《论语注疏·季氏》～50～
陈亢问于伯鱼曰：「子亦有异闻乎？」对曰：「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：『学诗乎？』对曰：『未也。』『不学诗，无以言。』鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：『学礼乎？』对曰：『未也。』『不学礼，无以立。』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰：「问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。」
陈亢问于伯鱼曰：「子亦有异闻乎？」对曰：「未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：『学诗乎？』对曰：『未也。』『不学诗，无以言。』鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：『学礼乎？』对曰：『未也。』『不学礼，无以立。』鲤退而学礼。闻斯二者。」陈亢退而喜曰：「问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。」
《论语》卷六《先进》
子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。」
子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。」
简释
鲤庭：喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》：“鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。”
例句
鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。 刘禹锡 酬郑州权舍人见寄十二韵
谁比趋庭恋，骊珠耀䌽衣。 姚鹄 送李潜归绵州觐省
莫滞趋庭恋，荣亲祗待君。 姚鹄 送程秀才下第归蜀
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。 孟郊 子庆诗
悬榻迎宾下，趋庭学礼闻。 张垍 奉和岳州山城
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。 朱湾 逼寒节寄崔七
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。 李白 送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽
鲤庭埋玉树，那忍见门人。 李端 慈恩寺怀旧
禁脔去东床，趋庭赴北堂。 杜甫 送大理封主簿五郎亲事不和却赴通州主簿前阊州贤子余与主簿平章郑氏女子垂欲纳郑氏伯父京书玉女子已许他族亲事遂停
文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。 杨汝士 宴杨仆射新昌里第
过庭若有问，一为说漳滨。 权德舆 送崔端公郎君入京觐省
为有趋庭恋，应忘道路赊。 赵嘏 送友人郑州归觐
日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。 钱起 登刘宾客高斋
节下趋庭处，秋来怀橘情。 钱起 送田仓曹归觐
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。 钱起 送韦信爱子归觐
《尔雅注疏》卷六〈释天〉～97～
寿星。角亢也。天根。氐也。天驷。房也。大辰。房心尾也。大火谓之大辰。析木谓之津。箕斗之间汉津也。星纪。斗牵牛也。玄枵。虚也。颛顼之虚。虚也。北陆。虚也。营室谓之定。娵觜之口。营室东壁也。降娄。奎娄也。大梁。昴也。西陆。昴也。浊谓之毕。咮谓之柳。柳。鹑火也。北极谓之北辰。何鼓谓之牵牛。明星谓之启明。彗星为欃枪。奔星为彴约。星名。晋·郭璞注：「数起角亢，列宿之长，故曰寿。」
寿星。角亢也。天根。氐也。天驷。房也。大辰。房心尾也。大火谓之大辰。析木谓之津。箕斗之间汉津也。星纪。斗牵牛也。玄枵。虚也。颛顼之虚。虚也。北陆。虚也。营室谓之定。娵觜之口。营室东壁也。降娄。奎娄也。大梁。昴也。西陆。昴也。浊谓之毕。咮谓之柳。柳。鹑火也。北极谓之北辰。何鼓谓之牵牛。明星谓之启明。彗星为欃枪。奔星为彴约。星名。晋·郭璞注：「数起角亢，列宿之长，故曰寿。」
《战国策》卷三十一〈燕策三·燕太子丹质于秦亡归〉～36～
于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。……既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。」……轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。……既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：「燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊于期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。」……轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
简释
图穷：喻最终显露本意或真相。宋钱惟演《始皇》：“金椎漫筑甘泉道，匕首还献督亢图。”
例句
燕丹卷地图，陈平绾花绶。 元稹 说剑
典故
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亢仓子
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庚桑楚
《新唐书》卷五十九〈艺文志三·丙部子录·道家类〉～58～
王士元亢仓子二卷。注曰：天宝元年，诏号庄子为南华真经，列子为冲虚真经，文子为通玄真经，亢桑子为洞灵真经。然亢桑子求之不获，襄阳处士王士元谓：「庄子作『庚桑子』，太史公、列子作『亢仓子』，其实一也。」取诸子文义类者补其亡。
王士元亢仓子二卷。注曰：天宝元年，诏号庄子为南华真经，列子为冲虚真经，文子为通玄真经，亢桑子为洞灵真经。然亢桑子求之不获，襄阳处士王士元谓：「庄子作『庚桑子』，太史公、列子作『亢仓子』，其实一也。」取诸子文义类者补其亡。
《晋书》卷五十五〈张载列传·（协弟）张亢〉～524～
时人谓载、协、亢、陆机、云曰「二陆三张」。史臣曰：「洎乎二陆入洛，三张减价。考覈遗文，非徒语也。」
时人谓载、协、亢、陆机、云曰「二陆三张」。史臣曰：「洎乎二陆入洛，三张减价。考覈遗文，非徒语也。」
典故
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殉死礼非
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陈子亢
陈子车
《礼记·檀弓》
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：「夫子疾，莫养于下，请以殉葬。」子亢曰：「以殉葬，非礼也。」
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：「夫子疾，莫养于下，请以殉葬。」子亢曰：「以殉葬，非礼也。」
例句
殉死礼所非，况乃用其良。 柳宗元 咏三良
《漢語大詞典》：三张（三張）
(1).指 汉 末五斗米道的三个首领 张陵 、 张衡 、 张鲁 。三人之名见《三国志·魏志·张鲁传》。或谓指 张陵 、 张鲁 、 张角 。 宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 后汉 顺帝 时， 张陵 客游 蜀 土，敛租税米，谋为乱阶，时被蛇吞。其后 陵 孙 张鲁 行其祖术，后於 汉中 自称师君。祸乱方起，为 曹公 所灭。又 中平 元年， 鉅鹿 张角 自称黄天部师，有三十六将，皆着黄巾，众至十万， 何进 将兵灭之。珠林号为三 张 。”
(2). 西晋 文学家 张载 与弟 张协 、 张亢 的合称。《晋书·张亢传》：“ 亢 字 季阳 ，才藻不逮二昆，亦有属缀，又解音乐伎术，时人谓 载 、 协 、 亢 ， 陆机 、 云 曰 二陆 、 三张 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 应 、 傅 、三 张 之徒， 孙挚 、 成公 之属，并结藻清英，流韵綺丽。” 唐 耿湋 《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗：“更过三 张 价，东游愧 陆机 。”
(3). 唐 之 张穉珪 、 张九龄 、 张休 先后出任 洪州 (今 江西 南昌 )太守，有德政，州人称为三 张 。 宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 唐 崔祐甫 为 洪州 都督，《张休遗爱碑》曰：昔 张穉珪 牧 洪州 ，甚得人誉， 张九龄 继之，逮府君又有裕焉。故邦人有三 张 之目。”
(2). 西晋 文学家 张载 与弟 张协 、 张亢 的合称。《晋书·张亢传》：“ 亢 字 季阳 ，才藻不逮二昆，亦有属缀，又解音乐伎术，时人谓 载 、 协 、 亢 ， 陆机 、 云 曰 二陆 、 三张 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 应 、 傅 、三 张 之徒， 孙挚 、 成公 之属，并结藻清英，流韵綺丽。” 唐 耿湋 《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗：“更过三 张 价，东游愧 陆机 。”
(3). 唐 之 张穉珪 、 张九龄 、 张休 先后出任 洪州 (今 江西 南昌 )太守，有德政，州人称为三 张 。 宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 唐 崔祐甫 为 洪州 都督，《张休遗爱碑》曰：昔 张穉珪 牧 洪州 ，甚得人誉， 张九龄 继之，逮府君又有裕焉。故邦人有三 张 之目。”