衍嫉其妇贪浊,口未曾言钱字。妇欲试之,使婢以钱绕床,王衍晨起,即令婢曰:「举却阿堵物。」见南朝宋。刘义庆《世说新语。规箴》。后遂借指钱。宋。张耒 和无咎诗二首之二:「爱酒苦无阿堵物,寻春奈有主人家?」
分類:这个东西
《AI词典》:大比  拼音:dà bǐ
1. 周代每三年对乡吏进行考核,选拔贤能人才的制度。语出《周礼·地官·乡大夫》:“三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者能者。”
2. 古代每隔三年对全国人口、财产进行调查登记,以此核定赋税、分配土地的制度。《周礼·地官·小司徒》载有相关规制。
3. 明清科举制度中,称每三年举行一次的乡试为“大比”,考中者为举人;举行乡试的年份称“大比之年”。
4. 汇总统计、总计。指对财物、人员等各类事务进行全面的统计比较与核算。
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《國語辭典》:大比  拼音:dà bǐ
周代乡大夫三年考试一次,称为「大比」。后泛称三年举行一次的科举考试。《周礼。地官。乡大夫》:「三年则大比,考其德行道艺,而兴贤者、能者。」《醒世恒言。卷三二。黄秀才徼灵玉马坠》:「来年大比,黄秀才必来应举,那时待老身寻访他来,与娘子续秦晋之盟,岂不美乎?」
《AI词典》:清野  拼音:qīng yě
1. 军事用语。作战时转移郊野的人口、物资,清除田野间的粮食、作物等,使入侵敌人无法获取补给,为“坚壁清野”的省称。
2. 指清幽的原野,也常用来指代隐居的地方。
3. 指清理田野的农事活动,如铲除荒草、整治农田等。
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《AI词典》:食指  拼音:shí zhǐ
1. 人体手指之一,为第二指,位于拇指与中指之间。
2. 比喻家庭中需供养的人口,泛指人口,常见于“食指浩繁”这类表述中。
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《國語辭典》:食指  拼音:shí zhǐ
1.第二个手指头。也称为「二拇指」、「二指」。
2.比喻家中人口。《聊斋志异。卷一。王成》:「一家十馀食指,无冻馁忧,是何宝如之!」
《AI词典》:食指动(食指動)  拼音:shí zhǐ dòng
食指动:语出《左传·宣公四年》,指食指颤动,古人认为这是即将吃到美味珍馐的预兆,后多用来表示预感到有美食可享。
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分類:预兆有口
《AI词典》:大族  拼音:dà zú
指人口众多、势力强盛的宗族或家族。
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《國語辭典》:大族  拼音:dà zú
人口多、分支繁的家族。《红楼梦》第五七回:「你们贾家独是大族,人口多的,除了你家,别人只得一父一母,房族中真个再无人了不成!」
《AI词典》:口碑  拼音:kǒu bēi
1. 众人口头的称颂。常以“口碑载道”形容众人普遍称颂的情形,如宋司马光《涑水记闻》中“颍川人至今口碑载道”。
2. 泛指众人的议论、群众的口头传说。指民间口耳相传的相关议论或说法,如《警世通言》中提及的“口碑藉藉”即指众人的议论纷纷。
3. 特指社会上对人、事、物形成的整体评价与声誉。多用于现代语境,如“这家餐厅在食客中口碑极佳”。
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《國語辭典》:口碑  拼音:kǒu bēi
众人的口头传颂,有如文字镌刻于碑石。语本《五灯会元。卷一七。太平安禅师》:「劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。」后比喻众人的口头称扬。《老残游记》第一八回:「那知道未及一个时辰,已经结案,沿路口碑啧啧称赞。」
《AI词典》:非类(非類)  拼音:fēi lèi
1. 不同族类;异类。指不属于同一群体、范畴的人或事物。
2. 违背伦常,不合人伦。多指亲属间的非礼行为。
3. 不肖之人;品行不端的人。
4. 不同种类的事物。
5. 不相似;不同样。
6. 异族;非同族类的人。
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《國語辭典》:非类(非類)  拼音:fēi lèi
1.行为不正的人。三国魏。嵇康《圣贤高士传。井丹》:「井丹高洁,不慕荣贵,抗节五王,不交非类。」
2.不同种族的人。《后汉书。卷七五。刘焉袁术吕布列传。袁术》:「时人多惑图纬之言,妄牵非类之文,苟以悦主为美,不顾成败之计。」
