《國語辭典》：画图（畫圖） 拼音：huà tú
《漢語大詞典》：刻木
(1).在木质器物上雕刻。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”
(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”
(3).谓将木雕成人像。 晋 干宝 《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”
(4).狱吏的代称。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。
(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”
(3).谓将木雕成人像。 晋 干宝 《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”
(4).狱吏的代称。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。
《漢語大詞典》：木人
(1).木制的人像。《战国策·燕策二》：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”《魏书·高道穆传》：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”《宋史·舆服志一》：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
(2).喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见“ 木人石心 ”。
(3).五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 萧吉 《五行大义·论人配五行》：“《禄命书》云：‘金人刚强自用，木人多华而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人见漆则疡。世之木人多矣，而疡者间有之，不木而疡者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
《國語辭典》：石像 拼音：shí xiàng
用石头雕刻成的人像或兽像。《南史。卷七六。隐逸传下。阮孝绪传》：「末年蔬食断酒，其恒供养石像先有损坏，心欲补之，罄心敬礼，经一夜忽然完复。」唐。黄滔 〈和王舍人崔补阙题天王寺〉诗：「石像雷霆启，江沙鼎鼐期。」也作「石象」。
《漢語大詞典》：画人（畫人）
(1).犹画师。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“曼殊院东廊， 大历 中，画人 陈子昂 画廷下象马人物，一时之妙也。” 前蜀 韦庄 《金陵图》诗：“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·题〈漫游随录图记〉残本》：“图中异域风景，皆出画人臆造，与实际相去远甚，不可信也。”
(2).指缺乏艺术性的画匠。 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 高克明 山水虽工，不免画人之习，无深厚高古之气。”
(3).画中的人物。《汉书·杨恽传》：“ 惲 上观西阁上画人，指 桀 紂 画谓 乐昌侯 王武 曰：‘天子过此，一二问其过，可以得师矣。’”
(4).绘画人像。《晋书·文苑传·顾恺之》：“ 愷之 每画人成，或数年不点目精。”
(2).指缺乏艺术性的画匠。 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 高克明 山水虽工，不免画人之习，无深厚高古之气。”
(3).画中的人物。《汉书·杨恽传》：“ 惲 上观西阁上画人，指 桀 紂 画谓 乐昌侯 王武 曰：‘天子过此，一二问其过，可以得师矣。’”
(4).绘画人像。《晋书·文苑传·顾恺之》：“ 愷之 每画人成，或数年不点目精。”