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《漢語大詞典》:四从(四從)
谓随从车乘。四,通“ 駟 ”。韩非子·爱臣:“是故不得四从,不载奇兵。” 陈奇猷 集释引 孙诒让 曰:“四与‘駟’通,谓駟乘也……从谓从车。皆论贵臣随从车乘之事。”
谓有四代堂房亲族。从,堂房亲属。旧唐书·孝友传·宋兴贵:“又有 宋兴贵 者, 雍州 万年 人。累世同居,射耕致养,至 兴贵 已四从矣。”
《漢語大詞典》:亲里(親里)
亲属邻里。三国志·蜀志·许靖传:“ 靖 收恤亲里,经纪振赡,出于仁厚。” 晋 傅咸 《答李斌书》:“吾为京兆,虽心知此为不合,然是家乡亲里,自愿便从俗耳。”百喻经·田夫思王女喻:“答亲里言:我昨见王女,颜貌端正,思与交通,不能得故,是以病耳。”
分類:亲属邻里
《國語辭典》:异爨(異爨)  拼音:yì cuàn
分立门户,各自为炊。《旧唐书。卷七七。刘德威传》:「再从同居,家无异爨,合门二百馀口,人无间言。」《宋史。卷四五六。孝义传。洪文抚传》:「子孙众多,以孝悌著称。六世义居,室无异爨。」
《漢語大詞典》:亲理(親理)
亲属邻里。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“亲理之路通,庆弔之情展,诚可谓恕己治人,推恩施惠者矣。”
《漢語大詞典》:治亲(治親)
古代指依礼法端正亲属之间的关系。礼记·大传:“圣人南面而听天下,所且先者五,民不与焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存爱。”《汉书·梁怀王刘揖传》:“詔廷尉选上德通理之吏,更审考清问,著不然之效,定失误之法,而反命於下吏,以广公族附疏之德,为宗室刷污乱之耻,甚得治亲之谊。” 宋 王安石 《皇侄右卫大将军知宗正寺》:“今朕选於近属,以修宗正之官,亦先王治亲之意也。”
《漢語大詞典》:属从(屬從)
指按亲属关系而从其丧服。礼记·丧服小记:“属从者,所从虽没也服。” 孔颖达 疏:“属从者,所从虽没也服,此明属从也。属者,骨血连续以为亲也,亦有三:一是子从母服母之党;二是妻从夫服夫之党;三是夫从妻服妻之党。此三从虽没,犹从之服其亲也。”
分類:亲属丧服
《国语辞典》:携眷(携眷)  拼音:xī juàn
带领亲属家人。《文明小史》第二一回:「那年正想得个京察,简放道府出来,偏偏遇著匪乱,就此偃旗息鼓的携眷出京。」
《漢語大詞典》:义孝(義孝)
谓为非亲属的死者服孝。魏书·恩倖传·王叡:“ 叡 之葬也,假亲姻义旧,衰絰縞冠送丧者千餘人,皆举声慟泣,以要荣利,时谓之义孝。”
《国语辞典》:亲等(亲等)  拼音:qīn děng
法律上用来计算亲属间亲疏远近的等级。亲等越少表示血缘关系越密切。
《国语辞典》:亲系(亲系)  拼音:qīn xì
亲属关系的系统。可分为血亲亲系及姻亲亲系。
《漢語大詞典》:钧眷(鈞眷)
对豪门贵族的家眷或他人的亲属的尊称。《京本通俗小说·碾玉观音》:“当时怕春归去,将带着许多钧眷游春。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“到彼读书之暇,当往访故 贾平章 钧眷 邢国 莫夫人 。” 明 朱鼎《玉镜台记·议婚》:“使吾女获配英贤,庶不负侯门钧眷。”
《國語辭典》:送亲(送親)  拼音:sòng qīn
男女双方举行婚礼,女方亲属把新娘送到男家。《喻世明言。卷二七。金玉奴棒打薄情郎》:「到晚,莫司户冠带齐整,帽插金花,身披红锦,跨著雕鞍骏马,两班鼓乐前导,众僚属都来送亲。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「劳你明日去回他一声,只说前日已曾会过了,敝县没有迎亲的常规,还是从俗送亲罢。」
《國語辭典》:痛亲(痛親)  拼音:tòng qīn
关系密切的亲人。元。李直夫《虎头牌》第一折:「一自别来五六春,数载家无音信,则这个山寿马,别无甚痛亲。」
分類:亲属
《國語辭典》:内戚(內戚)  拼音:nèi qī
1.宫内的妇女亲属。多指皇帝的姬妾。《后汉书。卷二六。赵憙传》:「二十六年,帝延集内戚宴会,欢甚。」
2.父系亲属。相对于外戚而言。《聊斋志异。卷二。婴宁》:「虽内戚有婚姻之嫌,实告之,无不谐者。」
《漢語大詞典》:绝服
古代礼制,称五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)以外不再服丧之亲属。南齐书·萧谌传:“﹝ 萧諶 ﹞於 太祖 为絶服族子。”梁书·萧子恪传:“我与卿兄弟虽復絶服二世,宗属未远。”