《AI词典》:下县(下縣)  拼音:xià xiàn
1. 名词,指郡、州、府等上级行政区域所统辖的县。
2. 动词,指上级官员前往下属县份(多为巡查、处理政务等)。
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《AI词典》:门徒(門徒)  拼音:mén tú
1. 门生;弟子,特指跟随老师研习经义、学术的学生。
2. 跟随师傅学习技艺的徒弟,侧重手工业、武术等领域的技艺传承者。
3. 宗教创始人或教派领袖的忠实追随者,多承担教义传播职责。
4. 古代贵族、官僚门下依附的食客、门客,兼具智囊、侍从性质,多为寻求庇护或施展抱负而依附权贵。
5. 帮会、帮派等民间组织中的成员,隶属于某一派系,服从首领号令。例:旧上海青帮门徒。
6. 对某种学说、思想、事业抱有坚定信仰并积极践行的人,为引申用法,不限于师生或组织关系。例:“理性主义的门徒”“环保事业的门徒”。
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《國語辭典》:门徒(門徒)  拼音:mén tú
1.弟子、徒弟。《后汉书。卷三五。郑玄传》:「融门徒四百馀人,升堂进者五十馀生。」
2.旧时江南大户人家有惯常使唤的产婆、媒婆、和尚和尼姑等,称为「门徒」。《通俗常言疏證。释道》引《册府元龟》:「唐开元二年,制百姓家多以僧尼道士为门徒,相与往还,妻子无所避,甚成敝俗。」
《AI词典》:家口  拼音:jiā kǒu
1. 家中人口的总称,包括父母、妻子、儿女等所有家庭成员。
2. 特指妻子。
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《國語辭典》:家口  拼音:jiā kǒu
家中的人口。《南史。卷四五。张敬儿传》:「虑不复外出,乃迎家口悉下至都。」
《AI词典》:家累  拼音:jiā lěi
1. 家庭负担,多指因家中人口众多或生计需求产生的经济压力。例:他身负重大家累,不敢轻易换工作。
2. 指妻子儿女等家属。例:他赴任时携带家累,一同前往异地。
3. 指家产、家业。例:此人勤俭持家,数年便家累千金。
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《國語辭典》:家累  拼音:jiā lěi
家产。《史记。卷一○七。魏其武安侯列传》:「家累数千万,食客日数十百人。」《魏书。卷四一。列传。源贺》:「又其履历清华,名位高达,计其家累,应在不轻。」
《國語辭典》:家累  拼音:jiā lèi
1.家属。南朝梁。萧统〈陶渊明传〉:「为彭泽令,不以家累自随。」清。方苞〈三山林湛传〉:「时问疾者绕床,谓将以家累属成之也。」
2.家庭的生活负担。如:「因家累沉重,他不得不兼差赚钱。」《文明小史》第五八回:「知道老爷家累重,又候补了这许多年,差不多老本都贴光了。」
《AI词典》:家累千金  拼音:jiā lěi qiān jīn
指家中积累的财产极多,形容人非常富有。
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分類:中极财产
《AI词典》:小户  拼音:xiǎo hù
1. 人口稀少的家庭。
2. 贫苦低微的家庭,与“大户”相对。
3. 口语中指酒量小的人。
4. 住宅的小门、旁门,区别于大门。
5. 规模较小的商户或店铺。
6. 古代户籍制度中,指无爵禄、资产微薄的民户,与享有特权的“大户”相对。
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《國語辭典》:小户(小戶)  拼音:xiǎo hù
1.矮小的门户。《汉书。卷七七。孙宝传》:「杜门不通水火,穿舍后墙为小户。」元。萨都剌 晓起诗:「矮窗小户坐终日,煮茶绕坐松风生。」
2.卑贱、贫苦的人家。《宋史。卷四一三。赵必愿传》:「至郡,免催绍定六年分小户绫罗钱三万缗有奇。」《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「我想他是个小户出身,岳父承继在家,不过是个养子,原不算十分正经,无人议论。」
3.酒量小的人。唐。白居易 醉后诗:「酒后高歌且放狂,门前閒事莫思量。犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。」
《AI词典》:大户  拼音:dà hù
1. 指有钱有势、资财雄厚的人家。例:旧时乡村里的大户往往占有大片田地,在地方上颇具影响力。
2. 指人口众多的大家庭。例:这户人家是镇上的大户,祖孙四代几十口人同住一宅。
3. 旧时赋役制度中,指丁多粮多、需承担较重差役的民户。例:明代推行一条鞭法前,大户常被摊派额外的徭役任务。
4. 指金融市场中资金雄厚、交易规模大的投资者,或行业内规模较大的经营主体。例:这位股市大户凭借精准的市场判断,长期保持稳定收益。
