《漢語大詞典》：行履
(1).犹往来，交往。《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 王俭 常叹云：‘ 始兴王 虽尊贵，而行履都是素士。’”
(2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者，如 鲁祖 茶盏在世界前之言，是也；有近於 朱子 知在行先之説者，如 仰山 行履在何处之言，是也。”
(1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”
(2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”
(2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者，如 鲁祖 茶盏在世界前之言，是也；有近於 朱子 知在行先之説者，如 仰山 行履在何处之言，是也。”
(1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。”
(2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。”
《漢語大詞典》：毂击（轂擊）
(1). 战国 齐 人令车交驰，以毂相击为乐的一种活动。《晏子春秋·杂下二》：“ 齐 人甚好轂击，相犯以为乐。禁之不止。 晏子 患之，迺为新车良马，出与人相犯也。曰：‘轂击者不祥，臣其祭祀不顺，居处不敬乎！’下车弃而去之。然后国人乃不为。” 明 陈继儒 《枕谭·毂击》：“ 苏秦 称 临淄 ﹝涂﹞中，车轂击以为盛。其义何居？按《乐府》云， 齐 人本好轂击相犯以为乐也。”
(2).车子来往，其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。”《汉书·匈奴传下》：“虽智者劳心於内，辩者轂击於外，犹不若未然之时也。” 颜师古 注：“言使车交驰，其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“轂击晨已喧，肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》：“世途方轂击，谁肯行此路。”
(2).车子来往，其毂相击。形容交往频繁。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。”《汉书·匈奴传下》：“虽智者劳心於内，辩者轂击於外，犹不若未然之时也。” 颜师古 注：“言使车交驰，其轂相击也。” 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“轂击晨已喧，肩排暝不息。” 宋 苏轼 《和陶诗·和咏二疏》：“世途方轂击，谁肯行此路。”