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词典(续上)
亲表
治亲
比亲
保亲
体亲
亲事官
表亲
联亲
做亲
亲馈
亲爹
九亲
看亲
就亲
附亲
《漢語大詞典》:亲表(親表)
(1).表亲。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“吾亲表所行,若父属者,为某姓姑;母属者,为某姓姨。” 唐 韩愈 《进王用碑文状》:“京兆尹 李翛 是 王用 亲表。” 宋 孙光宪 北梦琐言卷四:“ 温 舅曾於 江 淮 为亲表檟楚,由是改名焉。”
(2).泛指亲戚。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“亲表聚集,致讌享焉。”北史·裴骏传:“ 骏 幼而聪慧,亲表称为神驹,因以为字。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“自尔生子数人,其亲表之中颇有知者。”
分類:表亲亲戚
《漢語大詞典》:治亲(治親)
古代指依礼法端正亲属之间的关系。礼记·大传:“圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。”《汉书·梁怀王刘揖传》:“詔廷尉选上德通理之吏,更审考清问,著不然之效,定失误之法,而反命於下吏,以广公族附疏之德,为宗室刷污乱之耻,甚得治亲之谊。” 宋 王安石 《皇侄右卫大将军知宗正寺》:“今朕选於近属,以修宗正之官,亦先王治亲之意也。”
《国语辞典》:比亲(比亲)  拼音:bì qīn
亲近。如:「山居生活,人与鸟兽相比亲。」
分类:亲近
《國語辭典》:保亲(保親)  拼音:bǎo qīn
1.做媒。元。关汉卿《救风尘》第一折:「(外旦云)我不人情去,我待嫁人哩。(正旦曰)我正来与你保亲。」
2.媒人。《西游记》第二三回:「等老孙做个保亲,沙僧做个媒人。」
分類:做媒
《漢語大詞典》:体亲(體親)
指骨肉至亲。梁书·邵陵携王纶传:“萧墙兴变,体亲成敌。”
分類:骨肉至亲
《漢語大詞典》:亲事官(親事官)
唐 代官名,在政府部门中干办具体事务。 宋 吴曾 能改斋漫录·事始二:“省寺所用使令者,名亲事官,自 唐 已有之。按, 唐 王守澄 奏:‘宰相 宋申锡 、亲事官 王师文 等,同谋反逆。’” 宋 陆游 老学庵笔记卷五:“亲事官闻之,白伯父曰:‘夫人请吏部。’”亦省称“ 亲事 ”。通典·职官十七:“又有亲事帐内。”原注:“六品七品子为亲事,八品九品子为帐内,限年十八以上举诸州,共率万人为之。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》:“少年亲事冠军侯,中岁仍迁北 兖州 。”资治通鉴·唐文宗太和五年:“上命 守澄 捕 豆卢著 所告十六宅宫市品官 晏敬则 及 申锡 亲事 王师文 等,於禁中鞫之。” 胡三省 注:“亲事,常在左右者,今宰执侍从,犹有亲事官。”
《國語辭典》:表亲(表親)  拼音:biǎo qīn
姑母、舅母、姨母方面的亲戚。《镜花缘》第一三回:「唐敖曾祖乃廉家女婿。细细叙起,唐敖同夫人是平辈表亲。」
《国语辞典》:联亲(联亲)  拼音:lián qīn
结成姻亲。《初刻拍案惊奇》卷二○:「至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对;有嫌著贫的,便是世家巨族,不得与甲长联亲。」
《國語辭典》:做亲(做親)  拼音:zuò qīn
1.结婚、成亲。《初刻拍案惊奇》卷二:「做亲两月,就骂著逼出去了。」
2.联姻。《儒林外史》第四四回:「这两家不肯同方家做亲。」
《漢語大詞典》:亲馈(親饋)
亲自奉进食物。礼记·曲礼上:“侍食於长者,主人亲馈,则拜而食。”《汉书·贾谊传》:“春秋入学,坐国老,执酱而亲馈之,所以明有孝也。”晋书·孝友传·孙晷:“父母起居尝饌,虽诸兄亲馈,而 晷 不离左右。”
《国语辞典》:亲爹(亲爹)  拼音:qīn diē
亲生父亲。以别于养父或继父。《红楼梦》第四回:「他是被拐子打怕了的,万不敢说,只说拐子是他亲爹,因无钱偿债故卖了他。」
《國語辭典》:九亲(九親)  拼音:jiǔ qīn
由本身上推至父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母四辈,下推至子、孙、曾孙、玄孙四辈,称为「九亲」。明。无名氏《闹铜台》第三折:「不是心毒行无道,我则怕造反之人灭九亲。」
《漢語大詞典》:看亲(看親)
男女因谈婚事而相约的初次见面。又称相亲。 艾芜 《百炼成钢》第六章:“听说你前次回去看亲,难道还没有看上么?”
《國語辭典》:就亲(就親)  拼音:jiù qīn
1.婚嫁双方因居住地相隔遥远,乃约集到一地,举行婚礼,称为「就亲」。《董西厢》卷三:「今朝正是个成婚日,那家多应,管准备那就亲筵席。」元。关汉卿《裴度还带》第四折:「状元下马就亲,洞房花烛,燕尔新婚。」
2.入赘为婿。《通俗编。伦常》:「俗谓出赘外家曰就亲。」清。李渔《凰求凤》第一八出:「那一晚乔家小姐,见我不去就亲,不知怎么样嗟怨。」
《漢語大詞典》:附亲(附親)
(1).归依,亲附。鹖冠子·道端:“遇人有德,君子至门,不言而信,万民附亲。” 汉 贾谊 新书·数宁:“因诸侯附亲轨道,致忠而信上耳。” 汉 董仲舒 春秋繁露·五行相生:“伐有罪,讨不义,是以百姓附亲,边境安寧。”
(2).使之归附亲近。礼记·乐记:“故乐者审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也。”