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《國語辭典》:大户(大戶)  拼音:dà hù
1.世家大族。《水浒传》第二四回:「那清河县里有一个大户人家,有个使女,娘家姓潘,小名唤做金莲。」
2.酒量大的人。
3.股票术语。指进出股票数量与金额庞大者,称为「大户」。
《AI词典》:县长(縣長)  拼音:xiàn zhǎng
我国县一级行政区的行政首长,为县人民政府的主要负责人,由县人民代表大会选举和罢免,主持全县的行政工作,负责贯彻落实相关政策、法律法规及本级人大的决议等。
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《國語辭典》:县长(縣長)  拼音:xiàn zhǎng
一县的行政首长,每隔四年改选一次,由县内公民投票选出。
《AI词典》:平壤  拼音:píng rǎng
1. 朝鲜民主主义人民共和国的首都。地处朝鲜半岛西北部大同江下游两岸,是全国政治、经济、文化和交通中心,为历史文化名城,有“柳京”之称。
2. 古地名,即古代卫满朝鲜、高句丽等政权的都城(旧称王险城),大致位于今朝鲜民主主义人民共和国平壤市一带,是古代东亚地区的重要战略要地和城邦。
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《國語辭典》:平壤  拼音:píng rǎng
城市名。位大同江中游北岸,为韩国西北部的城市。旧名西京,是北韩首都。京义铁路的中枢,水路交通便利,形势险固。西元一九四五年南北韩分裂后,成为北韩的政治、经济、文化中心,人口约一百五十万,全韩第三大城。附近以产金沙及无烟煤著名,清末中日之役曾为战场。
《AI词典》:没入  拼音:mò rù
1. 沉进、钻入某一物体或空间内部。例:潜水员没入深海执行任务;他一猛子没入了湖水。
2. 将人或财物没收归官府所有。例:古代重罪者的家属常被没入宫廷为奴;涉案非法财物已被没入官库。
3. 融入、混入群体或环境中难以分辨。例:他趁着夜色没入小巷深处;他很快没入了拥挤的人潮,踪影全无。
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《國語辭典》:没入(沒入)  拼音:mò rù
将人口或财产没收为官署所有。《史记。卷三○。平准书》:「敢私铸铁器煮盐者,釱左趾,没入其器物。」《儒林外史》第五三回:「自从太祖皇帝定天下,把那元朝功臣之后都没入乐籍,有一个教坊司管著他们。」
《AI词典》:仙气(仙氣)  拼音:xiān qì
1. 指超凡脱俗、类似仙人的神韵气质,可用于形容人容貌清雅出尘,也可形容景物、器物带有空灵高洁的韵味。
2. 道教用语,指仙人所禀赋的清灵之气,或仙境中弥漫的神秘空灵气息,也代指修行者修炼追求的超凡气态。
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《國語辭典》:仙气(仙氣)  拼音:xiān qì
灵秀脱俗的气质。如:「他走起路来轻飘飘的,带著一股仙气。」
《AI词典》:民数(民數)  拼音:mín shù
指百姓的数目,即户口数。古代多作为官府征调赋役的重要依据,相关记载可见于《周礼·秋官·司民》等古籍。
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《AI词典》:开城  拼音:kāi chéng
义项1:朝鲜民主主义人民共和国的特级市,曾为高丽王朝都城,是兼具历史文化底蕴与朝韩经济合作功能的重要城市。
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《AI词典》:超生  拼音:chāo shēng
1. 佛教用语,指超脱生死轮回,脱离世俗苦海。
2. 佛教中指人死后灵魂转世投生为人。
3. 违反国家计划生育政策,超出规定生育子女。
4. 比喻宽容饶恕,常用于“笔下超生”等表述,指行文时从轻处理、给人留余地。
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《國語辭典》:超生  拼音:chāo shēng
1.投胎为人。如:「永世不得超生。」《西游记》第一三回:「我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。」《红楼梦》第二八回:「就便死了,也是屈死鬼,任凭高僧高道忏悔,也不能超生。」
2.宽宥其生命。常用于祈求他人怜悯救助。《红楼梦》第六七回:「只求奶奶超生!奴才再不敢撒一个字儿的谎。」《文明小史》第一回:「连忙自己摘掉帽子,爬在地下磕响头,嘴里说:『大人恩典!大人超生!』」
