祭祀。《管子·侈靡》：“安乡乐宅享祭，而謳吟称号者皆诛，所以留民俗也。”《孔子家语·致思》：“於是 夫子 再拜受之，使弟子扫地，将以享祭。”《三国演义》第九七回：“ 后主 闻 云 死，放声大哭……建立庙堂，四时享祭。”

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

晋代山涛任吏部尚书，擅于擢拔人才，每有官缺，均先亲自选题数人，写成奏章，密启皇帝选录，然后公奏，故举无失才，时称为「山公启事」。见《晋书。卷四三。山涛传》。后用以称扬荐贤举能，知人明鉴。唐。张九龄 〈奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山〉诗：「山公启事罢，吉甫颂声传。」唐。李商隐 赠宇文中丞诗：「人间只有嵇延祖，最望山公启事来。」

雄性山魈。 宋 叶廷圭 《海录碎事·鸟兽草木》：“山魈， 岭 南有，一足反踵，手足皆三指，雄曰山丈，雌曰山姑。夜扣人门，雄求金繒，雌求脂粉。”

鬼神享受牲牢的祭祀。《国语。齐语》：「恐宗庙之不扫除，社稷之不血食。」《史记。卷八六。刺客传。荆轲传》：「今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。」

1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。明。孟称舜《桃花人面》第五出：「小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。」
2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。《礼记。王制》：「司徒脩六礼，以节民性。」
3.古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、礿、尝、烝。见《周礼。春官宗伯。大宗伯》唐。贾公彦。疏。
4.古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见《周礼。春官宗伯。大宗伯》。

《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「瓠叶，大夫刺幽王也。」或以为燕饮之诗。首章二句为：「幡幡瓠叶，采之亨之。」

古代官阶较低的官员不得侍于上侧，只能在坛下陪国君遥拜，称为「陪祀」。如：「祭典时，他要参与陪祀。」

陪从祭祀。《史记·孝文本纪》：“诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“王及列侯，岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”《后汉书·祭祀志下》：“东庙京兆尹侍祠，冠衣车服如太常祠陵庙之礼。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“慼见容色，泪落入俎。侍祠之臣，助我惻楚。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“ 杜祁公 衍 以太子太师致仕 南京 ， 仁宗 詔公归以侍祠。” 宋 程大昌 《演繁露·牛车》：“ 汉 韦玄成 以列侯侍祠，天雨淖，不驾駟马车，而骑至庙下。有司劾奏，削爵。则舍车而骑， 汉 已有禁矣。”

1.古代天子大集群臣宾客宴会。《续汉书志。第五。礼仪志中》：「每岁首，为大朝受贺。……百家受赐宴飨，大作乐。」也作「燕享」。
2.祭祀时以酒食献祭鬼神。「飨」文献异文作「享」。《汉书。卷二二。礼乐志》：「嘉笾列陈，庶几宴享。」

祭祀完毕分享祭神之肉。 宋 陆游 《家居》诗：“馈浆烦郡府，分胙媿乡邻。”

祭祀，享祭。《诗·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食。” 郑玄 笺：“女之以孝敬享祀也。” 马瑞辰 通释：“《尔雅·释詁》：‘享，孝也。’享训为孝，故享祀亦谓之孝祀……《笺》谓‘以孝敬享祀’，失之。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》：“则俾三族之嗣人轮掌其租入，以供孝祀燕私之事。”

合食，受祭时和祖先共享祭品。《礼记·丧服小记》：“庶子不祭殤与无后者，殤与无后者从祖祔食。” 夏炘 《学礼管释·释祔》：“此祔食，亦谓常祭之合食。”

古代指代表山神受享祭的女子。参见“ 山公 ”。

(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。

古代聘享祭奠所用的礼物。《初学记》卷十四引 汉 崔駰 《婚礼结言》：“载纳嘉贄，申结鞶褵，委禽奠雁，配以鹿皮。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐释奠文宣王乐章》：“旧章允著，嘉贄孔虔。”