犹牙商。指说合交易的人。《后汉书·郭泰传》“ 段干木 ， 晋国 之大駔” 唐 李贤 注：“《説文》曰：‘駔，会也。’合两家之买卖，如今之度市也。”参见“ 駔会 ”。

见“ 駔侩 ”。

即《易经》中阳卦名“噬嗑”，离上震下。象征市集聚合天下货物以交易。《三元里人民抗英斗争史料·太和市联升社学序》：“且自太平之世，设市以通有无，和气之区，藉商以资交易，此各得其所，《易经》所以占‘筮盍’也。”参见“ 噬嗑 ”。

《易》卦名。六十四卦之一。震下离上。谓颐中有物，啮而合之。象征以刑法治国。亦象征市集聚合天下货物以交易。《易·繫辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。” 王弼 注：“噬嗑，合也。市人之所聚，异方之所合，设法以合物，噬嗑之义也。” 孔颖达 疏：“日中为市，聚合天下之货，设法以合物，取於噬嗑，象物噬啮乃得通也。” 唐 陈子昂 《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“公阜其货财，交易復通，日中噬嗑，人得其利矣。”

停止交易。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》八：“公债的价格暴落，公债交易所至于停市。” 范文澜 《中国近代史》第一章第六节：“他看出 英 美 间矛盾，又看出 华 商与外商间矛盾，不怕 英国 也不怕各国商人停市挟制。”

全部的价值。如：「这批货品的总值超过一百万。」

指关于规范商事行为的法规，如公司法、票据法、海商法、保险法、證券交易法等。

1.茶馆、茶肆。《儒林外史》第一二回：「张铁臂让他到一个茶室里坐下，叫他喘息定了，吃过茶。」《清稗类钞。饮食类。茗饮时食乾丝》：「扬州人好品茶，清晨即赴茶室，枵腹而往，日将午，始归就午餐。」
2.俗称一种以饮茶为名而进行性交易的场所。《儒林外史》第二○回：「景兰江揣知其意，说道：『匡先生在此取结赴任，恐不便到茶室里去坐。小弟而今正要替先生接风，我们而今竟到酒楼上去坐罢，还冠冕些。』」《孽海花》第三五回：「至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去，还没有南方书寓变相的清吟小班，有之，就从口袋底儿起。」
3.寺庙接待香客品茗的场所。《敕赐圣因接待寺志》卷二：「置伽蓝堂、祖师堂，改造山居忏堂、斋堂及僧寮、茶室，无不备具。浚井二口，以供汲取。」清。李斗《扬州画舫录。卷二。草河录下》：「大殿供大悲佛，四围红阑。殿前右楹门搆靠山廊，廊外多竹，夏可忘暑。殿后檐左楹山墙门外为茶室。」

双方交易时，由中间人经手往来钱货。《红楼梦》第六八回：「你只告我来往过付，一应调唆二爷做的。」

谓私下交易禁卖之物。《逸周书·大匡》：“无粥熟，无室市。” 朱右曾 校释：“市中禁粥之物，市于室者。”

交易所中因一天之内行情暴涨或暴跌至一定限度而停止交易。 茅盾 《子夜》十：“真是作怪！几乎涨停板了！”

一种交易方式。为英语hedging的音译。运销商或农民在期货市场，利用此种交易方式，买卖现货与期货，使价格风险转嫁到投机商，而免除价格涨跌的影响。

居中撮合不正当性关系的人。即色情交易的仲介者。《初刻拍案惊奇》卷一二：「谁知这人，却是扬州一个大光棍。当机兵，养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。」

宋 代市井交易，计算钱款时，扣除省陌钱的百分之五，称为“依除”。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“用钱之法， 五代 以来，以七十七为百，谓之‘省陌’。今市井交易，又尅其五，谓之‘依除’。”

商店于人购物时，将物名及物价开单，随货交与买者，政府亦凭此课税，称为「发票」。参见「统一发票」条。

明 清 内阁代皇帝批答臣僚章奏，先将拟定之辞书写于票签，附本进呈皇帝裁决，称为“票拟”。 清 代设军机处后，重要奏章改用奏折，此制遂废。《明史·郑以伟传》：“文章奥博，而票拟非其所长。” 清 黄宗羲 《文靖朱公墓志铭》：“ 潯 帅 陈邦傅 请世守 粤西 ，如 黔国 故事。公票拟不允。” 清 黄宗羲 《文靖朱公墓志铭》：“夫未进呈曰票拟，既落红即圣旨。” 清 昭梿 《啸亭杂录·郭刘二疏》：“凡阁中票拟俱由 明珠 指麾，轻重任意。”

指集市交易。 前蜀 贯休 《秋末入匡山船行》诗之五：“估喧如亥合，檣密似林枯。”参见“ 亥市 ”。

旧时在固定日子作买卖的市集。《谈徵。上部。亥市》引《青箱杂记》：「蜀有亥市。荆、吴俗取寅、申、巳、亥日为市，故为亥市。」

商店作门市交易的地方。宋。吴自牧《梦粱录。卷一六。茶肆》：「今杭城茶肆亦如之，插四时花，挂名人画，装点店面。」《老残游记》第一二回：「看那集上人烟稠密，店面虽不多，两边摆地摊售卖农家器具及乡下日用物件的不一而足。」