《AI词典》:身口  拼音:shēn kǒu
1. 身体与口,泛指自身的言行举止。佛教中特指身业(身体的造作行为)与口业(言语的表达造作),为“身口意三业”中的两项。
2. 指人口,即家中需要供养的成员,常用于表述维持生计、供养家人的语境,如“营生以养身口”。
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《AI词典》:人丁  拼音:rén dīng
1. 古代特指成年男子,是赋税、徭役、兵役的主要承担对象,为户籍统计的重要类目。
2. 泛指所有人口(含男女老幼),常用来描述家族或地域的人口数量与繁盛程度,如“人丁兴旺”。
3. 旧时指家丁、仆役,即豪门大户雇佣的侍从或劳作人员。
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《國語辭典》:人丁  拼音:rén dīng
1.能服役的成年男子。《新唐书。卷五二。食货志二》:「租庸调之法,以人丁为本。」
2.人口。《清史稿。卷一二○。食货志一》:「康熙五十一年,有『新增人丁永不加赋』之谕。」《红楼梦》第二回:「雨村笑道:『原来是他家。若论起来,寒族人丁却不少。』」
3.家仆。《红楼梦》第五九回:「赖大添派人丁上夜,将两处厅院都关了。」
《AI词典》:帐籍(帳籍)  拼音:zhàng jí
指记载财物收支等事项的簿册;账目。
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《國語辭典》:帐籍(帳籍)  拼音:zhàng jí
登记人口或财货出入事项的簿籍。《新唐书。卷四六。百官志一》:「户部郎中、员外郎,掌户口、土田、赋役、贡献、蠲免、优复、姻婚、继嗣之事,以男女之黄、小、中、丁、老为之帐籍,以永业、口分、园宅均其土田。」
《AI词典》:时点(時點)  拼音:shí diǎn
统计学、会计学等领域中指某一特定的瞬间,是时间轴上的确定节点,用于反映该瞬间的状态,与表示一段时间区间的“时期”相对。
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《AI词典》:掳掠(擄掠)  拼音:lǔ lüè
掳掠:以暴力抢劫掠夺人和财物,通常指用强制手段强行夺取他人的人口或财物。
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《國語辭典》:掳掠(擄掠)  拼音:lǔ lüè
强行抢夺财物或人口。《三国演义》第一五回:「及策军到,并不许一人掳掠,鸡犬不惊,人民皆悦。」
《AI词典》:户计(户計)  拼音:hù jì
元代的户籍制度,将居民按职业划分为民户、军户、匠户等不同户籍类别,户籍世代相承,不得轻易变更。
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《AI词典》:笔受(筆受)  拼音:bǐ shòu
【笔受】接受他人口述并记录成文。旧时多用于佛经翻译,由口译者传述经文内容,专人负责记录成文,该记录工作即称笔受;后也泛指记录口述内容的行为。
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《AI词典》:口分  拼音:kǒu fēn
1. 古代均田制中按人口授予的田地。年老或身故后须归还官府,与可世袭的永业田相对。
2. 按人口分发的粮食或财物。
3. 指说话的分寸或口头承诺。
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《國語辭典》:口分  拼音:kǒu fēn
1.按人口分田。《公羊传。宣公十五年》「什一者,天下之中正也」句下汉。何休。解诂:「圣人制井田之法而口分之,一夫一妇受田百亩以养父母妻子。」
2.按人口而分授的田。参见「口分田」条。《旧唐书。卷四八。食货志上》:「所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之;口分,则收入官,更以给人。」
3.分内应得的粮食。宋。杨万里 花果诗:「蜂蝶行粮猿鹤饭,一生口分两无争。」
《AI词典》:口分田  拼音:kǒu fēn tián
中国古代均田制下按人口分配的土地。北魏至唐代推行,受田数额依性别、年龄、身况等而定,主要用于种植谷物;原则上不许买卖,受田者身死之后需归还官府,仅在贫无以葬、自狭乡迁宽乡等特定情形可有限制地转让。
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《國語辭典》:口分田  拼音:kǒu fēn tián
唐代按人口授田,丁及男年十八以上者百亩;老及笃疾、废疾者四十亩;寡妻妾三十亩;当户者增二十亩,皆以二十亩为永业,其馀为口分田。见《新唐书。卷五一。食货志一》。也称为「口分」。