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《漢語大詞典》:灭亲(滅親)
(1).断绝亲族关系。国语·晋语二:“今君施其所恶於人,闇不除矣;以贿灭亲,身不定矣。”
(2).割断亲属私情。《左传·隐公四年》:“ 石碏 ,纯臣也。恶 州吁 而 厚 与焉。‘大义灭亲’,其是之谓乎!”后汉书·清河孝王庆传:“皇太子有失惑无常之性,爰自孩乳,至今益章,恐袭其母凶恶之风,不可以奉宗庙,为天下主。大义灭亲,况降退乎!今废 庆 为 清河王 。”
《國語辭典》:滴血  拼音:dī xiě
痛心。如:「遭丧亲之痛的表哥,尝到心中滴血的滋味。」
《漢語大詞典》:滴骨亲(滴骨親)
旧说谓以血滴骨能辨别亲属真伪,因此亦称亲生关系为滴骨亲。 宋 宋慈 《洗冤集录·论沿身骨脉及要害去处》:“检滴骨亲法:谓如某甲是父或母,有骸骨在,某乙来认亲生男或女,何以验之?试令某乙就身刺一两点血,滴骸骨上,是的亲生,则血沁入骨内,否则不入,俗云滴骨亲,盖谓此也。”参见“ 滴血 ”。
《漢語大詞典》:从服(從服)
(1).为姻亲或君上的亲属服丧。礼记·大传:“服术有六……六曰从服。” 郑玄 注:“从服,若夫为妻之父母,妻为夫之党服。”宋书·礼志二:“御服大功九月,设位 太极 东宫堂殿。中监、黄门侍郎、僕射并从服。从服者,御服衰乃从服,他日则否。”
(2).归附;顺服。荀子·非十二子:“通达之属,莫不从服。”史记·五帝本纪:“日月所照,风雨所至,莫不从服。”
(3).遵从。荀子·儒效:“姦事姦道,治世之所弃,而乱世之所从服也。”
《國語辭典》:责付(責付)  拼音:zé fù
法律上指被告人无须拘押者,付于亲属或法定代理人等,令其负随时交出到案的责任,称为「责付」。
《國語辭典》:乱伦(亂倫)  拼音:luàn lún
1.破坏人伦道德、社会常规。
2.亲属之间发生不正当的性关系。
《國語辭典》:令亲(令親)  拼音:lìng qīn
敬称别人的亲戚。明。李昌祺《剪灯馀话。卷二。田洙遇薛涛联句记》:「洙弗能讳,乃见道本末,且愧谢曰:『此令亲见留,非贱子辄敢无礼。』」
分類:亲属敬词
《國語辭典》:远亲(遠親)  拼音:yuǎn qīn
1.住得较远的亲戚。元。秦𥳑夫《东堂老》第四折:「岂不闻远亲呵不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信。」
2.关系较疏远的亲戚。《初刻拍案惊奇》卷二○:「元普心下著疑,想道:『我那里来这样远亲?』」也称为「远房」。
《國語辭典》:伴宿  拼音:bàn sù
出殡前夜,丧家整夜守灵。《红楼梦》第五七回:「原来他和太太告了假,出去给他兄弟伴宿坐夜,明儿送殡出。」《金瓶梅》第六四回:「薛内相,刘内相,早晨差人,抬三牲桌面来,祭奠烧纸。又每人送了一两银子,伴宿分资,叫了两个唱道情的来。」也称为「伴材」。
《國語辭典》:私谥(私諡)  拼音:sī shì
古时对道德、功勋、文章有特殊成就的人,死后常由亲属或门生故吏加以谥号,称为「私谥」。相对于君主封赠的谥号而言。明。宋濂〈渊颖先生私谥议〉:「文辞贞敏,非颖而何?于是私谥曰渊颖先生。」
《漢語大詞典》:匪亲(匪親)
(1).不是亲子弟;不是亲信。 晋 张载 《剑阁铭》:“形胜之地,匪亲勿居。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》:“寔惟北门重,匪亲孰为寄?” 唐 李白 《蜀道难》诗:“剑阁峥嶸而崔嵬,一夫当关,万夫莫开,所守或匪亲,化为狼与豺。”
(2).行为不端正的亲属。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·谨关防》:“至于宅内人出外,往往向衙役饮酒,青楼宿娼,倘上宪闻之,深为未便。或劣僕经差,匪亲归里,尤不可不加谨也。”
《漢語大詞典》:义服(義服)
谓为非亲属的死者服孝。魏书·阉官传·刘腾:“ 腾 之葬日,阉官为义服,杖絰衰縞者以百数。”
《國語辭典》:反服  拼音:fǎn fú
尊长为卑幼服丧。如:「近来,仍见有哀戚的父母为早逝的孩子反服。」《文明小史》第四一回:「因此,康太尊特特为为到院上,请了二十一天的反服期假,以便早晚在灵前照料一切。」
《國語辭典》:支属(支屬)  拼音:zhī shǔ
亲属。《吕氏春秋。慎行论。慎行》:「身为僇,支属不可以见,行忮之故也。」《史记。卷一○七。魏其武安侯传》:「遂按其前事,遣吏分曹逐捕诸灌氏支属,皆得弃市罪。」
分類:支属亲属
《漢語大詞典》:族灭(族滅)
谓一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭。史记·酷吏列传:“﹝ 义纵 ﹞至则族灭其豪 穰氏 之属, 河内 道不拾遗。” 唐 刘肃 《大唐新语·刚正》:“ 説 又曰: 易之 以臣宗室,故託为党。然附 易之 ,有台辅之望;附 元忠 ,有族灭之势。” 宋 乐史 《广卓异记·三世为廷尉》:“ 雄 少时家贫,母葬之所封之地。不卜时日,巫言族灭,而 雄 子 訢 孙 恭 为廷尉。” 范文澜 《中国通史》绪言:“ 北魏 皇帝说 崔浩 谋叛,族灭 崔氏 ,并大杀士族,抑制了这个要求。”
《漢語大詞典》:五属(五屬)
(1).五服内的亲属。汉书·韦贤传:“天序五行,人亲五属。” 颜师古 注:“五属谓同族之五服,斩衰、齐衰、大功、小功、緦麻也。”
(2). 春秋 齐国 管仲 制定的边邑行政组织。五属为四万五千家,置大夫一人。管子·小匡:“ 桓公 曰:‘五鄙奈何。’ 管子 对曰:‘制五家为轨,轨有长;六轨为邑,邑有司;十邑为率,率有长;十率为乡,乡有良人;三乡为属,属有帅;五属一大夫,武政听属,文政听乡。’”